Kuchisake-onna (口裂け女, 'Mujer con la boca cortada') [1] es una figura malévola en las leyendas urbanas y el folclore japonés . Descrita como el espíritu malicioso, u onryō , de una mujer, se cubre parcialmente la cara con una máscara u otro objeto y lleva un par de tijeras, un cuchillo o algún otro objeto punzante. A menudo se la describe con manos largas, rectas y blancas, cabello negro, piel pálida y, por lo demás, considerada hermosa (a excepción de su cicatriz). Ha sido descrita como una yōkai contemporánea . [1] [2]
Según la leyenda popular, pregunta a las víctimas potenciales si creen que es hermosa. Si responden "no", ella los matará con sus largas tijeras médicas en el acto o esperará hasta que caiga la noche y los asesinará mientras duermen. Si dicen "sí", ella revelará que las comisuras de su boca están cortadas de oreja a oreja y luego repetirá su pregunta. Si el individuo responde con un "no", lo matará con su arma, y si dice "sí" vacilante, le cortará las comisuras de la boca de tal manera que se asemeje a su propia desfiguración. Los métodos que se pueden utilizar para sobrevivir a un encuentro con Kuchisake-onna incluyen responder su pregunta describiendo su apariencia como "normal". [3]
Se ha descrito que la leyenda de Kuchisake-onna se remonta a los siglos XVII al XIX, durante el período Edo de Japón . [1] La historia experimentó un resurgimiento de la conciencia en el Japón de la década de 1970, cuando varios periódicos y revistas informaron sobre la leyenda, y los rumores que la rodeaban se extendieron por todo el país, lo que llevó a que los niños pequeños fueran acompañados por grupos de adultos mientras caminaban a casa desde la escuela. [2] [4]
Según la leyenda, Kuchisake-Onna fue una mujer que fue mutilada durante su vida, con la boca cortada de oreja a oreja . En algunas versiones de la historia, Kuchisake-Onna fue la esposa adúltera o la amante de un samurái durante su vida. [5] [6] Se sintió sola porque el samurái siempre estaba lejos de casa peleando y comenzó a tener aventuras con hombres de la ciudad. Cuando el samurái se enteró de esto, se indignó. Como castigo por su infidelidad, su marido le cortó las comisuras de la boca de oreja a oreja. [5] [6] En otras versiones del cuento, su boca fue mutilada durante un procedimiento médico o dental o por una mujer que estaba celosa de su belleza; En otras versiones, su boca está llena de numerosos dientes afilados. [7]
Después de su muerte, la mujer regresó como un espíritu vengativo , u onryō . Como onryō , se cubre la boca con una máscara de tela (a menudo especificada como máscara quirúrgica ) o, en algunas versiones, con un abanico o pañuelo. [1] Lleva consigo un instrumento afilado, que ha sido descrito como un cuchillo, un machete, una guadaña o un par de tijeras grandes. [7] También se la describe con una velocidad sobrenatural. [8] Se dice que pregunta a las víctimas potenciales si creen que es atractiva, lo que a menudo se expresa como "Watashi, kirei?" [a] (que se traduce como "¿Soy bonita?" o "¿Soy hermosa?"). [1] Si la persona responde "no", los matará con su arma, y si la persona responde "sí", revelará su boca mutilada. Luego repite su pregunta (o pregunta "¿Kore demo?", que se traduce como "¿Incluso con esto?" o "¿Incluso ahora?") y si la persona responde con un "no" o grita de miedo, la matará con su arma. [1] Si la respuesta es "sí", cortará las comisuras de la boca de la persona de oreja a oreja, asemejándose a su propia desfiguración. [1] [9]
Un individuo puede sobrevivir a un encuentro con Kuchisake-onna utilizando uno de varios métodos. En algunas versiones de la leyenda, Kuchisake-onna dejará en paz a la víctima potencial si responde "sí" a ambas preguntas, aunque en otras versiones, visitará la residencia del individuo más tarde esa noche y asesinará a la persona mientras duerme. [1] [2] Otra táctica es decir que el individuo llega tarde y ella simplemente se inclinará y se disculpará, permitiendo que el individuo pase. Otras tácticas de supervivencia incluyen responder a la pregunta de Kuchisake-onna describiendo su apariencia como "normal", dándole al individuo tiempo suficiente para huir; [2] [7] distraerla dándole o arrojándole dinero o caramelos duros (particularmente el tipo de caramelo conocido como bekko ame , hecho de azúcar caramelizada) en su dirección, ya que se detendrá a recogerlos; [1] [2] [10] o diciendo la palabra " pomada " tres veces. [2] [11]
El autor y folclorista Matthew Meyer ha descrito que la leyenda de Kuchisake-onna tiene raíces que se remontan al período Edo de Japón , que se extendió entre los siglos XVII y XIX [1], pero el profesor de literatura japonesa Iikura Yoshiyuki cree que data de la década de 1970. [3]
En forma impresa, la leyenda de Kuchisake-onna se remonta al menos a 1979. La leyenda se informó en publicaciones como el periódico Gifu Nichi Nichi Shinbun de la prefectura de Gifu el 26 de enero de 1979, la publicación semanal Shukan Asahi el 23 de marzo de 1979, y la revista semanal de noticias Shukan Shincho el 5 de abril de 1979. [12] Los rumores sobre Kuchisake-onna se extendieron por todo Japón, lo que llevó a que los niños pequeños a veces fueran acompañados por miembros de grupos de asociaciones de padres y maestros mientras caminaban a casa desde la escuela. [2] [4]
El historiador y autor de manga Shigeru Mizuki consideraba a Kuchisake-onna como un ejemplo de yōkai , un término que puede referirse a una variedad de monstruos, espíritus y demonios sobrenaturales en el folclore japonés. [13] Según Zack Davisson , traductor de muchas de las obras de Mizuki, "Cuando Mizuki la incluyó en una de sus enciclopedias yokai más nuevas, fue cuando fue considerada oficialmente un yokai". [13]
Kuchisake-onna ha aparecido en películas de acción real, así como en manga, anime y videojuegos . El personaje aparece en la película animada de 1994 Pom Poko , producida por Studio Ghibli , [14] y posteriormente aparece en el cortometraje de acción real Kuchisake-onna de 1996 , dirigido por Teruyoshi Ishii . [14] También se la menciona en la película Ring de 1998 , dirigida por Hideo Nakata . [14] En 2007, se estrenó la película Carved: The Slit-Mouthed Woman (también conocida con los títulos Kuchisake-onna o A Slit-Mouthed Woman ), dirigida por Kōji Shiraishi y protagonizada por Miki Mizuno como Kuchisake-onna. [6] [15] La película fue seguida por Carved 2: The Scissors Massacre (también conocida como Kuchisake-onna 2 ) [16] y The Slit-Mouthed Woman 0: The Beginning (o Kuchisake-onna 0: Biginingu ), ambas de los cuales fueron lanzados en 2008. [17] El personaje de Kuchisake-onna apareció más tarde en la película de 2012 Kuchisake-onna Returns , [18] así como en el webcomic Mob Psycho 100 . [19] Kuchisake-onna es el personaje principal femenino del manga Even If You Slit My Mouth de Akari Kajimoto. Además, el personaje aparece en Jujutsu Kaisen . [20]
Kuchisake-onna también fue la base de un personaje que aparece en "Danse Vaudou", un episodio de la serie de televisión estadounidense Constantine . [21] [22]
Una enemiga llamada Mujer Tijera , inspirada en Kuchisake-onna aparece en el videojuego World of Horror . [23]
Kuchisake-onna también aparece como un enemigo moderadamente fuerte en el juego Ghostwire: Tokyo . Tiene dos formas diferentes: en la primera tiene una bata larga blanca, un gran sombrero blanco y lleva una mascarilla quirúrgica. [24] En su segunda forma, su abrigo se vuelve rojo y deja caer tanto el sombrero como la máscara, revelando su boca cortada. [25] En ambas formas utiliza un par de tijeras largas para atacar al jugador.