stringtranslate.com

Kulottunga I

Kulottunga I ( / k ʊ ˈ l oʊ t ʊ ŋ ɡ ə / ; tamil medio : Kulōttuṅka Cōḻaṉ; sánscrito clásico : Kulottuṅgā Cōḷa; 1025-1122) también escrito Kulothunga ( iluminado. ' El exaltado de su raza ' ), nacido como Rajendra Chalukya ( Telugu: Rājēndra Cāḷukyuḍu), fue un emperador Chola que reinó desde 1070 hasta 1122 sucediendo a su primo Athirajendra Chola . [5] También sirvió como monarca Chalukya oriental de 1061 a 1118, sucediendo a su padre Rajaraja Narendra . [6] [7] Está relacionado con la dinastía Chola por parte de su madre y con los Chalukyas orientales por parte de su padre. Su madre, Ammangaidevi, era una princesa Chola e hija del emperador Rajendra I. Su padre era el rey Rajaraja Narendra de la dinastía Chalukya Oriental, sobrino de Rajendra y nieto materno de Rajaraja I. Según el historiador Sailendra Nath Sen, su ascenso marcó el comienzo de una nueva era y marcó el comienzo de un período de paz interna y administración benevolente. [8] 

Kulottunga tenía relaciones diplomáticas con la ciudad del norte de India Kannauj y también con países lejanos como Camboya , Srivijaya , Khmer , Pagan ( Birmania ) y China . [9] Estableció el señorío Chola sobre la provincia Srivijayan de Kedah en la península malaya . [10] Una inscripción en un templo taoísta en Guangzhou , fechada en 1079, declara a Kulottunga, rey de Chulien (Chola), jefe supremo de la Tierra de San-fo-tsi ( Srivijaya ). Según Tan Yeok Seong, editor de la inscripción, Kulottunga gobernó los reinos Chola y Srivijayan . [11] En la pequeña concesión de Leyden que data de 1090, el rey de Kadaram ( Srivijaya ) se menciona como vasallo de Kulottunga. [12] Al igual que sus predecesores, Kulottunga fue un mecenas de las artes y la literatura y el muy célebre poema tamil Kalingattuparani fue compuesto durante su gobierno por el poeta Jayamkondaan , que vivía en su corte. [13] Sus registros también dan testimonio del sistema altamente organizado de administración fiscal y local. [14] [9] Durante su reinado, Kulottunga llevó a cabo un estudio territorial masivo que formó la base para los impuestos. [14] [9]

Kulatunga murió alrededor de 1122, alrededor de los 97 años, aunque esto está en disputa. [15] Esto lo convierte en uno de los monarcas más longevos de la Edad Media . Fue sucedido por su hijo Vikrama Chola . Según el historiador Nilakanta Sastri , Kulottunga evitó guerras innecesarias y demostró un verdadero respeto por el bienestar de sus súbditos. Tuvo un reinado largo y próspero caracterizado por un éxito incomparable que sentó las bases para el bienestar del imperio durante los siguientes 150 años. [dieciséis]

Nacimiento y vida temprana

Kulottunga nació bajo la estrella de Pusya alrededor de 1025. [15] [17] Los detalles de la familia y la ascendencia del rey están disponibles en una serie de subvenciones y placas como la de Chelluru (una aldea en Rayavaram Mandalam del distrito de Konaseema ) que fue emitido por su hijo, el príncipe Vira Chola, y de obras literarias, como el famoso poema Kalingattupparani. [18] [19] Kulottunga era nieto materno del emperador Rajendra Chola I a través de la hija de este último, Ammangadevi. [20] [21] Su padre era el rey Chalukya oriental Rajaraja Narendra, quien a su vez era hijo de Kundavai, la hermana menor de Rajendra Chola I e hija de Rajaraja I. Rajaraja Narendra se casó con la princesa Ammangadevi, hija de su tío materno, Rajendra Chola I del ra solar. Este último se describe como "el adorno de la raza del sol" en las láminas Chellur de Vira Chola. El poema Kalingattuparani da los detalles del nacimiento de Kulottunga en el canto "Avataram" (encarnación), donde se describe a su madre como perteneciente a la raza solar y su padre a la ra lunar. [22] Kulottunga se describe como un avatar del dios hindú Vishnu en el canto. [23] Un extracto del poema dice:

Vishnu apareció nuevamente en el vientre real de la reina de él de la raza de la luna que disipa toda oscuridad, ... la graciosa Lakshmi (reina) de Rajaraja, que era de la raza rival del sol. [24]

Como príncipe Chola conquistó la provincia de Sri Vijaya , Kedah y la provincia de Chakrakota ( Bastar - distrito de Kalahandi -región de Koraput) en nombre de su tío materno, el emperador Virarajendra Chola , en el siglo XI. [25] [26] [27]

Adhesión

Según el poema tamil Kalingattuparani , Kulottunga se crió en la corte de Rajendra Chola I en Gangaikondacholapuram. Durante su juventud, Kulottunga participó en muchas guerras, sirviendo junto a Rajendra Chola I y sus sucesores, Rajadhiraja I, Rajendra Chola II y Virarajendra Chola. Durante este período, participó en las campañas del imperio en el norte en Sakkarakottam y Vayiragaram y sus alrededores, donde consiguió varias victorias y demostró su valía en la guerra. El área de Sakkarakottam se identifica con la actual región de Bastar , distrito de Kalahandi y Koraput, que en conjunto formaron la provincia de Chakrakota en la época medieval. [28] Según Kalingattuparani, fue alrededor de esta época que Mannar-Mannavan, es decir, el "rey de reyes", murió repentinamente y el imperio fue arrojado a un estado de anarquía hasta que Abhaya, es decir Kulottunga, regresó y restableció el orden. . [29] [30]

Las concesiones Teki, Chellur y Pithapuram de los hijos de Kulottunga, fechadas en los años 17, 21 y 23 del reinado del rey, establecen que en ausencia del padre del rey, Rajaraja Narendra, Kulottunga fue coronado por primera vez como señor de Vengi , donde obtuvo gran fama. Según las placas. Más tarde, el rey fue coronado en Chola Rajya, una posición que se decía no menos exaltada que Devendra ( Indra ). [31] Estos eventos se narran como una historia retrospectiva en la concesión de Chellur, donde Kulottunga le explica a su hijo, el príncipe Vira Chola, que dejó a Vengi con su tío paterno (Vijayaditya) (de Kulottunga) porque él (Kulottunga) deseaba el reino de Chola. . [32]

Otras fuentes como Vikramankadevacharita, una obra sobre el Chalukya Vikramaditya VI occidental escrita por el poeta de su corte Bilhana , y Vikraman Solan Ula, una obra sobre el hijo y sucesor de Kulottunga, Vikrama Chola, escrita por el poeta Ottakoothar , corroboran más o menos estos hechos y ambas obras coinciden en que hubo un rey entre Virarajendra Chola y Kulottunga. Este rey ha sido identificado con Adhirajendra y es después de la muerte de este rey Chola que el reino cayó en un estado de anarquía. Según Vikramankadevacharita, Kulottunga fue desalojado de Vengi debido a cierta confusión en el reino Chola después de la muerte de Virarajendra Chola. Incluso durante la época de Virarajendra Chola, Vikramaditya VI y el rey del Ganges Oriental, Rajaraja Devendravarman, apoyaron a Vijayaditya, el tío paterno de Kulottunga, en su reclamo sobre el reino de Vengi. [33] Se dice entonces que Kulottunga marchó hacia el sur, hacia la capital Chola. Bilhana continúa afirmando que su patrón, Vikramaditya VI, intentó impedir que Kulottunga ascendiera al trono Chola instalando en su lugar a Adhirajendra (cuñado de Vikramaditya) como rey. Sin embargo, este acuerdo duró poco y Kulottunga finalmente logró capturar el trono. [34] [35] [36] El historiador Nilakanta Sastri argumenta en contra de las teorías propuestas por Fleet y otros historiadores similares, sobre una invasión hostil del imperio Chola por parte de Kulottunga. En palabras de Sastri, "la obra Vikramankadevacarita no contiene la más remota sugerencia de que Kulottunga haya eliminado a sus rivales mediante asesinatos secretos o incluso peleas abiertas". [37]

Vikrama Cholan Ula de Ottakoothar menciona el reinado de Kulottunga:

El primer Kulothunga Chola conquistó al rey Pandya con su estandarte de pez y al rey Chera con su estandarte de arco. Derrotó a sus reyes enemigos en Kanthalurchalai dos veces y se apoderó de las tierras de Konganam y Karnataka. Al derrotar a los guerreros en el campo de batalla, sometió el valor de los reyes Marata.

Su dominio se extendió hasta las tierras del norte. Eliminó y aplastó la pobreza y redujo los impuestos. Su rueda del dharma rodeó el mundo rodeado por el océano. Él, el rey Abhaya Chola, lo decoró con su brillante guirnalda Athi y le dio gracia a su tierra.

Tal es la gloria del padre de Vikrama Chola. [38]

—  Ottakoothar, Vikrama Cholan Ula, versículo 24

Las propias inscripciones de Kulottunga también hablan de la falta de liderazgo en el país Chola antes de la ascensión y en sus registros el rey afirma que heredó legítimamente la excelente corona de los Chola. Los epígrafes del rey afirman poéticamente que ascendió al trono para evitar que la diosa Lakshmi de la región sur se convirtiera en propiedad común (una alusión a los derechos ilegítimos al trono y la intromisión en los asuntos por parte de reyes de reinos rivales), y para eliminar la soledad del rey. diosa del país Chola adornada por el río Ponni (en alusión al vacío de poder en el imperio). [39] Así, fue bajo estas circunstancias que Kulottunga ascendió al trono Chola en 1070 y se estableció al superar pronto las amenazas al Imperio Chola. Según Sastri, Kulottunga era un adolescente o apenas tenía veintitantos años cuando ascendió al trono. [40] Campañas militares

Sakkarakottam

Mural que representa la historia de Shiva y Parvati .

Cuando Kulottunga todavía era príncipe, participó en muchas de las campañas del norte de su predecesor Virarajendra Chola. En el quinto año de su reinado, Virarajendra Chola envió su ejército a Kalinga y más allá a Sakkarakottam. [41] [42] Estas expediciones parecen haber sido dirigidas por Kulottunga, quien en sus inscripciones afirma que cuando aún era el heredero aparente, superó la traición de sus enemigos y con la fuerza de su brazo y espada capturó manadas de elefantes. en Vayiragaram, conquistó Sakkarakottam y gentilmente recibió tributo del rey de Dhara. [43] Vayiragaram se identifica con Wairagarh, a unas pocas millas de Bastar en el distrito de Chanda y Sakkarakottam es el área dentro y alrededor de la región de Bastar-Kalahandi-Koraput que fue llamada el mandala Chakrakota en la época medieval. [28] Dhara es el rey Nagavanshi Dharavarsha, quien fue el gobernante de Sakkarakottam durante este período. [44] La "traición" de la que habla Kulottunga es una alusión a la política interna del imperio y los planes de sus rivales que buscaban negarle su heredero legítimo. Según Sastri, a pesar de estos reveses, Kulottunga logró labrarse un pequeño principado, al norte de Vengi, ya que Kulottunga afirma que levantó suavemente a la diosa de la tierra que reside en la "Tierra del sol naciente" y colocó ella bajo la sombra de su sombrilla tal como el dios Vishnu, quien en su avatar Varaha levantó la tierra. [40] [45]

Conflicto en el sur de la India

Conflictos de Chalukya occidental

Kudala sangama , lugar de muchas batallas entre Cholas y Chalukyas durante el período de Virarajendra Chola

La rivalidad occidental Chalukya -Chola se remonta a principios del siglo X. Los Chalukyas occidentales libraron muchas guerras con los emperadores Chola y en cada ocasión las guerras terminaron con los Cholas expulsando a sus rivales, los Chalukyas, del campo de batalla, ocupando su capital, con la muerte de sus generales o feudatarios y cobrando tributos. Tailapa II y su hijo Satyashraya , que eran oponentes de Raja Raja Chola I y Rajendra Chola I, terminaron siendo derrotados en Annigeri y Kogali respectivamente, Jayasimha fue derrotado en Kadambalige, Ahavamalla Someshwara I sufrió derrotas muchas veces a manos de Rajadhiraja. Chola , y perdió a su hermano Jayasingan en la batalla con Rajendra Chola II. [46]

Después de Rajadhiraja Chola I y Rajendra Chola II, su hermano Virarajendra Chola derrotó a Ahavamalla Someshwara I en no menos de cinco ocasiones. Virarajendra Chola también hizo huir a los dos hijos de este último, Vikkalan (Vikramaditya VI) y Singanan (Jayasimha III), varias veces en las batallas de Kudala sangama . Virarajendra Chola también derrotó al hijo mayor de Ahavamalla Someshwara I y al príncipe heredero Someshwara II en Kampili, y arruinó su ceremonia de coronación. [47] [48] [49] Ahavamalla Someshwara I parece haber muerto durante el reinado de Virarajendra Chola ya que no hay mención de él en los registros de Kulottunga. Esto se desprende de un registro de Virarajendra Chola, quien en su quinto año afirma que, incapaz de soportar la desgracia de sus derrotas anteriores, Ahavamalla Someshwara I escribió una carta a los Chola pidiendo la guerra, pero al final nunca apareció y huyó. y se sumergió en el océano. [50] Esto se admite en Vikramankadevacharita de Bilhana, una obra sobre la vida de Vikramaditya VI que afirma que Ahavamalla Someshwara I murió en esta época al cometer un suicidio ritual ahogándose en el Tungabhadra . [51] Tras la muerte de su padre, Vikramaditya VI se acercó a Virarajendra y pidió la paz y los Chola estuvieron de acuerdo porque vieron en él un aliado para contrarrestar y anular al príncipe heredero Someshvara II. En consecuencia, Chola ofreció la mano de su hija en matrimonio, le otorgó el país Rattapadi-siete lakh y medio y lo convirtió en Vallabha (rey Chalukyan). Vikramaditya aceptó fácilmente el trato porque tenía sus propios planes para derrocar a su hermano mayor, lo que eventualmente lograría y luego usurparía el trono. [52] También había otro contendiente, Vijayaditya, a quien Virarajendra le había otorgado a Vengi hacia el final de su reinado. [53] Algunos historiadores identifican a este Vijayaditya con el príncipe Chalukyan oriental y medio hermano de Rajaraja Narendra, mientras que otros como Venkayya sugieren que esta persona era otro hermano menor de Vikramaditya VI. [54] [55] Que este Vijayaditya era un aliado de Vikramaditya VI es evidente a partir de una inscripción de Rajadhiraja Chola I. Entonces, al final del reinado de Virarajendra, Kulottunga se encontró frente a Vikkalan (Vikramaditya VI), el hermano menor de este último, Singanan (Jayasimha ), su hermano mayor Someshwara II y su hermano menor o aliado Vijayaditya. [56]

Desde el momento en que Kulottunga ascendió al trono, quedó claro que una confrontación con los Chalukyas occidentales era inminente, ya que Vikramaditya VI nunca podría aceptar la unión de los reinos Chola y Vengi bajo el mismo gobernante, y mucho menos la adhesión de Kulottunga, porque simplemente significaba un enemigo también. poderoso. Kulottunga lo supo desde el principio y en consecuencia hizo los preparativos para el enfrentamiento. [57] En 1075-76, la guerra comenzó con la incursión de las fuerzas Chalukyan en los territorios Chola y los dos ejércitos se encontraron en el distrito de Kolar . Lo que siguió fue el contraataque Chola conocido popularmente como el episodio de Nangili. En la batalla que siguió, el ejército de Chalukyan fue completamente derrotado y perseguido por las fuerzas Chola desde los caminos rocosos de Nangili hasta Tungabhadra vía Manalur. [58] Se dice que Vikramaditya se retiró apresuradamente y huyó, dejando atrás los cadáveres de sus elefantes muertos en el camino. [59] [60] Kulottunga capturó mil elefantes en Navilai y conquistó dos provincias, Gangamandalam (la provincia de la dinastía Ganges Occidental ) y Singanam como resultado directo de esta guerra. Navilai ha sido identificado con Navale-nadu en el distrito de Mysore, y Singanam se refiere a la región de Jayasimha, el hermano menor de Vikramaditya VI. La palabra Konkana desam (país de Konkan) se sustituye por la palabra Singanam en algunos de los registros. [61] Kulottunga, en sus registros, afirma que al final de esta guerra, rompió el orgullo de Vikramaditya VI y que Vikkalan (Vikramaditya VI) y Singanan (Jayasimha) no tenían dónde retirarse excepto sumergirse en el océano occidental. Algunos otros registros de Kulottunga afirman que Vikramaditya VI huyó de regreso a su propio dominio (al norte de Tungabhadra), con su orgullo roto, y que él (Vikramaditya VI) estaba feliz de estar allí ya que los Chalukya no fueron a la guerra con los Chola durante mucho tiempo. [62] [63] Esto lo admite Bilhana en el Vikramankadevacarita, donde afirma que después de estas guerras iniciales, hubo un largo período de paz (alrededor de medio siglo) entre los dos reinos. [64] [65]

campaña pandia

Se emplean correcciones de MGS Narayanan sobre KA Nilakanta Sastri .

Montañas Podiyil (conquistadas por Kulottunga alrededor de 1077-81 d.C.)

Una vez que terminó de tratar con Vikramaditya VI, Kulottunga dirigió su atención al sur y primero asumió la causa de incorporar el antiguo Pandimandalam, el país de los Pandyas , a su redil. El país Pandya nunca se reconcilió con el señorío Chola y sus gobernantes fueron una fuente constante de problemas para los emperadores Chola. Los Pandyas aprovecharon la confusión en el país Chola durante la adhesión de Kulottunga y trataron una vez más de reafirmar su independencia. [66]

En los días de Rajendra Chola I, el país Pandya estaba gobernado por virreyes Chola-Pandya, pero en la época de Kulottunga, este sistema había dejado de existir y los "Cinco príncipes Pandya" de la antigua línea se levantaron contra el rey. [67] Kulottunga no podía tomar esta situación a la ligera ya que la pérdida de los territorios Pandya significaba una seria amenaza para la existencia del propio reino Chola. Tan pronto como terminó la guerra de Chalukyan, Kulottunga dedicó toda su energía a la represión de las revueltas en el territorio de Pandya (c. 1077-1081 d.C.). [68] Según la inscripción Cholapuram (1100 d.C.), los Cholas marcharon hacia el sur con un enorme ejército, conquistaron el país Pandya, los bosques donde los Cinco Pandya entraron como refugiados, las pesquerías de perlas, las montañas Podiyil y Sahya, y Kanya Kumari y fijó los límites del País del Sur (el país Pandya) en Kottar. [69] Otra inscripción suya, en sánscrito (sin fecha) de Chidambaram , da un relato similar, donde se dice que el rey venció a los Cinco Pandyas con la ayuda de un enorme ejército, quemó el fuerte de Kottar y erigió un pilar de la victoria en Kanya Kumari (y así "hacer obedientes a los reyes vasallos rebeldes"). [70]

La campaña de Kulottunga en Kerala data ahora de c. 1097 (inicialmente se asumió que la campaña 1077-81 también cubrió la rebelión de Keralas). [68] [70] Los reyes Chera Perumal , que al igual que sus vecinos Pandyan, habían seguido su ejemplo y se rebelaron contra sus señores Chola. [70] Naralokavira Kalinga Rayan , un comandante de las fuerzas Pandya-Chola, lideró un ataque chola hacia Kerala y capturó el puerto de Quilon . [70] Parece que los Chera Perumals intentaron recuperar el puerto Quilon poco después. El eventual límite sur de la influencia Chola se ubicó en Kottar. [70]

Por c. Hacia 1100, Kulottunga había subyugado con éxito las regiones rebeldes del sur hasta el país de Pandya, anexó la costa pesquera de perlas, las antiguas montañas Podiyil (en la actual Tirunelveli ) y "fijó su límite sur" en Kottar. [70] Acabó con el antiguo sistema de nombrar virreyes Chola-Pandya y en su lugar construyó múltiples acantonamientos tan al sur como Kottar, y guarneció fuertemente los lugares estratégicamente importantes de los dominios del sur. Estas unidades se encargaban de proteger sus intereses y recaudar tributos pero no interferían en la administración interna de los territorios conquistados, responsabilidad que dejó a los jefes nativos y feudatarios. [71] Sus inscripciones pertenecientes a este período se encuentran en Cholapuram, Agastheeswaram , Suchindram , Variyur, Kanyakumari y Kottar. [72]

Conflicto en el este de la India

Vengi

El reino de Vengi fue una manzana de discordia entre los Cholas, los Chalukyas occidentales de Kalyani y los Gangas orientales desde los tiempos de Rajaraja Chola I. Fue un lugar para la guerra por poderes durante los tiempos de Virarajendra Chola, quien logró arrebatarle el control. de los Chalukyas occidentales y se lo otorgó a Vijayaditya, el tío paterno de Kulottunga. [8] No está claro por qué se pasó por alto a Kulottunga en el ascenso de Vengi, ya que habría sido el heredero legítimo. Por otro lado, es interesante señalar que Vijayaditya se había puesto brevemente del lado de Rajaraja Devendravarman del Ganges Oriental. [73] Entonces, Virarajendra Chola acordó otorgar el reino Vengi al tío paterno de Kulottunga, Vijayaditya, para evitar librar guerras en dos frentes, es decir, para evitar involucrarse tanto con los Chalukyas occidentales como con los Gangas orientales. [74] En cualquier caso, Kulottunga fue lo suficientemente generoso como para permitir que su tío paterno, el usurpador Vijayaditya, gobernara a Vengi incluso después de que ascendió al trono Chola. [8] Durante este período en 1073, el reino Vengi fue invadido por el rey Kalachuri Yakshakarna de Tripuri. Sin embargo, esto fue simplemente una incursión en busca de riquezas más que una invasión para obtener ganancias territoriales, y los intrusos fueron rechazados por Vijayaditya. [75]

Después de la muerte de Vijayaditya en 1077, Kulottunga puso la provincia de Vengi directamente bajo su control y nombró a sus hijos para gobernarla. Rajaraja Chodaganga, el hijo mayor de Kulottunga, fue nombrado virrey por primera vez, pero según las inscripciones, el príncipe no se sintió como en casa y regresó a los dominios Chola en el sur al cabo de un año. [76] [77] Según las placas Teki de Rajaraja Chodaganga, la provincia de Vengi bajo su mando se encontraba entre Manneru en el distrito de Nellore en el sur y Mahendragiri en el distrito de Ganjam en el norte. [78] Rajaraja Chodaganga fue seguido por su hermano Vira Chola, quien gobernó durante seis años hasta 1084. Las placas Chellur de Vira Chola afirman que fue coronado en la ciudad de Jagannatha (Jagannatha-nagari). [79] Los dos príncipes una vez más gobernaron la provincia de Vengi alternativamente por un período de cinco años y cuatro años respectivamente. Luego fueron seguidos por su hermano Vikrama Chola, quien gobernó la región hasta que fue nombrado heredero aparente en 1118. [ cita necesaria ] Según la inscripción del pilar Pithapuram de Mallapadeva, fechada en 1202, la provincia de Vengi quedó sin gobernante y cayó en un estado de anarquía cuando Vikrama Chola partió hacia los dominios Chola en el sur hacia el final del reinado de Kulottunga. Vikramaditya VI aprovechó esta oportunidad para ocupar Vengi durante este período. Sin embargo, esta invasión duró poco y Vikrama Chola recuperó la provincia y la anexó al imperio Chola tan pronto como ascendió al trono. [ cita necesaria ]

Guerras Kalinga

Puntos extremos de Kalinga, como se menciona en los registros históricos.

El reino de Kalinga no era una sola región sino más bien tres países distintos llamados Utkala u Odra (partes norte y noreste de Odisha ), Kosala o Dakshina Kosala (suroeste de Odisha y Chhattisgarh ) y Kalinga propiamente dicha. Esta región comprendía la totalidad de la actual Odisha y la parte norte de Andhra Pradesh . [80] Estas tres regiones juntas se denominaron Trikalinga . [81] El reino de Kalinga limitaba con la parte norte de Vengi y, por lo tanto, era natural que los diferentes gobernantes de Kalinga intentaran expandirse hacia el territorio de Chalukya oriental o, en el caso de Kulottunga, la parte nororiental de los dominios Chola. Durante el siglo XI, el reino de Kalinga fue gobernado por la dinastía Ganges Oriental, que invariablemente se involucró en Vengi y, por lo tanto, indirectamente en la política Chola. [82]

Los registros de Kulottunga contienen descripciones de dos guerras Kalinga. Antes de estas guerras, las fuerzas de Kulottunga fueron diezmadas por Rajaraja Deva de la dinastía Ganges Oriental y Kulottunga se vio obligado a casar a su hija (o hermana) con Rajaraja Deva. Kulottunga también se vio obligado a nombrar a sus hijos como virrey de Kalinga. Rajaraja Deva murió en 1078 y los hijos de Kulottunga quedaron a cargo del adolescente Anantavarman Chodaganga , hijo de Rajaraja Deva. La primera guerra parece haber ocurrido antes de 1096, cuando Kulottunga afirma por primera vez haber conquistado Kalinga en un registro fechado en el año 26 de su reinado. [83] La primera guerra de Kalinga parece haber sido provocada por la agresión de Kalinga contra Vengi. La guerra resultó en la anexión de la parte sur de Kalinga al reino Chola. Esto es evidente en las placas Teki del hijo de Kulottunga, Rajaraja Chodaganga, cuyos dominios incluían la región hasta Mahendragiri en el distrito de Ganjam en el norte. [78]

La segunda invasión tuvo lugar unos años más tarde, en algún momento antes del año 33 del reinado del rey, y es tema de Kalingattuparani. Esta expedición fue dirigida por su general Karunakara Tondaiman, quien derrotó al gobernante Kalinga Anantavarman Chodaganga de la dinastía Ganges Oriental. Anantavarman era hijo de Rajaraja Devendravarman y la princesa Chola Rajasundari, descrita como la hija de Rajendra Chola. La identificación del abuelo materno de Anantavarman es un tema controvertido. Algunos historiadores como Sastri identifican a este Rajendra Chola con Virarajendra Chola mientras que otros como Kielhorn identifican a este rey como Kulottunga. [84] [85] Según el poema Kalingattuparani, esta relación no impidió que Kulottunga invadiera Kalinga y provocara que Anantavarman huyera. Se dice que el ejército Chola regresó con un gran botín de esta campaña. [14] [13] Este hecho también lo confirma una inscripción del rey del templo de Bhimeswara en Draksharama . Está fechado en el año 33 del reinado del rey y afirma que un oficial del rey, titulado indistintamente Pallavaraja y Vanduvaraja, redujo a cenizas todo Kalinga, destruyó el Ganges Devendravarman en batalla con la ayuda del ejército de Kosala, y Plantó un pilar de victoria en la frontera de Odra para elevar la fama de su rey, Kulottunga Chola. Este jefe no es otro que Karunakara Tondaiman, como se dice que es de Thirunaraiyur nadu y el señor de Vandai como en el poema. [86] [87] Su nombre personal se da como Thiruvarangan y se dice que es el hijo de Sirilango de Vandalanjeri en Thirunaraiyur nadu. Se le describe como un sad-vaishnava (buen vaishnavita ) y se dice que construyó un templo de Vishnu hecho de piedra negra en Alavely. [88]

Según el poema, el motivo de la segunda guerra fue una respuesta al incumplimiento de Kalinga en el pago de tributos anuales a Kulottunga por parte de Anantavarman. Otra opinión, de algunos historiadores como Venkayya, es que Kulottunga emprendió la expedición para ayudar a su pariente Anantavarman contra los rebeldes del norte de Kalinga. [89] Otra opinión más es que Devendravarman pertenecía a una línea colateral de la dinastía Ganges Oriental y se había opuesto a la adhesión del pariente de Kulottunga, Anantavarman. [90] Hay una inscripción de Kulottunga del templo de Bhimeswara en el distrito de Godavari que describe un regalo del hijo de Anantavarmadeva. Así que parecería que este último fue vasallo o al menos mantuvo relaciones amistosas con Kulottunga durante algún tiempo. [91]

Revuelta en Sri Lanka

Velakkara en Polonnaruwa escrito en tamil y sánscrito por Kulottunga declarando el Reino de Ruhuna independiente del gobierno Chola . C. 1070 dC

Según el Mahavamsa , los Cholas fueron expulsados ​​de Lanka en el año 15 de Vijayabahu , que coincide con la fecha de ascenso de Kulottunga. [92] Por lo tanto, parecería que el rey cingalés aprovechó la oportunidad para atacar a las fuerzas Chola en la nación insular en un momento en que el reino bajo Kulottunga estaba lidiando con múltiples revueltas y ataques en el continente. En 1070, Vijayabahu atacó a las fuerzas Chola desde su enclave en el distrito de Rohana y las derrotó. Envió dos ejércitos, uno desde Mahanagakula vía Dakkinadesa y el otro por la conocida ruta a lo largo de Mahavali-Ganga. Estos ejércitos derrotaron a las fuerzas Chola o lo que quedaba de ellas y capturaron Anuradhapura y Polonnaruwa . [93] Después de su victoria sobre los Cholas, Vijayabahu se ungió en Anuradhapura. Unos meses más tarde se mudó a Polonnaruwa, la rebautizó como Vijayarajapura, la convirtió en su capital y se declaró rey de la nación insular. [94]

A diferencia de los epígrafes de sus predecesores, como Rajaraja Chola I, Rajendra Chola I y Rajadhiraja Chola I, que describen los detalles de sus expediciones a la nación insular, las inscripciones de Kulottunga generalmente guardan silencio con respecto a Lanka o con respecto a cualquier campaña o guerra contra los gobernantes cingaleses. Según Sastri, Kulottunga estaba contento con evitar que el imperio Chola se desintegrara en el continente y no se vio tan afectado por la pérdida de la nación insular. [95]

Es interesante señalar que Vijayabahu se casó con Lilavati, la hija de Jagatipala, un ex gobernante de Rohana, después de que ella escapó de los Cholas y regresó al reino insular. [96] Jagatipala era originalmente un príncipe de Ayodhya que había emigrado a Lanka y se había convertido en gobernante de Rohana. Fue asesinado en el campo de batalla durante las expediciones a Lanka del predecesor de Kulottunga, Rajadhiraja Chola I, cuando el reino cingalés perdió cuatro coronas en rápida sucesión. [97] En ese momento, esta princesa junto con su tía o madre fueron tomadas cautivas por las fuerzas Chola. Estos acontecimientos se describen con gran detalle en el Mahavamsa y en una inscripción de Rajadhiraja Chola I. [98]

Comercio internacional

Imperio Srivijaya alrededor del siglo VIII

Kulottunga mantuvo contactos en el extranjero con los reinos de Sri Vijaya, China y el Imperio Jemer. [99] El cambio de nombre del famoso puerto de Visakhapattanam en Andhra Pradesh como Kulottungacolapattanam también indica su interés en el comercio con países extranjeros a través de la Bahía de Bengala . [100] En 1077, el rey Chulien (Chola) Ti-hua-kialo envió una embajada a la corte china para promover el comercio. Sastri identifica a este gobernante Chola con Kulottunga. [101] Esta empresa comercial parece haber terminado rentablemente para los Cholas y regresaron con más de 81.000 hilos de cobre en efectivo y muchos más objetos de valor. El rey jemer Suryavarman II , constructor del famoso Angkor Wat , envió una misión a la dinastía Chola y presentó una piedra preciosa a Kulottunga en 1114. [102] Según relatos birmanos, Kyanzittha , el gobernante de Pagan ( Birmania ) se reunió con el familia real Chola enviando un embajador ante el emperador Chola. En una inscripción en pagano, incluso afirma haber convertido a los Chola al budismo mediante una carta personal escrita en láminas de oro. [100]

También hay evidencia que sugiere que Kulottunga, en su juventud (1063 EC), estuvo en Sri Vijaya, [103] : 148  restaurando el orden y manteniendo la influencia Chola en esa área. Virarajendra Chola afirma en su inscripción, fechada en el séptimo año de su reinado, que conquistó Kadaram y se lo devolvió a su rey, quien vino y adoró sus pies. [104] Estas expediciones fueron dirigidas por Kulottunga para ayudar al rey Sailendra que había buscado la ayuda de Virarajendra Chola. [105] Una inscripción de Cantón menciona a Ti-hua-kialo como el gobernante de Sri Vijaya. Según los historiadores, este gobernante es el mismo que el gobernante chola Ti-hua-kialo (identificado con Kulottunga) mencionado en los anales Song y que envió una embajada a China. Según Tan Yeok Song, editor de la inscripción Sri Vijayan de Cantón, Kulottunga permaneció en Kadaram después de la expedición naval de 1067 y reinstaló a su rey antes de regresar al sur de la India y ascender al trono. [100]

Kulottunga y sus sucesores mantuvieron activamente las relaciones comerciales y los contactos culturales establecidos durante los reinados de Rajaraja Chola I y Rajendra Chola I. En 1089, el gobernante de Sri Vijaya envió dos embajadores a la corte de Kulottunga, solicitándole que renovara las antiguas concesiones al monasterio budista (Chudamani Vihara) en Nagapattinam que fue construido durante el período de Rajaraja Chola I. [106]

Extensión del imperio

Kasu de bronce de Kulottunga, que representa un jabalí .

El reino Chola siguió siendo formidable bajo Kulottunga en su 45º año de reinado (c. 1115 d.C.). A excepción del débil control sobre Lanka, el resto del imperio permaneció intacto. El límite entre los Cholas y los Chalukyas occidentales fue, como siempre, el río Tungabhadra. [107] El control sobre Vengi era bastante firme, y Dakkina Kosala (suroeste de Kalinga) y algunas partes de Kalinga (propiamente dicha), incluida la capital Kalinganagara, la moderna Mukhalingam en el distrito de Srikakulam , estaban bajo el dominio Chola. [108] Port Quilon , en la costa de Malabar, fue recuperado por el príncipe Vikrama Chola en algún momento entre c. 1102 y c. 1118. [70]

Hacia el final del reinado de Kulottunga, cuando su hijo Vikrama Chola , virrey de Vengi, partió hacia el sur para la coronación de este último, la mitad norte del reino de Vengi parece haberse escapado de sus manos y pasado al imperio Chalukya occidental bajo Vikramaditya VI. [ cita necesaria ] Según algunos historiadores, durante este período, Kulottunga también perdió la provincia de Gangavadi, la provincia del Ganges occidental, ante Hoysala Vishnuvardhana . Este último parece haber atacado y derrotado al virrey Chola, Adigaiman, el controlador del país Kongu y Kannada . [109]

Administración

Ruinas de la antigua ciudad de Gangaikonda Cholapuram
Una inscripción que antepone el cambio del nombre de Visakhapatnam a "Kulothunga Cholapatnam". C. 1083 d.C.

La capital de Kulottunga era Gangaikondacholapuram. Kanchi era el siguiente en importancia y tenía un palacio y un "abhisheka mandapam" (sala de baños real) desde donde el rey emitía muchas de sus cartas. [110] [111] Las inscripciones del rey hablan de una forma altamente organizada de administración fiscal y local. Llevó a cabo un estudio territorial masivo que sirvió de base para los impuestos. [ cita necesaria ] Promovió el libre comercio aboliendo los peajes o los derechos de tránsito y llegó a ser conocido como "Sungamtavirrton", es decir, "el que abolió los peajes". [112] Kulottunga eliminó el antiguo sistema de nombrar virreyes Chola-Pandya en los territorios del sur. El rey, en cambio, construyó acantonamientos militares que se encargaban de proteger sus intereses y recaudar tributos, pero no interferían en la administración interna de los territorios conquistados, responsabilidad que dejaba a los jefes nativos y feudatarios. [71]

Kulottunga contó hábilmente con la ayuda de sus funcionarios en sus campañas y administración interna, algunos de los cuales fueron; Karunakara Tondaiman, descrito como el ministro y guerrero de Abhaya; Solakon, que se distinguió en las campañas del oeste contra los Kongos, Gangas y Mahrattas; el brahmán Kannan de la gran fortaleza; Vanan (posiblemente el Bana Vanavaraiyan también llamado Suttamallan Mudikondan) de quien se dice que es diestro en el uso de su hermoso arco en la batalla; el general Naralokaviran alias Kalingar-kon, que se distinguió en las guerras de Pandya y del sur de Kerala; Kadava: Vailava, el señor del país Chedi ( malayamán ); Senapati (General) Anantapala; el jefe de Irungovel , Adavallan Gangaikonda Cholan alias Irungolan; el secretario real ("Tirumandira-olai"), Arumoli-Vilupparaiyar; y el contador Arumoli-Porkari. [113] [114] [115] [116] [117] Gonka I , un vasallo de la familia Velanati Chodas , fue en gran parte responsable de la estabilidad política del poder Chola en la región de Vengi. [118] En agradecimiento por sus servicios, el emperador confirió a Gonka I el señorío de más de 6.000 aldeas en la orilla sur del río Krishna . [118]

Vida familiar y personal

Casa Real

La reina principal de Kulottunga era Dinachintamani, otras eran Elisaivallabhi y Thiyagavalli. [119] Las concesiones de placas de cobre establecen que Kulottunga se casó con Madurantaki, la hija de Rajendradeva del Solar ra, y tuvo con ella siete hijos. [120] Según algunos historiadores, ella es idéntica a Dinachintamani. [121] Parece haber muerto en algún momento antes del trigésimo año de Kulottunga. Thiyagavalli tomó el lugar de la reina principal tras la desaparición de Dinachintamani. El poema Kalingattupparani menciona a Thiyagavalli junto con Elisai Vallabhi (también conocido como Elulagudayal). También afirma que Thiyagavalli disfrutaba de igual autoridad que el rey. [122] Otra reina, llamada Solakulavalliyār, también se menciona en las inscripciones. Ella jugó un papel decisivo en la renovación de la concesión de Anaimangalam a favor del budista Chulamani Vihara en Nagapattinam. [123] También parece haberse casado con una princesa Pallava llamada Kadavan-Mahadevi. [124] Los epígrafes mencionan a tres de sus hijos, Rajaraja Chodaganga, Vira Chola y Vikrama Chola, de los cuales Rajaraja era el mayor. [3] Conocemos a una hermana menor del rey por una inscripción muy antigua en el templo de Nataraja en Chidambaram . La inscripción le da al rey tres nombres: Kulottunga, Jayadhara y Rajendra. El epígrafe afirma que Rajarajan-Kundavai-Alvar, la hermana menor de Kulottunga, doró el santuario de Nataraja y regaló una vasija de oro, un espejo e hizo arreglos para las abluciones de la deidad ( Abishekam ). Afirma además que el rey de Kamboja exhibió una piedra ante el glorioso rey Chola y por orden del rey la piedra fue colocada frente a la deidad principal del templo de Nataraja. [125] [126] Una hija de Kulottunga I llamada Ammangai-Alvar y como Periya Nachiyar la conocemos por una inscripción de Kulottunga Chola III (a la que se hace referencia en la inscripción como Virarajendradeva). [127]

Actitud religiosa

Templo Nataraja en Chidambaram

El imperio bajo Kulottunga alentó tanto el Saivismo como el Vaishnavismo. [128] El rey y los miembros de su familia continuaron haciendo donaciones para el templo de Nataraja en Chidambaram. [129] Fue tolerante con otras religiones, como el budismo, y renovó las subvenciones otorgadas al Chudamani Vihara, el monasterio budista de Nagapattinam. [130]

Los historiadores cuestionan la identificación de Krimikanta Chola, el perseguidor del vaishnavita acharya Ramanuja , con Kulottunga. Una de las razones de este desacuerdo es que se dice que Ramanuja regresó al reino Chola desde la corte de Hoysala Vishnuvardhana después de un exilio de 12 años (tras la muerte del rey Chola), mientras que Kulottunga gobernó durante 52 años. [131] [132] [133] Algunos eruditos opinan que Kulottunga fue secular durante sus primeros y medianos años y persiguió a los vaisnavitas hacia el final de su reinado, sucumbiendo a la presión Saivita . [134] Hay razones para creer que el rey alentó el vaisnavismo durante los últimos años, ya que sus registros lo mencionan dando obsequios a los santuarios de Vishnu. Por ejemplo, visitó el templo Ulagalandaperumal en Kanchipuram con sus dos reinas, Tribuhavanamudaiyal y Solakulavalli, e hizo benefacciones en el año 40 de su reinado. [128]


Arte y arquitectura

Melakadambur -Karakkoil
Fanam de oro de Kulottunga I representa un gallo . Los gallos rara vez se representaban en Chola Art

Kulottunga fue un mecenas de las artes y la arquitectura. Se dice que el poeta laureado Jayamkondar adornó su corte. Se le atribuye la composición del famoso poema Kalingattuparani. [135] Algunos eruditos consideran que el poeta Kambar es contemporáneo de Kulottunga I y se dice que el Ramavataram fue compuesto durante su gobierno. Otros lo sitúan durante el reinado de Kulottunga II o III. [136] Asimismo, algunos creen que Ottakoothar, el autor de los tres Ulas , a saber, Kulothunga Cholan Ula, Vikraman Chola Ula y Rajaraja Cholan Ula, vivió durante su reinado, mientras que otros lo ubican durante el reinado de sus sucesores, a saber. Vikrama Chola , Kulottunga II y Rajaraja II . [137] Kulothunga I y su hijo ampliaron seis veces la extensión del templo Chidambaram Nataraja . [138]

La construcción del templo Amritaghateswarar Shiva en Melakadambur también se atribuyó al reinado de Kulothunga. Se llama Karakkoil y es quizás el santuario más antiguo construido con forma de carro con ruedas y tirado por caballos enérgicos. El templo contiene una inscripción del rey, fechada en el año 43 de su reinado, correspondiente a 1113. [139] Durante su época, Kulottunga Chozhapuram, ahora llamado Thungapuram , fue un lugar de intensa actividad religiosa. Las calles de la ciudad están dispuestas como Madurai (forma cuadrada), de ahí que se la llame Siru (pequeña) Madurai. Kulottunga construyó dos templos en Siru Madurai, uno llamado templo Sokkanathar para el Señor Siva y el otro, un santuario de Vishnu llamado Templo Lord Vinava Perumal o templo Varadaraja perumal. [140]

Kulottunga también mantenía relaciones amistosas con los reyes Gahadavala de la India central, que tenían al Señor Surya como deidad tutelar. Más tarde, inspirado por sus visitas al reino de Gahadavala, Kulottunga construyó varios templos dedicados al Dios Sol, especialmente los templos de Suryanar en Pudukkottai y Nagapattinam. [140]

Inscripciones

Las inscripciones de Kulottunga comienzan en su mayoría con la introducción "pugal madu vilanga" o "pugal sunda punari". El primero da detalles sobre su conquista sobre Cheras, Pandyas y Vikramaditya VI, mientras que el segundo es aún más detallado e incluye detalles de sus primeros años de vida, es decir, sus actos heroicos en Chakrakotta y Vayiragram y cómo llegó a llevar la excelente corona de joyas del país Chola. [141] [142] Una inscripción de Kanchi que comienza con la introducción "Pugal madu" menciona su estrella natal como Pushya . [143] [144] Otra inscripción del rey, del templo Tripurantakesvara en el distrito de Chingleput , menciona la reventa de algunas tierras que fueron compradas en el segundo año de Virarajendra Chola. [145]

En sus primeros años, el rey se autodenominó Rajakesarivarman alias Rajendracholadeva. Disponemos de una inscripción del rey de Kolar fechada en el segundo año de su reinado. Se llama Rajakesarivarman alias Rajendra Chola deva y menciona sus actos heroicos en Sakkarakottam y Vayiragaram. Afirma que un oficial del rey llamado Virasikhamani Muvendavelar inspeccionó un templo en Kuvalala nadu, un distrito de Vijayarajendra-mandalam y nombró un comité. [146] [147] Hay otra inscripción del templo Brahmapurisvara en Tiruvottiyur , fechada en el tercer año de su reinado, en la que se le llama Rajakesarivarman alias Rajendracholadeva . Afirma que Muvendavelar, un oficial del rey y nativo de Aridayamagalam en Mudichonadu, una subdivisión de Kalyanapuramkonda-sola-valanadu , compró algunas tierras y las donó para alimentar a un brahmana y un sivayogin. [148] [149] Los nombres Vijayarajendra-mandalam y Kalyanapuramgonda-sola-valanadu son significativos y evidentemente llevan el nombre del predecesor de Kulottunga, Rajadhiraja Chola I , quien saqueó Kalyanapuram, la capital de Chalukya occidental, hacia el final de su reinado. Rajadhiraja Chola I asumió entonces el título de Vijayarajendra después de realizar la "Virabhiseka" (unción de los héroes). [150] [151]

Referencias

  1. ^ Balasubrahmanyam, SR "Capítulo I - Kulottunga I (1070 a 1125 d. C.)".
  2. ^ SR Balasubrahmanyam, B. Natarajan, Balasubrahmanyan Ramachandran. Templos Chola posteriores: Kulottunga I a Rajendra III (1070-1280 d.C.), partes 1070-1280 . Fideicomiso Mudgala, 1979. p. 151.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  3. ^ ab Personal del Gobierno de Madrás, Gobierno de Madrás. Diccionario geográfico del distrito de Nellore: llevado hasta 1938 . Servicios educativos asiáticos, 1942 - Nellore (India: distrito). pag. 39.
  4. ^ PV Jagadisa Ayyar (1982). Santuarios del sur de la India: ilustrados. Servicios educativos asiáticos. pag. 49.ISBN​ 978-81-206-0151-2.
  5. ^ Sen, Sailendra (2013). Un libro de texto de historia india medieval . Libros Primus. págs. 46–49. ISBN 978-9-38060-734-4.
  6. ^ www.wisdomlib.org (5 de agosto de 2017). "Kulottunga I (1070 a 1125 dC) [Capítulo I]". www.wisdomlib.org . Consultado el 7 de febrero de 2022 .
  7. ^ "CORPORACIÓN MUNICIPAL RAJAMAHENDRAVARAM". rmc.ap.gov.in. ​Consultado el 7 de febrero de 2022 .
  8. ^ abc Sailendra Nath Sen. Historia y civilización de la antigua India . Nueva Era Internacional, 1999 - India. pag. 485.
  9. ^ Enciclopedia abc de intocables antiguos, medievales y modernos por Raj Kumar p.116
  10. ^ Singapur en la historia global por Derek Thiam Soon Heng, Syed Muhd ​​Khairudin Aljunied p.40
  11. ^ Hermann Kulke, K Kesavapany, Vijay Sakhuja. De Nagapattinam a Suvarnadwipa: reflexiones sobre las expediciones navales Chola al sudeste asiático . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático, 2009. p. 71.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  12. ^ Arroz Benjamín Lewis. Diccionario geográfico de Mysore, volumen 2, parte 2 . Prensa gubernamental, 1930. pág. 1030.
  13. ^ ab Una historia de la literatura india, 500-1399: de lo cortesano a lo popular por Sisir Kumar Das p.209
  14. ^ abc La historia breve de Cambridge de la India p.191
  15. ^ ab Kesavapany, K.; Kulke, Hermann; Sakhuja, Vijay (eds.). De Nagapattinam a Suvarnadwipa: Reflexiones sobre las expediciones navales Chola al sudeste asiático (edición tamil). ISBN 978-981-4345-32-3. OCLC  1100455056. Kulatunga tenía 43 años durante las revueltas en srivijaya en 1068, por lo tanto nació alrededor de 1025.
  16. ^ KAN Sastri (1955). Los Cōḷas. Universidad de Madrás. pag. 301.
  17. ^ KAN Sastri (1955). Los Cōḷas. Universidad de Madrás. pag. 591.
  18. ^ T.Desikachari. Monedas del sur de la India . Servicios educativos asiáticos, 1991 - Manualidades y pasatiempos. pag. 49.
  19. ^ N. Ramesano. Inscripciones en placas de cobre del Museo Estatal, número 29 . Gobierno de Andhra Pradesh - Deccan (India). pag. 84.
  20. ^ Diccionario geográfico del distrito de Nellore: llevado hasta 1938 por el gobierno de Madrás p.38
  21. ^ Historia de Tamilakam. Oscuridad en el horizonte por TV Kuppuswamy (Prof.), Shripad Dattatraya Kulkarni, Shri Bhagavan Vedavyasa Itihasa Samshodhana Mandira p.325
  22. ^ Literatur und Bühne: Abschnitt. Zvelebil, KV Literatura tamil . EJ Brill, 1975. pág. 187.
  23. ^ AV Subramania Aiyar. Estudios tamiles, volumen 1 . SR Subramania Pillai, 1969. p. 3.
  24. ^ Eugen Hultzsch. Inscripciones del sur de la India..., volumen 29 . Impreso por el superintendente, Gov't Press, 1899. p. 127.
  25. ^ India antigua: ensayos recopilados sobre la historia literaria y política del sur de la India por Sakkottai Krishnaswami Aiyangar p.131
  26. ^ Dimensiones de las culturas humanas en la India central: por el profesor SK Tiwari p.163
  27. ^ Raíces tribales del hinduismo por Shiv Kumar Tiwari p.209
  28. ^ ab Pabitra Mohana Nāẏaka. La voz del silencio: Sonepur Durbar y las tradiciones culturales indias . Orissa Sahitya Akademi, 2001 - Sonepur (Estado principesco). pag. 25.
  29. ^ N. Ramesano. Inscripciones en placas de cobre del Museo Estatal, número 29 . Gobierno de Andhra Pradesh - Deccan (India). pag. 93.
  30. ^ Inscripciones del sur de la India: inscripciones tamiles de Rajaraja, Rajendra-Chola y otros en el templo de Rajarajesvara en Tanjavur . Estudio arqueológico de la India, India. Departamento de Arqueología. pag. 231.
  31. ^ Museo del Gobierno de Andhra Pradesh, N. Ramesan. Inscripciones en placas de cobre del Museo del Gobierno de Andhra Pradesh, Hyderabad, número 29 . Gobierno de Andhra Pradesh, 1972. p. 92.
  32. ^ N. Ramesano. Inscripciones en placas de cobre del Museo Estatal, número 29 . Gobierno de Andhra Pradesh - Deccan (India). págs.92, 103.
  33. ^ CR Srinivasan. Kanchipuram a través de los tiempos . Agam Kala Prakashan, 1979 - Conjeevaram, India. pag. 102.
  34. ^ Actas del Congreso de Historia de la India. Congreso de Historia de la India. 12 de agosto de 2023.
  35. ^ Asoke Kumar Majumdar. Historia concisa de la India antigua: historia política . Munshiram Manoharlal, 1977 - India. pag. 459.
  36. ^ Fila Bangalore Suryanarain (1993). Una historia de Vijayanagar: el imperio que nunca será olvidado, parte 1 . Servicios educativos asiáticos, 1993. p. 39.ISBN​ 9788120608603.
  37. ^ Sastri, KA Nilakanta. colas . Madrás, 1955. p. 291.
  38. ^ pág.9
  39. ^ Arroz Benjamín Lewis. Diccionario geográfico de Mysore, volumen 2, parte 2 . Prensa gubernamental, 1930 - Karnataka (India). pag. 1107.
  40. ^ ab KAN Sastri (1955). Los Cōḷas. Universidad de Madrás. págs. 291–292.
  41. ^ Eugen Hultzsch; Hosakote Krishna Sastri; Estudio Arqueológico de la India; V. Venkaya. Inscripciones del sur de la India: inscripciones diversas en tamil (4 puntos en 2) . Director General, Servicio Arqueológico de la India - Chola (pueblo índico). pag. 202.
  42. ^ BS Baliga. Manual del distrito de Tanjore . Superintendente, Prensa Gubernamental, 1957 - Tamil Nadu (India). pag. 29.
  43. ^ Arroz Benjamín Lewis. Diccionario geográfico de Mysore, volumen 2, parte 2 . Prensa gubernamental, 1930 - Karnataka (India). pag. 1105.
  44. ^ M. Krishna Kumari. Gobierno de los Chalukya-Cholas en Andhradesa . Pub BR. Corp., 01-sep-1985 - Andhra Pradesh (India). pag. 15.
  45. ^ Ramesh Chandra Majumdar. India y Sudeste Asiático . Pub BR. Corp., 1979 - Asia, Sudeste. pag. 79.
  46. ^ Arroz Benjamín Lewis. Diccionario geográfico de Mysore, volumen 2, parte 2 . Prensa gubernamental, 1930 - Karnataka (India). pag. 1075.
  47. ^ Civilización tamil: Revista trimestral de investigación de la Universidad Tamil, volumen 3 . Universidad Tamil, 1985 - India, Sur. pag. 134.
  48. ^ PV Jagadisa Ayyar (1982). Santuarios del sur de la India: ilustrados. Servicios educativos asiáticos. pag. 471.ISBN​ 978-81-206-0151-2.
  49. ^ Sakkottai Krishnaswami Aiyangar. Historia de la India antigua . Publicaciones Seema, 1980 - India. pag. 126.
  50. ^ FR Hemingway. Diccionario geográfico de Tanjore . Genesis Publishing Pvt Ltd, 2002 - Thanjāvūr (India: distrito). pag. 27.
  51. ^ Prabhakar Narayan Kawthekar. Bilhana . Sahitya Akademi, 1995. p. 62.
  52. ^ Krishna Murari. Los Cāḷukyas de Kalyāṇi, alrededor del 973 d.C. al 1200 d.C.: basado principalmente en fuentes epigráficas . Pub conceptual. Co., 1977 - Historia. pag. 100.
  53. ^ M. Krishna Kumari. Gobierno de los Chalukya-Cholas en Andhradesa . Pub BR. Corp., 01-sep-1985 - Andhra Pradesh (India). pag. 13.
  54. ^ Ghulam Yazdani. La historia temprana del Deccan, volumen 2 . Reimpresión oriental, 1982 - Deccan (India). pag. 491.
  55. ^ Eugen Hultzsch. Inscripciones del sur de la India..., volumen 29 . Impreso por el superintendente, Gov't Press, 1899 - Inscripciones, sánscrito. pag. sesenta y cinco.
  56. ^ Lalit Kala Akademi. Lalit Kalā, número 10 . Lalit Kala Akademi., 1961 - Arte, Asiático. pag. 23.
  57. ^ KAN Sastri (1955). Los Cōḷas. Universidad de Madrás. págs. 307–308.
  58. ^ Sailendra Nath Sen. Historia y civilización de la antigua India . Nueva Era Internacional, 1999 - India. pag. 386.
  59. ^ Eugen Hultzsch. Inscripciones del sur de la India..., volumen 29 . Impreso por el superintendente, Gov't Press, 1899 - Inscripciones, sánscrito. pag. 147.
  60. ^ KAN Sastri (1937). Los Cōḷas. vol. 2, Parte 1. Universidad de Madrás. pag. 10.
  61. ^ Conjeeveram Hayavadana Rao (rao sahib); Benjamín Lewis Rice. Histórico . Prensa gubernamental, 1930 - Mysore (India: Estado). pag. 1108.
  62. ^ KAN Sastri (1937). Los Cōḷas. vol. 2, Parte 1. Universidad de Madrás. pag. 11.
  63. ^ Comité Tirumalai-Tirupati Devasthanam. Serie epigráfica Tirumalai-Tirupati Dēvasthānam: primeras inscripciones . Impreso en Dévasthānam Press de Sri Mahant, 1931 - Inscripciones. pag. 38.
  64. ^ Sakkottai Krishnaswami Aiyangar. Historia de la India antigua . Publicaciones Seema, 1980 - India. pag. 145.
  65. ^ Manabendu Banerjee. Historicidad en los Kāvyas históricos sánscritos: un estudio en los Kāvyas históricos sánscritos a la luz de inscripciones, monedas, evidencias arqueológicas, relatos de viajeros extranjeros , etc. Sánscrito Pustak Bhandar, 2004 - Poesía épica, sánscrito. pag. 145.
  66. ^ Irāmaccantiran̲ Nākacāmi, R. Nagaswamy. Monedas tamiles: un estudio . Instituto de Epigrafía, Departamento de Arqueología del Estado de Tamilnadu, 1981 - Monedas, Indic. pag. 93.
  67. ^ Govindan Thirumavalavan. Historia política, social y cultural de los Chōl̲ās extraída de la literatura Ulā . Editores Ezhilagam, 1991 - Historia. pag. 71.
  68. ^ ab Las correcciones a KA Nilakanta Sastri por MGS Narayanan señalan que Kulottunga supervisó sólo una expedición al reino de Chera Perumal (en c. 1097). Sastri había asumido que Kulottunga dirigió dos ataques militares hacia el sur de Kerala en c. 1077-1081 y en c. 1097 (ver, MG S Narayanan, Perumāḷs of Kerala: Brahmin Oligarchy and Ritual Monarchy. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013 [1972]. 125-28.)
  69. ^ KAN Sastri (1937). Los Cōḷas. vol. 2, Parte 1. Universidad de Madrás. pag. 19.
  70. ^ abcdefg MG S Narayanan, Perumals de Kerala: oligarquía brahmán y monarquía ritual. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013 [1972]. 125-28.
  71. ^ ab Orissa (India), Nilamani Senapati, NK Sahu. Diccionario geográfico del distrito de Orissa: Distrito de Kanniyakumari - Página 68 . Superintendente, Prensa del Gobierno de Orissa-Orissa (India). pag. 68.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  72. ^ Madrás (India: Estado), BS Baliga, BS Baliga (Rao Bahadur.). Diccionario geográfico del distrito de Madrás: distrito de Kanniyakumari . Superintendente, Prensa Gubernamental, Tamil Nadu (India). pag. 68.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  73. ^ Andhra Pradesh (India). Diccionario geográfico del distrito de Andhra Pradesh: Vizianagram . Director de Impresión. y Papelería en la Prensa de la Secretaría de Gobierno; [las copias pueden proceder de: Oficina de Publicaciones del Gobierno, Andhra Pradesh], 2000 - Andhra Pradesh (India). pag. 32.
  74. ^ FR Hemingway. Diccionario geográfico de Tanjore . Genesis Publishing Pvt Ltd, 2002 - Thanjāvūr (India: distrito). pag. 28.
  75. ^ TV Kuppuswamy (profesor); Shripad Dattatraya Kulkarni. Historia de Tamilakam. Oscuridad en el horizonte . Shri Bhagavan Vedavyasa Itihasa Samshodhana Mandira, 1995 - Historia. pag. 325.
  76. ^ FR Hemingway. Diccionario geográfico del distrito de Godavari . Servicios educativos asiáticos, 2000 - Historia. pag. 22.
  77. ^ Personal del Gobierno de Madrás, Gobierno de Madrás. Diccionario geográfico del distrito de Nellore: llevado hasta 1938 . Servicios educativos asiáticos, 1942 - Nellore (India: distrito). pag. 39.
  78. ^ ab Sakkottai Krishnaswami Aiyangar. India antigua: ensayos recopilados sobre la historia literaria y política del sur de la India . Servicios educativos asiáticos, 1911 - India. pag. 145.
  79. ^ Estudio arqueológico de la India, India. Departamento de Arqueología. Inscripciones del sur de la India: tamil y sánscrito . Gerente de Publicaciones, 1890. p. 51.
  80. ^ Chandramani Nayak. Centros comerciales y urbanos en la antigua y medieval Orissa . New Academic Publishers, 01 de enero de 2004 - Ciudades y pueblos antiguos. pag. 6.
  81. ^ Congreso de Historia de la India. Actas - Congreso de Historia de la India . pag. 185.
  82. ^ S. Nageswara Rao. Los templos de Bikkavolu . Editores Munshiram Manoharlal Pvt. Limitado. Limitado, 01-ene-2005 - Arquitectura. pag. 18.
  83. ^ Conjeeveram Hayavadana Rao (rao sahib), Benjamin Lewis Rice. Histórico . Prensa gubernamental, 1930 - Mysore (India: Estado). pag. 1110.
  84. ^ Kallidaikurichi Aiyah Nilakanta Sastri. Historia de la India, volumen 1 . S. Viswanathan, 1950 - India. pag. 247.
  85. ^ Fila N. Mukunda. Kaḷiṅga bajo los Gaṅgas orientales, ca. 900 d.C. a Ca. 1200 d.C. BR Publishing Corporation, 1991 - Historia. pag. 20.
  86. ^ Das Kornel. Cultura Patrimonio Historia e Historiografía en Dandakaranya Vol II . pag. 21.
  87. ^ KAN Sastri (1937). Los Cōḷas. vol. 2, Parte 1. Universidad de Madrás. pag. 582.
  88. ^ Balasubrahmanyam, SR; B. Natarajan; Balasubrahmanyan Ramachandran (1979). Templos Chola posteriores: Kulottunga I a Rajendra III (1070-1280 d. C.), partes 1070-1280 . Mudgala Trust, 1979 - Arquitectura. pag. 157.
  89. ^ Estudio arqueológico de la India. Una lista topográfica de las inscripciones de la presidencia de Madrás (recopiladas hasta 1915) con notas y referencias, volumen 2 . Superintendente, Prensa del Gobierno, 1919 - Inscripciones. pag. 1358.
  90. ^ CV Ramachandra Rao. Administración y sociedad en el Āndhra medieval (1038-1538 d.C.) bajo los Gaṅgas orientales posteriores y los Sūryavaṁśa Gajapatis . pag. 734.
  91. ^ V. Rangacharya. Una lista topográfica de inscripciones de la presidencia de Madrás, volumen II, con notas y referencias . pag. 734.
  92. ^ C. Rasanayagam, Mudaliyar C. Rasanayagam. La antigua Jaffna: una investigación sobre la historia de Jaffna desde los primeros tiempos hasta el período portugués . Servicios Educativos Asiáticos, 1993 - Jaffna (Sri Lanka). pag. 264.
  93. ^ GC Mendis. La historia temprana de Ceilán y sus relaciones con la India y otros países extranjeros . Servicios educativos asiáticos, 1996 - Historia. pag. 54.
  94. ^ Hermann Kulke, K Kesavapany, Vijay Sakhuja. De Nagapattinam a Suvarnadwipa: reflexiones sobre las expediciones navales Chola al sudeste asiático . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático, 2009 - Historia. pag. 197.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  95. ^ KAN Sastri (1955). Los Cōḷas. Universidad de Madrás. pag. 311.
  96. ^ Ramesh Chandra Majumdar. La historia y la cultura del pueblo indio: la lucha por el imperio . G. Allen 8 Unwin, 1951 - India. pag. 261.
  97. ^ Sakkottai Krishnaswami Aiyangar. India antigua: ensayos recopilados sobre la historia literaria y política del sur de la India . Servicios educativos asiáticos, 1911 - India. pag. 111.
  98. ^ Senador Paranavitana. un príncipe de Ayodhya que había venido a Lanka y había gobernado . Lake House Investments, 1966 - Malasia. pag. 113.
  99. ^ David Levinson; Karen Christensen. Enciclopedia del Asia moderna, volumen 2 . Hijos de Charles Scribner, 1 de enero de 2002 - Asia. pag. 57.
  100. ^ abc Hermann Kulke; K Kesavapany; Vijay Sakhuja. De Nagapattinam a Suvarnadwipa: reflexiones sobre las expediciones navales Chola al sudeste asiático . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático, 2009 - Historia. págs. 11-12.
  101. ^ Kuzhippalli Skaria Mathew. Marineros, comerciantes y océanos: estudios de historia marítima . Manohar, 1995 - Transporte. pag. 64.
  102. ^ Una historia de la India Hermann Kulke, Dietmar Rothermund p.125
  103. ^ Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). Los estados indianizados del sudeste asiático . trans. Susan Brown, acobardada. Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  104. ^ Sociedad de Tailandia. La Revista de la Sociedad Siam, volumen 63 . sn, 1975. p. 252.
  105. ^ Hermann Kulke; K Kesavapany; Vijay Sakhuja. De Nagapattinam a Suvarnadwipa: reflexiones sobre las expediciones navales Chola al sudeste asiático . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático, 2009 - Historia. pag. 305.
  106. ^ Congreso de Historia de la India. Actas, Volumen 9 . pag. 163.
  107. ^ Arcana Verma. Imágenes de templos de la India peninsular medieval temprana . Routledge, 5 de julio de 2017 - Arte. pag. 132.
  108. ^ The Indian Historical Quarterly, volumen 13 . Ramanand Vidya Bhawan, 1937. p. 94.
  109. ^ Sailendra Nath Sen. Historia y civilización de la antigua India . Nueva Era Internacional, 1999 - India. pag. 485.
  110. ^ M. Gopalakrishnan. Estado de Tamil Nadu: distritos de Kancheepuram y Tiruvallur (antiguo distrito de Chengalpattu) . Director de Papelería e Imprenta, 2000 - Historia. pag. 106.
  111. ^ CR Srinivasan. Kanchipuram a través de los tiempos . Agam Kala Prakashan, 1979 - Conjeevaram, India. pag. 101.
  112. ^ Kallidaikurichi Aiyah Nilakanta Sastri. La cultura y la historia de los tamiles . KL Mukhopadhyay, 1964 - Tamil (pueblo indio). pag. 31.
  113. ^ D. Ananda Naidu, Gaṅgiśeṭṭi Lakṣmīnārāyaṇa, Vi Gōpālakr̥ṣṇa, Universidad Dravidiana. Departamento de Historia, Arqueología y Cultura. Perspectivas de la historia y la cultura del sur de la India . Universidad Dravidiana, 2006 - Historia. pag. 198.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  114. ^ Baij Nath Puri. Historia de la administración india: período medieval . Bharatiya Vidya Bhavan, 1975 - India. pag. 75.
  115. ^ KAN Sastri (1937). Los Cōḷas. vol. 2, Parte 1. Universidad de Madrás. pag. 69.
  116. ^ TV Mahalingam. Una lista topográfica de inscripciones en los estados de Tamil Nadu y Kerala, volumen 3 . Consejo Indio de Investigaciones Históricas, 1989 - India. pag. 502.
  117. ^ Eugen Hultzsch. Inscripciones del sur de la India, Volumen 2, Nueva serie imperial . Impreso por el superintendente, Gov't Press, 1899. p. 159.
  118. ^ ab Vida social y cultural en la Andhra medieval por M. Krishna Kumari p.11
  119. ^ The Indian Historical Quarterly, volumen 13 . Ramanand Vidya Bhawan, 1937 - India. pag. 96.
  120. ^ KAN Sastri (1937). Los Cōḷas. vol. 2, Parte 1. Universidad de Madrás. pag. 52.
  121. ^ KM Venkataramaiah, Escuela Internacional de Lingüística Drávida. Un manual de Tamil Nadu . Escuela Internacional de Lingüística Dravídica, 1996 - Historia. pag. 241.
  122. ^ MC Joshi. Príncipes y gobierno en la antigua India . Kusumanjali Prakashan, 1986 - Monarquía. pag. 158.
  123. ^ B. Venkataraman (1976). Arte del templo bajo las reinas Chola. Thomson Press (India), División de Publicaciones. pag. 110.
  124. ^ PV Jagadisa Ayyar (1982). Santuarios del sur de la India: ilustrados. Servicios educativos asiáticos. pag. 48.ISBN​ 978-81-206-0151-2.
  125. ^ Balasubrahmanyam Venkataraman (1994). Tillai y Nataraja . Confianza Mudgala. págs.43, 88, 447.
  126. ^ B. Natarajan (1974). La Ciudad de la Danza Cósmica: Chidambaram . Oriente Longman. pag. 25.
  127. ^ Balasubrahmanyam Venkataraman, Balasubrahmanyan Ramachandran. Tillai y Nataraja . Confianza Mudgala. pag. 72.
  128. ^ ab KV Raman. Templo Sri Varadarajaswami, Kanchi: un estudio de su historia, arte y arquitectura . Publicaciones Abhinav, 2003. p. 14.
  129. ^ PV Jagadisa Ayyar (1982). Santuarios del sur de la India: ilustrados. Servicios educativos asiáticos. pag. 220.ISBN​ 978-81-206-0151-2.
  130. ^ Una historia de la India por Hermann Kulke, Dietmar Rothermund p.125
  131. ^ Balakrishnan Raja Gopal. Sri Ramanuja en Karnataka: un estudio epigráfico . Sundeep Prakashan, 1983 - Vaisnavitas. pag. 7.
  132. ^ VN Hari Rao; VM Reddi. Historia del templo Śrīrangam . Universidad Sri Venkateswara, 1976 - Templos de Sr̄irangam (India). pag. 59.
  133. ^ Pudukkottai (estado principesco), KR Venkatarama Ayyar. Un manual del estado de Pudukkottai, volumen 2, parte 2 . Impreso en Sri Brihadamba State Press - Pudukkottai (estado principesco). pag. 1140.
  134. ^ Rāmānuja, Centro Sri Ramanuja Vedanta (Madrás, India). Śrī Rāmānuja Vāṇī: Revista trimestral de Viśiśtādvaita Vedānta, Volumen 33, Número 3 - Volumen 34, Número 4 . Centro Ṡrī Rāmānuja Vedānta, 2006. p. 43.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  135. ^ Sisir Kumar Das. Una historia de la literatura india, 500-1399: de lo cortesano a lo popular . Sahitya Akademi, 2005 - India. pag. 209.
  136. ^ Vijaya Ramaswamy. Diccionario histórico de los tamiles . Rowman & Littlefield, 25 de agosto de 2017 - Historia. pag. 33.
  137. ^ Vijaya Ramaswamy. Diccionario histórico de los tamiles . Rowman & Littlefield, 25 de agosto de 2017 - Historia. pag. 256.
  138. ^ SR Balasubrahmanyam (1979), Templos posteriores de Chola , Thomson Press, p. 23, OCLC  6921015
  139. ^ Vidya Dehejia. Arte de las Cholas Imperiales . Columbia University Press, 1 de junio de 2010 - Art. pag. 95.
  140. ^ ab J. Gordon Melton. Religiones a lo largo del tiempo: 5.000 años de historia religiosa [4 volúmenes]: 5.000 años de historia religiosa . ABC-CLIO, 15-ene-2014 - Referencia. pag. 697.
  141. ^ C.Mookka Reddy. El templo Tirumal̤avāḍi: historia y cultura a través de los tiempos . BR Publishing Corporation, 1986. p. 40.
  142. ^ Estudio arqueológico de la India, India. Departamento de Arqueología. Epigraphia Indica, Volumen 22, Volúmenes 13-14 de [Informes]: Nueva serie imperial, Estudio Arqueológico de la India . Gerente de Publicaciones, 1984. p. 269.
  143. ^ KAN Sastri (1955). Los Cōḷas. Universidad de Madrás. pag. 591.
  144. ^ Instituto de Investigaciones Indológicas Ananthacharya. Rāja Rāja, el grande: actas del seminario, número 18 de la serie del Instituto de Investigaciones Indológicas Ananthacharya . Instituto de Investigaciones Indológicas Ananthacharya, 1987. p. 24.
  145. ^ SR Balasubrahmanyam (1977). Templos de Chola Medio: Rajaraja I a Kulottunga I (985-1070 d.C.). Prensa oriental. pag. 289.ISBN​ 9789060236079.
  146. ^ Eugen Hultzsch; Hosakote Krishna Sastri; Estudio Arqueológico de la India; V. Venkaya. Inscripciones del sur de la India: inscripciones diversas en tamil (4 puntos en 2), volumen 10 del estudio arqueológico de la India, volumen 3, partes 1-2 de inscripciones del sur de la India, estudio arqueológico de la India . Director General del Servicio Arqueológico de la India. pag. 138.
  147. ^ SR Balasubrahmanyam (1977). Templos de Chola Medio: Rajaraja I a Kulottunga I (985-1070 d.C.). Prensa oriental. pag. 321.ISBN​ 9789060236079.
  148. ^ PV Jagadisa Ayyar (1982). Santuarios del sur de la India: ilustrados. Servicios educativos asiáticos. pag. 51.ISBN​ 978-81-206-0151-2.
  149. ^ Madrás (India: Estado). Departamento Público, Madrás (India: Estado). Departamento del Interior, Madrás (India: Estado). Departamento de Finanzas, India. Gerente, Subdivisión Central de Publicaciones del Gobierno de la India, India. Gerente de Publicaciones. Informe anual sobre la epigrafía del sur de la India . pag. 20.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  150. ^ SR Balasubrahmanyam (1977). Templos de Chola Medio: Rajaraja I a Kulottunga I (985-1070 d.C.). Prensa oriental. pag. 335.ISBN​ 9789060236079.
  151. ^ Irāmaccantiran̲ Nākacāmi. Gangaikondacholapuram . Departamento de Arqueología del Estado, Gobierno de Tamil Nadu, 1970 - Gangaikondacholapuram (India). pag. 8.

Bibliografía

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Kulothunga I.