Konstantin Nikolayevich Leontiev , nombre monástico : Clemente [1] ( ruso : Константи́н Никола́евич Лео́нтьев ; 25 de enero de 1831 - 24 de noviembre de 1891) fue un filósofo ruso monárquico imperial y zarista conservador que abogó por vínculos culturales más estrechos entre Rusia y Oriente contra lo que él creía serán las catastróficas influencias igualitarias , utilitarias y revolucionarias de Occidente . También abogó por la expansión cultural y territorial de Rusia hacia el este, hasta la India , el Tíbet y China .
Leontiev nació y creció en la finca de su padre en Kudinovo , gobernación de Kaluga . Su padre, un noble, era oficial militar pero fue dado de baja por "comportamiento desenfrenado". Aún así, la intervención de la emperatriz rusa a favor de los hermanos Leontiev le permitió ingresar en el Cuerpo Imperial de Pajes . Se comprometió a los 23 años pero rompió la relación por "la libertad y el arte", una decisión que le puso las cosas difíciles. Después de terminar la escuela de medicina en Moscú , Leontiev sirvió como médico durante la Guerra de Crimea .
En 1861, se llevó de Teodosia a una muchacha local de Crimea, hija de un comerciante griego, y finalmente se casó con ella.
Más tarde vivió en varias ciudades otomanas como agente consular ruso, dedicando su tiempo libre a escribir ficción oriental sobre muchos temas, algunos de los cuales incluían una condena de la antihomosexualidad e implicaban que podría haber sido bisexual. [2] [3] En el verano de 1871, después de rezar a la Virgen María , se curó del cólera y la disentería y le prometió tomar votos monásticos. Más tarde ese otoño, se mudó al monasterio ruso en el Monte Athos . En 1880, se trasladó al departamento de censura de Moscú , donde publicó varios análisis aclamados de las novelas de León Tolstoi .
Siete años más tarde, se hizo la tonsura en secreto en el monasterio de Optina , famoso por su comienzo . Murió como monje en Troitse-Sergiyeva Lavra .
Leontiev murió el 24 de noviembre de 1891 en Sergiyev Posad de neumonía .
El libro más notable de Leontiev es un volumen de ensayos , The East, Russia, and Slavdom (1885-1886). Al igual que Nikolay Danilevsky y Fyodor Dostoyevsky antes que él, se sentía incómodo con la sociedad de consumo occidental y el culto a la prosperidad material. Leontiev consideraba el bizantinismo tradicional ruso como una bendición y un fuerte antídoto contra una mayor liberalización de la sociedad del país. Sus teorías estéticas y políticas tenían algunas similitudes con las de Friedrich Nietzsche y Oswald Spengler . Antes de la teoría de este último sobre la naturaleza cíclica de las civilizaciones y La decadencia de Occidente por varias décadas, Leontiev propuso que todas las sociedades atraviesan un estado de florecimiento y complejidad creciente seguido de uno de "simplificación secundaria", decadencia y, en última instancia, muerte. Leontiev consideró que Occidente había llegado al comienzo de la simplificación secundaria. En política, Leontiev era partidario del absolutismo zarista y el gobierno de la nobleza aristocrática en Rusia y criticaba con vehemencia a otros eslavófilos que creía que habían caído en el "utopismo" por apoyar la emancipación de los siervos en la década de 1860. Según él, todas las grandes religiones eran "doctrinas de pesimismo que sancionaban el sufrimiento, los errores y las injusticias de la vida en la tierra". [4]
Pesimista, durante los últimos años de su vida Leontiev perdió la fe en la capacidad de Rusia para crear un nuevo tipo cultural distintivo. [4] En sus predicciones catastróficas, profetizó que en el siglo XX habría una revolución sangrienta en Rusia dirigida por un " anticristo " que sería de naturaleza socialista y tiránica y cuyos gobernantes ejercerían incluso más poder que sus predecesores zaristas. Dijo: " El socialismo es el feudalismo del futuro". [5] Sintió que sólo la reacción más dura podría evitar ese escenario.
También predijo que Alemania se volvería lo suficientemente fuerte como para librar hasta dos guerras contra Rusia y que China también acabaría amenazando el poder de Rusia. También afirmó que algún día la tecnología conduciría a la destrucción universal. [ cita necesaria ]
