Keomdo ( coreano : 검도 ; lit. el camino de la espada) es un arte marcial coreano moderno . Se deriva de kendo , el arte marcial japonés, y tiene un nombre cognado a este. A pesar de ser preciso, [1] su nombre también se escribe Kǒmdo , Kumdo y Geomdo .
Como arte marcial, el Kumdo ha sido aceptado en la cultura y sociedad coreana desde su introducción desde Japón hasta el punto de que el término "keomdo" se ha convertido, en la historia reciente, en una etiqueta genérica para otras artes marciales coreanas basadas en la esgrima coreana . Por lo tanto, el keomdo puede aplicarse a la forma deportiva y competitiva de esgrima, similar al kendo, o puede aplicarse a otras formas marciales de esgrima coreana como el Haidong Gumdo o el Hankumdo . [2] Aunque está relacionado con el kendo japonés, existen pequeñas diferencias en el keomdo coreano debido a la apropiación y aculturación. Dichas diferencias incluyen, entre otras, el uso de terminología nativa, el uso de banderas azules en lugar de banderas rojas para los árbitros y modificaciones menores en el uniforme.
En abril de 1895, se fundó la Dai Nippon Butoku Kai (DNBK) en Kioto, Japón, para preservar las antiguas actividades marciales, como la espada, el tiro con arco y el combate sin armas. Los espadachines japoneses habían establecido escuelas de kenjutsu (lit: "técnicas de espada") a lo largo de siglos de herencia militar y este material formó la base de la esgrima de la DNBK.
La introducción de espadas y armaduras de bambú para el entrenamiento con espada se atribuye a Naganuma Shirōzaemon Kunisato, del Jikishinkage-ryū durante la Era Shotoku . [3]
En 1896, la DNBK se expandió a Corea como Dai Nippon Butokukai - Choson-bu (rama coreana) bajo Nakamura, Tokichi. Esgrima japonesa El kenjutsu , como el judo , se adaptó al sistema educativo japonés en 1911 a instancias de Naito Takaharu e Isogai Hajime, ambos de la DNBK, ya que el uso de una espada de bambú flexible y una armadura acolchada permitía a los competidores golpearse entre sí con técnicas de espada con mayor seguridad. La DNBK cambió el nombre de esta forma deportiva de esgrima, primero llamada gekiken, (Kyūjitai: 擊劍; Shinjitai: 撃剣, "espada que golpea") a kendo en 1920. Corea, entonces sujeta a la política y administración japonesa , también adoptó estas prácticas, pero a menudo usando terminología coreana en lugar de japonesa. El kendo se convirtió en un curso obligatorio en las escuelas coreanas en 1939 y continuó enseñándose hasta 1945. Después de la Segunda Guerra Mundial, el keomdo y el kendo se separaron para formar prácticas separadas pero casi idénticas.
La siguiente es una breve cronología histórica del desarrollo del keomdo.
Al igual que las prácticas de artes marciales en todo el mundo, el keomdo coreano está imbuido de pensamientos culturales y filosóficos tanto de la sociedad actual como del pasado histórico. De esta manera, los aspectos deportivos de la práctica del keomdo buscan construir un carácter fuerte en sus practicantes, mientras que el buen carácter a su vez contribuye a un espíritu competitivo ardiente al tiempo que respeta los principios de cortesía, respeto, espíritu deportivo y juego limpio. Aunque el keomdo es de cosecha moderna, las escuelas de kumdo aún invocan los "O-Gae" o "Cinco principios" asociados con el reino de Silla del período de los Tres Reinos. La interpretación moderna de este código es la siguiente.
En la era moderna, se han añadido principios adicionales, que a menudo reflejan desafíos comunes a la competencia. Conocidos como "los Cuatro Venenos del Keomdo", estos incluyen la Sorpresa, el Miedo, la Duda (o Vacilación) y la Confusión. Se fomenta la práctica regular y ferviente para controlar de forma constante estas respuestas naturales. De manera similar, los practicantes de Keomdo buscan desarrollar un estado denominado "vacío" (K. Pyoungsangsim), en el que la ejecución natural del método no se ve afectada por las circunstancias o el entorno. Otra condición, conocida como "Kiwi" --- el estado de disciplina mental, física y espiritual --- busca claridad y objetividad con respecto al asunto en cuestión. Y Jan Sim (lit. "mente restante") se refiere a la firmeza y la perseverancia. [6]
El equipo de protección utilizado en keomdo se llama Hogu ( 호구 ) --- bōgu en japonés --- y consta de 6 elementos.
NO SE MUESTRA.) Myŏn-soo-goon ( 면수건 , "tenugui" en japonés): pañuelo de algodón que se usa debajo del casco para absorber la transpiración y evitar interferencias en la visión de los competidores. También se lo puede llamar "Dougong", pero no debe confundirse con la definición china.
A.) Homyeoun ( 호면 , "hombres" en japonés): Casco que incluye una rejilla de alambre para proteger la cara.
B.) Kap ( 갑 , "dō" en japonés): protector de pecho
D.) Kapsang ( 갑상 , "tara" en japonés): Falda de lona y cuero que se usa alrededor de la cintura para proteger la zona de la cadera y la ingle.
C,E.) Howan ( 호완 , "kote" en japonés): (par) de guantes con puños utilizados para proteger el área de la mano y la muñeca.
Al igual que en cualquier deporte de contacto moderno, se recomienda encarecidamente el uso de un protector bucal (K.' eep bohodae' ).
Además, el individuo utilizará una espada de bambú o Juk-To con la que golpear o apuñalar a su oponente mientras rechaza los ataques.
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1.) Pomo : Aunque se identifica como parte de la espada, no se acepta como punto de contacto en el juego reglamentario.
2.) Ko-dûng-i : ( 코등이 , "tsuba" en japonés) con arandela de retención de goma: la empuñadura o guarda de la espada tiene como finalidad ofrecer cierta protección a las manos, pero se utiliza más comúnmente como punto de contacto en combates cuerpo a cuerpo.
3.) Kalnal : ( 칼날 ) --- la hoja de la espada solo se sugiere como el lado del Juk-To opuesto al Duengjul (lit. "cuerda trasera") y la porción de dos tercios del Juk-To delante de la guarda.
4.) Duengjul : Una cuerda amarilla que se extiende desde la guarda hasta la punta de la espada y representa la columna vertebral de la espada.
5.) Joonghyuk : es la banda de cuero que marca el límite proximal del área de impacto reconocida de la espada.
6.) Sunnhyuk : es la tapa de cuero que representa la punta de la espada. El uso de estocadas en competición es poco frecuente, pero se reconocen cuando el contacto se realiza únicamente con esta parte de la espada.
A.) Byounghyuk : Representa el mango de la espada.
B.)
C.) Ta-dol-bu : La zona entre el sunnhyuk y el joonghyuk que representa el primer tercio de la hoja de la espada. En competición, un golpe se contabiliza únicamente cuando el punto de contacto es únicamente con esta zona de la espada.
Un Juk-Do estándar para adultos mide 120 cm (47 pulgadas), y los destinados a hombres pesan un mínimo de 510 gramos y los destinados a mujeres, al menos 420 gramos. Tradicionalmente, los Juk-Do están hechos de 4 tiras de bambú y unidas con cuero; los avances en la tecnología han producido Juk-Do hechos de plásticos de alto impacto y fibras de carbono; sin embargo, solo se permiten Juk-Do hechos de bambú en competencia. Hay artículos proporcionalmente más pequeños disponibles para los competidores infantiles. [7]
Por último, un practicante de keomdo utilizará un mok keom (lit. espada de madera). Aunque históricamente se ha utilizado para la competición, el potencial de lesiones, incluida la probabilidad de muerte, ha hecho que este objeto se relegue al trabajo en forma individual y en parejas altamente estructurado como sustituto del uso de espadas de acero.
Los practicantes de Keomdo visten un tobok ( 도복, 道服; lit. "ropa para el camino") o uniforme que se parece mucho al que usan los practicantes de kendo, generalmente de color azul índigo. Muchos practicantes de keomdo visten Paji (바지; lit. pantalones de entrenamiento) con perneras abullonadas al estilo del hakama japonés sin koshiita, aunque los tobillos no están asegurados al estilo del Hanbok coreano o vestido tradicional. Se usa una chaqueta de doble tejido de algodón pesado (K. Otdori; 옷도리 ) que tradicionalmente se cierra con una corbata (K. Maettiôp); ( 매띠업 ) aunque las corbatas de lino, al estilo de las tradiciones japonesas, están dando paso a cierres de velcro. Un cinturón (K. Dhee; 띠 ), que generalmente significa el rango o la posición del individuo, completa el uniforme. En los torneos nacionales, el equipo nacional coreano generalmente usa un Keikogi blanco con detalles y rayas negras en su hakama, en contraste con el azul índigo que usan los practicantes de kendo.
En comparación, la vestimenta requerida para el entrenamiento en el aula puede ser menos formal e idiosincrásica con respecto a los valores de una escuela o un maestro en particular. De esta manera, el uniforme de artes marciales más común, compuesto por pantalones y chaqueta blancos y/o negros, sujetos con un cinturón, es común. Más recientemente, ha habido una tendencia creciente a reconocer la naturaleza coreana de este arte mediante el atado de las perneras de los pantalones del uniforme a la altura de los tobillos, al estilo del hanbok coreano. Aunque antes se hacía con cordones, ahora se usa el cierre con velcro.
Los practicantes de Keomdo comienzan en el nivel más bajo (el 10.º geup ) y avanzan en conocimientos y habilidades hasta el 1.º geup. Los requisitos para ascender pueden variar según la escuela o la afiliación organizativa, pero, en general, el objetivo de estos niveles es imbuir al practicante con los fundamentos del acondicionamiento, el movimiento corporal, la estrategia y la competición. Después de los niveles de geup, los practicantes pueden seguir progresando a través de una serie de rangos avanzados denominados "maestro" o dan , comenzando con el nivel de 1.º dan. Al igual que con los niveles de geup, los estudiantes pueden progresar a niveles de Dan superiores aprobando los exámenes requeridos y demostrando su destreza en la competición, ambos aspectos observados y evaluados de cerca por el personal de la escuela y su organización.
Aunque el entrenamiento varía de una escuela a otra y de una organización a otra, se observan algunos patrones generales en todos los grupos de keomdo. Como práctica coreana, todas las interacciones entre estudiantes y profesores están estrechamente regidas por la sensibilidad neoconfuciana al respeto y la posición. De esta manera, los estudiantes y los profesores se saludan regularmente entre sí al entrar y salir de la escuela, al entrar y salir del área de entrenamiento, antes y después de un evento notable (es decir, una competencia, un ejercicio, una instrucción) y tanto al comienzo como al final de la clase. Una clase típica de aproximadamente una hora a una hora y media se puede dividir en cuartos. El primer cuarto es un período de calentamiento que se centra en un breve período de estiramiento y algunas actividades aeróbicas. El segundo cuarto implica el uso de una espada de bambú (K. Juk-To) para ejercicios y golpear objetivos. El tercer cuarto implica ponerse una armadura protectora y participar en un combate. Alternativamente, la tercera parte de la clase puede usarse para practicar el trabajo de forma individual estandarizado (K. Hyung) o en parejas (K. Bon). Aunque no es estándar, casi todas las clases concluyen con una actividad de enfriamiento. Las formas practicadas por los practicantes de keomdo incluyen el Bonguk Geombeop ( 본국검법 ,本國劍法), el Joseon Saebeop ( 조선세법 ,朝鮮勢法) y los diez bon o kendo no kata ( 검도의본 ,劍道形), formas estandarizadas por la FIK. Las dos primeras formas, el Bonguk Geombeop y el Joeson Saebop son únicas en el sentido de que son practicadas por kendoistas coreanos y no por practicantes japoneses. El dominio de estas formas es un requisito para las pruebas de ascenso de rango realizadas por la Asociación de Keomdo de Corea, el organismo rector de facto del keomdo coreano, y sus afiliados en el extranjero. El bon que se practica en el keomdo puede ser de dos tipos: un conjunto estándar de 10 katas que se originan en el keondo y/o un conjunto de 15 combates que se originan en la esgrima coreana (K. Geom Beop). Comúnmente, cualquiera de los dos conjuntos se realiza sin el arco sonkyo , un gesto japonés exclusivo, y utilizando nombres y terminología coreanos en lugar de los japoneses originales. Joseon Saebeop y Bonguk Geombeop sirven como vínculo histórico práctico del kumdo con la esgrima coreana de eras anteriores, mientras que el bon y el estilo general de entrenamiento y combate reflejan influencias japonesas en el kumdo moderno. Recientemente, algunos dojang o escuelas de kumdo también incorporan formas de kuhapdo , la variante coreana del iaido japonés , un arte centrado en desenvainar y cortar simultáneamente, en su plan de estudios.
Corea envía un equipo al Campeonato Mundial de Kendo o WKC que se lleva a cabo cada tres años y ha sido un fuerte competidor en los últimos WKC. Durante el 13º Campeonato Mundial de Kendo celebrado en Taipei , Taiwán, del 8 al 10 de diciembre de 2006, Corea derrotó a los Estados Unidos para ganar el campeonato por equipos masculino por primera vez, el primer país además de Japón en ganar un título en los WKC. Estados Unidos había eliminado anteriormente al equipo japonés durante las semifinales. [8] En la competición, las principales diferencias entre kendo y kumdo son estilísticas. Los practicantes de kumdo generalmente favorecen un estilo de juego dinámico, centrándose en el uso de golpes rápidos, agresivos y efectivos de pequeños movimientos para crear aperturas para ataques más en línea con el uso en el campo de batalla. Los practicantes de kendo, sin embargo, se centran generalmente en el golpe único perfecto, esperando pacientemente una apertura y el momento correcto para asestar un ataque decisivo. En los últimos años, con el contacto frecuente entre practicantes de kendo y kumdo a través del entrenamiento cruzado y la competición, esta distinción se ha desdibujado un poco, ya que los practicantes individuales de kendo y kumdo tienen estilos de juego preferidos.
Los combates se llevan a cabo entre dos individuos a la vez, cada uno con armadura corporal y usando espadas de bambú. La cancha es típicamente un cuadrado o rectángulo de 9 a 11 metros de lado, rodeado por un margen adicional de 1,5 metros, y está presidido por un árbitro y dos árbitros de esquina. Durante el combate, un período de cinco minutos con la posibilidad de una extensión de tres minutos, los competidores pueden acumular puntos golpeando a su oponente con un ataque o estocada prescritos. Aunque rara vez se estudia en el aula y a veces se ve en competiciones locales, el uso de desarmes seguidos de un derribo o llave de articulación no está permitido en la competición internacional. Los juicios sobre la naturaleza o calidad de un ataque, así como el comportamiento general de los competidores, son señalados por los árbitros y requieren un acuerdo de la mayoría para tomar una decisión. Con pequeñas diferencias de estilo (los jueces de kumdo usan banderas azules y blancas en lugar de las banderas rojas y blancas que se encuentran en el kendo), estas reglas son seguidas tanto por las organizaciones de kumdo como de kendo en juegos nacionales e internacionales.
También hay una serie de dojang de kumdo , o "salas de entrenamiento" fuera de Corea, principalmente donde hay grandes poblaciones de emigrantes coreanos como en América del Norte y Europa. Muchos de estos dojangs eligen afiliarse a sucursales extranjeras de organizaciones de kumdo como la KKA en lugar de la filial local de la FIK para ese país. Por ejemplo, muchos de los dojangs de kumdo en los Estados Unidos eligen afiliarse a una sucursal extranjera de la KKA en lugar de buscar la asociación con la All United States Kendo Federation (AUSKF), [9] la filial de la FIK para los EE. UU. Sin embargo, debido a que la KKA es una filial de la FIK, las clasificaciones otorgadas por ellos son honradas y aceptadas por los demás afiliados, incluida la AUSKF. Si bien los practicantes de kumdo fuera de Corea también competirán en torneos de kendo, muchos eligen competir solo en torneos patrocinados por una organización de kumdo. Un ejemplo es el torneo anual Bong-Rim-Gi Kumdo que se lleva a cabo cada verano entre las escuelas de kumdo en los Estados Unidos y patrocinado por una sucursal extranjera de la KKA.
El kumdo utiliza exclusivamente la terminología del idioma coreano , aunque gran parte de ella es afín a los términos originales del kendo. Por ejemplo, el criterio utilizado para determinar si se obtiene un punto se conoce como gigeomche (기검체; 氣劍體), en lugar de ki-ken-tai-icchi (気剣体一致). Este nombre deriva de las mismas raíces chinas: " gi " (氣) para qi o espíritu, " geom " (劍) para la espada y " che " (體) para el cuerpo. A continuación se muestra una tabla que compara algunos otros términos similares y sus caracteres chinos correspondientes. Tenga en cuenta que las ligeras diferencias en la apariencia de algunos caracteres se deben al uso japonés de los caracteres shinjitai .
