Kōyasan Reihōkan (高野山 霊宝館, iluminado. "Museo de Tesoros Sagrados de Kōyasan") es un museo de arte en Kōya-san , Prefectura de Wakayama , Japón , que preserva y exhibe arte budista propiedad de los templos de Kōya-san. La colección se centra en artículos de los períodos Heian y Kamakura e incluye pinturas, caligrafía, sutras, esculturas y objetos rituales budistas. Entre estos se encuentran un conjunto del canon budista completo ( issaikyō ), escritos de Kūkai y Minamoto no Yoritomo , fundador del shogunato Kamakura , mandalas y retratos de sacerdotes. Los objetos más valiosos han sido designados Tesoro Nacional o Bien Cultural Importante . [1] [2] [3]
Kōbō-Daishi , fundador del budismo Shingon, fue un defensor del arte religioso como vía hacia la iluminación. En consecuencia, los templos Shingon, como el de Koyasan, se encuentran entre los mayores depósitos de arte budista de Japón. Inicialmente, los tesoros religiosos de Koyasan estaban repartidos entre los distintos subtemplos con la mayor concentración en Kongōbu-ji . Los objetos valiosos estaban guardados bajo llave o, si se usaban litúrgicamente, colocados a distancia del espectador y, a menudo, mal iluminados. Desenrollar repetidamente pergaminos o pinturas en pergaminos a petición de los visitantes causó más daños. Tras la Restauración Meiji , a finales del siglo XIX, el gobierno introdujo una política de separación del sintoísmo y el budismo ( Shinbutsu bunri ) y muchos templos budistas quedaron indigentes. Algunas de las obras de Koyasan acabaron en colecciones de museos de Tokio, Kioto o Nara o fueron vendidas a particulares, tanto nacionales como extranjeros. [4]
Para detener la salida de bienes culturales, el gobierno aprobó una serie de leyes que comenzaron con la Ley de Preservación de Templos y Santuarios Antiguos (古社寺保存法, koshaji hozonhō ) en 1897 y continuaron con la Ley de Preservación de Tesoros Nacionales (国宝保存法, kokuhō ). hozonhō ) de 1929 y la Ley de Protección de los Bienes Culturales (文化財保護法, bunkazai hogohō ) de 1950 que, tras una serie de revisiones y ampliaciones, sigue vigente en la actualidad. [4]
El Koyasan Reihōkan fue establecido con la ayuda de voluntarios por Kongōbu-ji , el templo principal de Koyasan, con el objetivo de preservar y exhibir el precioso patrimonio religioso y cultural de Koyasan. La construcción del edificio en una zona boscosa al suroeste de Daishi Kyōkai , el centro administrativo del budismo Shingon, se completó el 30 de septiembre de 1920. Este primer museo constaba de dos salas conectadas y fue diseñado para parecerse vagamente al Salón Fénix en Byōdō-in , Uji. . La inauguración del museo se celebró el 15 de mayo de 1921 y el sacerdote principal de Kongōbu-ji, Hōryū Doki (土宜法龍), asumió el cargo de primer director. Posteriormente, los principales sacerdotes del templo continuaron trabajando como directores del museo. [5] [6] [4]
El 16 de septiembre de 1957, se estableció la Sociedad de Preservación de Bienes Culturales de Koyasan (高野山文化財保存会) y el museo quedó bajo su control. El 1 de mayo de 1961, el museo se amplió con la construcción del Gran Tesoro de Koyasan (高野山大宝蔵) , en ese momento el más grande de su tipo en Japón y utilizado principalmente para bienes culturales tangibles designados a nivel nacional del tipo de bellas artes y artesanías. En 1984, en el 1150 aniversario de la entrada de Kōbō-Daishi en el estado de meditación eterna ( nyūjō (入定)), se construyó un nuevo gran edificio independiente e ignífugo al este de la antigua estructura, duplicando efectivamente el espacio de exhibición. También proporcionó al museo características modernas como iluminación adecuada, control total de temperatura y humedad; cosas que aún hoy faltan en la antigua estructura. El 5 de mayo de 1988, cinco edificios del museo fueron designados bienes culturales tangibles registrados. En 2003 se amplió el espacio de almacenamiento. La oficina de admisión y los tres edificios del museo están conectados por pasillos cubiertos. [6] [5] [4]
El museo almacena más de 50.000 artefactos de los cuales más de 28.000 han sido designados como valiosos. Esto incluye 186 objetos o conjuntos de objetos designados como 21 Tesoros Nacionales (alrededor de 4800 artículos), 147 Bienes Culturales Importantes (alrededor de 20 000 artículos), 16 Bienes Culturales Importantes de la Prefectura de Wakayama (alrededor de 2850 artículos) y 2 Obras de Arte Importantes. [7] [8]
Ocho pinturas del Tesoro Nacional propiedad de seis de los templos de Koyasan se almacenan en el Reihōkan. Un pergamino colgante de 163,6 cm × 111,2 cm (64,4 × 43,8 pulgadas) que muestra al Rey Dragón Zennyo (絹本著色善女竜王像, kenpon chakushoku zennyo ryūōzō ) ha sido designado Tesoro Nacional. Pintado por Jōchi (定智) en 1145 del período Heian con color sobre seda, el pergamino es propiedad de Kongōbu-ji. [9] [10]
El Nirvana de Buda (絹本著色仏涅槃図, kenpon chakushoku butsunehanzu ) , propiedad de Kongōbu-ji, es un pergamino colgante de gran escala, de 267,6 cm × 271,2 cm (105,4 × 106,8 pulgadas), pintado con colores sobre seda. Datada en 1086, periodo Heian , es un tipo de pintura del Nirvana ( nehan-zu ) que representa la muerte y entrada al nirvana del Buda histórico (Shaka). Como es típico en este niño de las pinturas, se muestra a Shaka acostado en su lecho de muerte rodeado de dolientes. Esta pintura es la más antigua que se conserva y la mejor de su tipo. [8] [10] [11] [12]
El retrato del monje budista Gonsō (絹本著色勤操僧正像, kenpon chakushoku gonsō sōshō zō ) es un pergamino colgante del período Heian del siglo XII propiedad de Fūmon-in (普門院) . El pergamino pintado en colores sobre seda mide 166,4 cm × 136,4 cm (65,5 × 53,7 pulgadas). Una inscripción en la parte superior habla de una escultura de madera de Gonsō creada después de su muerte por sus alumnos que oraban por la felicidad en el otro mundo y alababan el aprendizaje y la virtud de Gonsō. [13] [8]
El tríptico La venida del Buda Amida y los santos de la tierra pura (絹本著色阿弥陀聖衆来迎図, kenpon chakushoku amida shōju raigō zu ) representa a Amida Nyorai , rodeada de santos budistas tocando instrumentos musicales, que viene a saludar a los espíritus de los difuntos para escoltarlos. a la Tierra Pura , tema conocido como raigō-zu (来迎図). Pintada en tres pergaminos colgantes con color sobre seda, esta obra data de alrededor de 1200, el paso del período Heian al Kamakura y es propiedad de Yūshi Hachimankō Jūhakkain (有志八幡講十八箇院) . [10]
Originalmente constaba de cinco pergaminos, el tesoro del período Heian medio conocido como Cinco grandes Bodhisattvas de la fuerza (絹本著色五大力菩薩像, kenpon chakushoku godairiki bosatsuzō ) ahora consta de sólo tres pergaminos colgantes después de que dos fueran destruidos por un incendio en 1888. Pintado con color sobre seda, los pergaminos restantes muestran Kongōku (金剛吼) (322,8 cm × 179,5 cm (127,1 × 70,7 pulgadas)), Ryūōku (龍王吼) (237,6 cm × 179,5 cm (93,5 × 70,7 pulgadas)) y Muijūrikiku (無畏十力吼) (179,5 cm × 179,5 cm (70,7 pulgadas × 70,7 pulgadas)). Propiedad de Yūshi Hachimankō Jūhakkain (有志八幡講十八箇院) , están bajo custodia en el Reihōkan. [14] [10]
Ryūkōin (龍光院) posee un pergamino colgante del período Heian del siglo XII pintado con colores sobre seda que muestra el Senchū Yūgen Kannon (絹本著色伝船中湧現観音像, kenpon chakushoku den senchū yūgen kannonzō ) , una manifestación de Kannon que calma el aguas embravecidas. Literalmente, el término Senchū Yūgen significa visión inspirada mientras se está en un barco . Se dice que este Kannon se apareció al monje y fundador del budismo Shingon , Kūkai en el año 806 mientras se encontraba en un barco rumbo a China. Con la apariencia de un deva y coronado de flores, Senchū Yūgen Kannon se muestra calmando las olas con las manos. [10]
En el museo se conserva un pergamino colgante del período Kamakura de una Trinidad Amida (絹本著色阿弥陀三尊像, kenpon chakushoku amida sansonzō ) . Pintado con color sobre seda, el pergamino mide 154,0 cm × 135,0 cm (60,6 pulgadas × 53,1 pulgadas). [15] [10]
Ike no Taiga , uno de los pintores más famosos del período Edo , decoró las mamparas correderas fusuma con escenas de paisajes al estilo nanga . El Tesoro Nacional designado conocido como Paisaje y figuras sobre tabiques corredizos (紙本著色山水人物図, shihon chakushoku sansui jinbutsuzu ) consta de diez pinturas en color sobre papel. [10]
Hay dos Tesoros Nacionales en la categoría de escultura, ambos propiedad de Kongōbu-ji . En el museo se almacena un santuario budista en miniatura de la dinastía Tang del siglo VIII (木造諸尊仏龕, mokuzō shoson butsugan ) traído de China por Kūkai . Esta talla de superficie de madera natural (素地, kiji ) de 23,1 cm (9,1 pulgadas) de sándalo contiene varias imágenes budistas. [16] [8] [17]
Seis miembros del grupo de los Ocho Asistentes de Fudō Myōō (木造八大童子立像, mokuzō hachidai dōji ryūzō ) , el más antiguo, que data del período Kamakura de 1197 por Unkei, son Tesoros Nacionales: Ekō (慧光) , Eki (慧喜) , Ukubaga (烏) .倶婆誐) , Shōjō Biku (清浄比丘) , Kongara (矜羯羅) , Seitaka (制多迦) . Los dos restantes (Anokuda (阿耨達) , Shitoku (指徳) ) fueron producidos en el siglo XIV y no están incluidos en esta nominación. El grupo, hecho de madera hinoki coloreada con ojos de cristal, estuvo anteriormente consagrado en el Fudō-dō (不動堂) . Todas las esculturas miden alrededor de 1 m (3 pies 3 pulgadas), específicamente: 96,6 cm (38,0 pulgadas) (Ekō), 98,8 cm (38,9 pulgadas) (Eki), 95,1 cm (37,4 pulgadas) (Ukubaga), 97,1 cm ( 38,2 pulgadas) (Shōjō), 95,6 cm (37,6 pulgadas) (Kongara), 103,0 cm (40,6 pulgadas) (Seitaka). [8] [18] [16] [17] [19]
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Un pequeño cofre de estilo chino ( karabitsu ) con maki-e , incrustaciones de nácar (澤千鳥螺鈿蒔絵小唐櫃, sawachidori raden makie kokarabitsu ) y motivos de chorlito del período Heian del siglo XII es el único tesoro nacional de artesanía en el museo. El cofre está cubierto con laca negra y se ha rociado polvo de oro para formar la imagen de chorlitos jugando en el pantano. Se cree que el cofre alguna vez se usó para almacenar escrituras budistas. [20]
Koyasan Reihōkan posee diez Tesoros Nacionales relacionados con la escritura, incluidos seis que son copias de sutras o conjuntos de sutras, un estudio religioso, dos manuscritos japoneses de partes del cilin de Wenguan y un gran conjunto de documentos antiguos relacionados con el monte Kōya .
Conocidas como Escrituras budistas completas en letras doradas y plateadas (金銀字一切経, kinginji issaikyō ) o Chūson-ji Sutras (中尊寺経, Chūson-ji kyō ), es una colección a gran escala de sutras, regulaciones budistas y explicaciones de sutras iniciadas por Fujiwara no. Kiyohira ; dedicado a Chūson-ji y posteriormente presentado a Kongōbu-ji por Toyotomi Hidetsugu . Los artículos están decorados con varios dibujos pintados en oro y plata. Un conjunto de 15 pergaminos similares que formaban parte de la misma colección permaneció en Chūson-ji y forma parte de otro Tesoro Nacional. Los artículos datan del período Heian desde el segundo mes de 1117 hasta el tercer mes de 1126. En total hay 4.296 artículos: pergaminos con letras doradas y plateadas sobre papel azul índigo. [21] [8]
Hay varios tesoros nacionales relacionados con copias de sutras específicos, incluidos 18 pergaminos del Fukū Kenjaku Shinpen Shingon Sutra (不空羂索神変真言経, fukū kenjaku shinpen shingonkyō ) del período Nara del siglo VIII en poder de Sanbō-in (三宝院) ; siete rollos del Sutra del loto en caracteres grandes (大字法華経, daiji hokekyō ) (falta el vol. 3) de Ryūkō-in (龍光院) también del siglo VIII, y un rollo, vol. 6 del Sutra del loto (法華経, hokekyō ) del período Heian propiedad de Kongōbu-ji. Este último destaca por estar escrito en papel de colores. Ryūkō-in (龍光院) posee dos tesoros del Konkōmyō Saishōō Sutra del período Nara del siglo VIII : uno, que consta de diez rollos y conocido como Konkōmyō Saishōō Sutra con letras doradas (紫紙金字金光明最勝王経, shishikinji konkōmyō saishōōkyō ) fue uno de los sutras consagrados en los "Templos para la protección del Estado por la luz dorada (de los) Cuatro Reyes Celestiales" patrocinados por el estado y fundados por el emperador Shōmu . El otro, Konkōmyō Saishōō Sutra en caracteres diminutos (細字金光明最勝王経, saiji konkōmyō saishōōkyō ) , que consta de dos pergaminos, es inusual porque tiene 34 caracteres por línea en lugar de los 17 habituales. [21] [8]
Escrito en el año 797 por el monje de 24 años y fundador del budismo Shingon , Kūkai (Kōbō-Daishi), con el objetivo de afirmar la superioridad del budismo, el Rōkoshiiki (聾瞽指帰, Indicaciones de la Enseñanza de las Tres Religiones) o Sangō Shiiki es un estudio comparativo del confucianismo , el taoísmo y el budismo . Los dos pergaminos en el museo están escritos con la propia letra de Kūkai y miden 28,3 cm × 1011 cm (11,1 pulgadas × 398,0 pulgadas) (18 páginas) y 28,3 cm × 1176 cm (11,1 pulgadas × 463,0 pulgadas) (21 páginas).
Shōchi-in (正智院) y Hōju-in (宝寿院) poseen manuscritos japoneses de partes del Wenguan Cilin (文館詞林, Bunkan shirin , iluminado. "Bosque de poemas y prosa de funcionarios") , un imperio de la dinastía Tang. colección de poesía. Otros manuscritos de esta obra se habían perdido en China ya en el siglo IX. El tesoro de Shōchi-in asciende a doce rollos de la dinastía Tang y el período Heian, 677–823; el de Hōju-in consta de un solo pergamino. [21] [8]
Un gran conjunto de documentos sobre la historia, el territorio, la función y otros aspectos de la vida en el monte Kōya del período Heian – período Azuchi-Momoyama ha sido designado Tesoro Nacional en la categoría de documentos antiguos . Este tesoro consta de tres partes: Hōkanshū (宝簡集) , Zoku Hōkanshū (続宝簡集) , Yūzoku Hōkanshū (又続宝簡集) , que consta de 54/77/167 pergaminos enrollados y 0/6/9 encuadernados con doble hoja (袋とじ, fukuro-toji ) libros respectivamente. En esta colección se incluyen cartas de figuras históricas notables como Minamoto no Yoritomo , Minamoto no Yoshitsune y Saigyō Hōshi . [21] [8]