Kursi ( griego medieval : Κυρσοί , hebreo : כורסי , árabe : الكرسي ) es un sitio arqueológico en los Altos del Golán que contiene las ruinas de un monasterio bizantino e identificado por la tradición como el sitio del " Milagro de los cerdos " de Jesús . [1] Parte del sitio arqueológico es ahora un parque nacional israelí. Kursi toma su nombre del sitio talmúdico . [2] Una losa de mármol con texto arameo descubierta en diciembre de 2015 parece indicar que el asentamiento tenía, a partir de c. 500 d.C. , población judía o judeocristiana .
El sitio está situado cerca de la costa oriental del mar de Galilea, en la orilla de un wadi , Nahal Samakh, que desciende de los Altos del Golán .
Kursi ha sido identificado por la tradición como el lugar del "Milagro de los cerdos", donde Jesús curó a uno o dos hombres poseídos por demonios arrojándolos a una piara de cerdos ( Marcos 5 :1-20, Mateo 8 :28-34). , Lucas 8 :26-39). Los detalles difieren algo en los tres evangelios sinópticos que tratan del episodio, y nuevamente algo más en varios manuscritos antiguos de esos mismos evangelios. Los eventos tienen lugar en la tierra de los gerasenos, gadarenos o gergesenos (Marcos 5:1, Mateo 8:28, Lucas 8:26). Exorcizado fue un hombre según Marcos y Lucas, o dos según Mateo.
El monasterio y su iglesia fueron construidos en el siglo V, [3] permaneciendo en uso durante todo el período bizantino . Al ser un importante lugar de peregrinación, se construyeron varios edificios para el alojamiento de los peregrinos, así como de la comunidad monástica local, todos rodeados por murallas y otras fortificaciones. En 614, los ejércitos sasánidas (persas) invadieron Palestina y arrasaron la mayoría de sus iglesias y monasterios, incluido el de Kursi. [3] La iglesia fue reconstruida más tarde, pero parte del asentamiento destruido quedó en ruinas. La iglesia continuó funcionando bajo dominio musulmán tras la conquista de Palestina en 638-641 hasta ser totalmente devastada por el terremoto de 749 . Los ocupantes ilegales árabes utilizaron las ruinas como viviendas y almacenamiento en el siglo IX, [4] marcando el fin del uso de Kursi como lugar de peregrinación cristiana.
El monasterio está rodeado por un muro de piedra rectangular de 145 x 123 metros. [1] La entrada que daba al mar de Galilea estaba custodiada por una torre de vigilancia, y un camino pavimentado conducía a un puerto, [5] donde podían atracar los barcos de peregrinos. Una vez dentro del muro, los peregrinos tenían la opción de ir primero a una lujosa casa de baños (zona excavada a la izquierda/norte de la entrada) o ir directamente a la iglesia situada en el centro. La iglesia tiene un área de 24 x 45 metros cuadrados, [1] y se ingresaba a través de un patio que daba a un atrio o patio interior, seguido de la iglesia propiamente dicha, que estaba flanqueada a ambos lados por capillas y salas auxiliares. La iglesia es de tipo basilical, con dos hileras de columnas que la separan en una nave y dos naves.
El piso de mosaico de la nave consta de diseños geométricos, mientras que los pasillos laterales alguna vez contenían medallones con representaciones de la flora y fauna local; la mayoría de ellos han sido destruidos, pero algunos aún son visibles, como gansos , palomas , cormoranes y peces, [1] cidras , dátiles , granadas y uvas. La capilla del baptisterio en el lado sur del ábside central tiene una pequeña pila bautismal y el piso de mosaico incluye una inscripción que indica que fue colocada en el año 585. Una escalera (no accesible a los visitantes) conduce desde el extremo sur del nártex. a una cripta utilizada para entierros, donde los arqueólogos han encontrado varios esqueletos intactos. Entre las estancias del lado norte se encuentra una que contiene una almazara. El atrio está construido en gran parte sobre una gran cisterna, como se puede ver en los dos pozos; Los visitantes no pueden acceder a una escalera que conduce a la cisterna.
Una pequeña capilla bizantina se alzaba fuera del recinto principal, en la colina al sur. Aquí probablemente se consideró que una gran roca era el lugar exacto del milagro. [4] Se descubrieron restos de lo que podría haber sido una torre construida alrededor de la roca y de una capilla encajada entre la ladera y la roca. Aquí se excavaron tres capas distintas de suelo de mosaico y un ábside.
Las ruinas del monasterio fueron desenterradas por primera vez por equipos de construcción de carreteras en 1970, y la excavación principal tuvo lugar entre 1971 y 1974 encabezada por el arqueólogo israelí Dan Urman [6] y su colega griego Vassilios Tzaferis [1] para la Autoridad de Antigüedades de Israel . Juntos excavaron el complejo monástico bizantino más grande encontrado en Israel. Desde entonces se han llevado a cabo nuevas excavaciones, siendo la casa de baños revestida de mármol uno de los descubrimientos más recientes.
La iglesia ha sido reconstruida hasta un punto que permite al visitante comprender su forma y tamaño tridimensionales.
Los artefactos cristianos de Kursi se pueden ver en el Museo Arqueológico del Golán .
En 2015 también se desenterró un edificio que pudo haber sido una sinagoga. [7] Dentro de este edificio se encontraron grandes partes de una losa de mármol rota en pedazos [7] y con inscripciones en arameo, y dos palabras fueron descifradas poco después del descubrimiento: "amén" y "marmaria"; este último, literalmente "mármol", ha sido interpretado por algunos eruditos como quizás vinculado con el culto de la Virgen María, posiblemente significando "[gran] rabino de María", ya que "mar" significa rabino. [2] [8]
Los estudiosos que excavaron los fragmentos suponen que la tablilla de mármol medía inicialmente unos 120 por 60 centímetros. [7] Describen que la inscripción está en hebreo, tiene al menos 1.600 años de antigüedad y consta de ocho líneas que conmemoran a un hombre (o varios) de Tiberíades que hizo (o hizo) una donación para el edificio que incluía mármol. [7] La tablilla estaba colocada en el suelo y rodeada por un simple opus sectile . [7] Es la única tablilla de mármol de este tipo jamás encontrada (a partir de 2015) en una antigua sinagoga en Israel o en los Altos del Golán. [7] La inscripción es la primera en indicar que el asentamiento de Kursi era judío o judeocristiano. [7]
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