Kuchisake-onna (口裂け女, 'Mujer con la boca cortada') [1] es una figura malévola en las leyendas urbanas y el folclore japonés . Descrita como el espíritu maligno, u onryō , de una mujer, cubre parcialmente su rostro con una máscara u otro elemento y lleva un par de tijeras, un cuchillo o algún otro objeto afilado. Se la describe con mayor frecuencia como una mujer alta de aproximadamente 175-180 cm, sin embargo, algunas personas creen que mide hasta 8 pies de alto, tiene cabello negro largo y liso, manos blancas, piel pálida y, por lo demás, se la considera hermosa (a excepción de su cicatriz). Se la ha descrito como una yōkai contemporánea . [1] [2]
Según la leyenda popular, ella pregunta a sus víctimas potenciales si creen que es hermosa. Si responden que "no", los matará con sus largas tijeras médicas en el acto o esperará hasta el anochecer y los asesinará mientras duermen. Si dicen que "sí", revelará que las comisuras de su boca están cortadas de oreja a oreja y luego repetirá su pregunta. Si el individuo responde que "no", lo matará con su arma, y si dice "sí" vacilante, le cortará las comisuras de la boca de tal manera que se asemeje a su propia desfiguración. Los métodos que se pueden utilizar para sobrevivir a un encuentro con Kuchisake-onna incluyen responder a su pregunta describiendo su apariencia como "promedio". [3]
Se ha descrito que la leyenda de Kuchisake-onna se remonta a los siglos XVII al XIX, durante el período Edo de Japón . [1] La historia experimentó un resurgimiento de conciencia en Japón en la década de 1970, cuando varios periódicos y revistas informaron sobre la leyenda y los rumores que la rodeaban se extendieron por todo el país, lo que llevó a que los niños pequeños fueran acompañados por grupos de adultos mientras caminaban a casa desde la escuela. [2] [4]
Según la leyenda, Kuchisake-Onna era una mujer que fue mutilada durante su vida, con la boca cortada de oreja a oreja . En algunas versiones de la historia, Kuchisake-Onna fue la esposa adúltera o la amante de un samurái durante su vida. [5] [6] Se sintió sola porque el samurái siempre estaba lejos de casa peleando, y comenzó a tener aventuras con hombres de la ciudad. Cuando el samurái se enteró de esto, se indignó. Como castigo por su infidelidad, su esposo le cortó las comisuras de la boca de oreja a oreja. [5] [6] En otras versiones del cuento, su boca fue mutilada durante un procedimiento médico o dental o por una mujer que estaba celosa de su belleza; en otras versiones, su boca está llena de numerosos dientes afilados. [7]
Después de su muerte, la mujer regresó como un espíritu vengativo , u onryō . Como onryō , se cubre la boca con una máscara de tela (a menudo especificada como una máscara quirúrgica ), o en algunas iteraciones, un abanico de mano o un pañuelo. [1] Lleva consigo un instrumento afilado, que se ha descrito como un cuchillo, un machete, una guadaña o un par de tijeras grandes. [7] También se la describe como poseedora de una velocidad sobrenatural. [8] Se dice que pregunta a las víctimas potenciales si creen que es atractiva, a menudo expresada como "Watashi, kirei?" [a] (que se traduce como "¿Soy bonita?" o "¿Soy hermosa?"). [1] Si la persona responde "no", la matará con su arma, y si la persona responde "sí", revelará su boca mutilada. Luego repite su pregunta (o pregunta "¿Kore demo?", que se traduce como "¿Incluso con esto?" o "¿Incluso ahora?") y si la persona responde "no" o grita de miedo, matará a la persona con su arma. [1] Si la respuesta es "sí", cortará las comisuras de la boca de la persona de oreja a oreja, asemejándose a su propia desfiguración. [1] [9]
Un individuo puede sobrevivir a un encuentro con Kuchisake-onna utilizando uno de varios métodos. En algunas versiones de la leyenda, Kuchisake-onna dejará a la víctima potencial en paz si responde "sí" a ambas preguntas, aunque en otras versiones, visitará la residencia del individuo más tarde esa noche y asesinará a la persona mientras duerme. [1] [2] Otra táctica es decir que el individuo llega tarde y simplemente se inclinará y se disculpará, permitiendo que el individuo pase. Otras tácticas de supervivencia incluyen responder a la pregunta de Kuchisake-onna describiendo su apariencia como "normal", dándole al individuo suficiente tiempo para huir; [2] [7] distraerla dándole dinero o caramelos duros , particularmente la variedad de caramelos conocidos como bekko ame , hechos de azúcar caramelizada (o tirándolos en su dirección, ya que se detendrá a recogerlos); [1] [2] [10] o diciendo la palabra " pomada " tres veces. [2] [11]
El autor y folclorista Matthew Meyer ha descrito la leyenda de Kuchisake-onna como teniendo raíces que se remontan al período Edo de Japón , que abarcó desde el siglo XVII al XIX [1], pero el profesor de literatura japonesa Iikura Yoshiyuki cree que data de la década de 1970. [3]
En la prensa escrita, la leyenda de Kuchisake-onna se remonta al menos a 1979. La leyenda fue reportada en publicaciones como el periódico de la prefectura de Gifu, Gifu Nichi Nichi Shinbun , el 26 de enero de 1979, la publicación semanal Shukan Asahi , el 23 de marzo de 1979, y la revista semanal de noticias Shukan Shincho, el 5 de abril de 1979. [12] Los rumores sobre Kuchisake-onna se extendieron por todo Japón, lo que llevó a que los niños pequeños a veces fueran acompañados por miembros de grupos de asociaciones de padres y maestros mientras caminaban a casa desde la escuela. [2] [4]
El historiador y autor de manga Shigeru Mizuki consideró a Kuchisake-onna como un ejemplo de yōkai , un término que puede referirse a una variedad de monstruos sobrenaturales, espíritus y demonios en el folclore japonés. [13] Según Zack Davisson , traductor de muchas de las obras de Mizuki, "Cuando Mizuki la puso en una de sus enciclopedias yokai más nuevas, fue cuando fue considerada oficialmente una yokai". [13]
Kuchisake-onna ha aparecido en películas de acción real, así como en manga, anime y videojuegos . El personaje aparece en la película animada de 1994 Pom Poko , producida por Studio Ghibli , [14] y luego aparece en el cortometraje de acción real de 1996 Kuchisake-onna , dirigido por Teruyoshi Ishii . [14] También se la menciona en la película de 1998 Ring , dirigida por Hideo Nakata . [14] En 2007, se estrenó la película Carved: The Slit-Mouthed Woman (también conocida bajo los títulos Kuchisake-onna o A Slit-Mouthed Woman ), dirigida por Kōji Shiraishi y con Miki Mizuno como Kuchisake-onna. [6] [15] La película fue seguida por Carved 2: The Scissors Massacre (también conocida como Kuchisake-onna 2 ) [16] y The Slit-Mouthed Woman 0: The Beginning (o Kuchisake-onna 0: Biginingu ), ambas estrenadas en 2008. [17] El personaje de Kuchisake-onna apareció más tarde en las películas de 2012 Kuchisake-onna Returns [18] y el falso documental de metraje encontrado Senritsu Kaiki File Kowasugi File 01: Operation Capture the Slit-Mouthed Woman , [19] así como en el webcomic Mob Psycho 100. [ 20] Kuchisake-onna es el personaje principal femenino del manga Even If You Slit My Mouth de Akari Kajimoto. Además, el personaje aparece en Jujutsu Kaisen . [21]
Kuchisake-onna también fue la base de un personaje que aparece en "Danse Vaudou", un episodio de la serie de televisión de superhéroes estadounidense de DC Constantine . [22] [23]
Un enemigo llamado Scissor Woman , inspirado en Kuchisake-onna aparece en el videojuego World of Horror . [24]
Kuchisake-onna también aparece como un enemigo moderadamente fuerte en el juego Ghostwire: Tokyo . Tiene dos formas diferentes: en la primera tiene una bata blanca larga, un sombrero blanco grande y lleva una máscara quirúrgica. [25] En su segunda forma, su abrigo se vuelve rojo y deja caer tanto el sombrero como la máscara, revelando su boca cortada. [26] En ambas formas usa un par de tijeras largas para atacar al jugador.