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Koko (gorila)

Hanabiko , apodada " Koko " (4 de julio de 1971 - 19 de junio de 2018) fue una gorila occidental de llanura hembra . Koko nació en el Zoológico de San Francisco, [2] y vivió la mayor parte de su vida en la reserva de la Fundación Gorila en las montañas de Santa Cruz . [3] El nombre "Hanabiko" (花火子) , lit. ' niña de los fuegos artificiales ' , es de origen japonés y es una referencia a su fecha de nacimiento, el 4 de julio . Koko ganó atención pública tras un informe de que había adoptado un gatito como mascota y lo había llamado "All Ball", lo que el público percibió como su capacidad para rimar. [4]

Su instructora y cuidadora, Francine Patterson , informó que Koko tenía un vocabulario activo de más de 1000 signos de lo que Patterson llama "lenguaje de señas de gorila" (GSL). [5] [6] Esto pone el vocabulario de Koko al mismo nivel que un humano de tres años. [7] A diferencia de otros experimentos que intentaban enseñar lenguaje de señas a primates no humanos, Patterson expuso simultáneamente a Koko al inglés hablado desde una edad temprana. Se informó que Koko entendía aproximadamente 2000 palabras de inglés hablado, además de los signos. [8] La vida y el proceso de aprendizaje de Koko han sido descritos por Patterson y varios colaboradores en libros, artículos científicos revisados ​​por pares y en un sitio web. [9]

Al igual que con otros experimentos de lenguaje con grandes simios , se debate hasta qué punto Koko dominó y demostró el lenguaje mediante el uso de estos signos. [10] [11] Se dice que Koko entendía sustantivos, verbos y adjetivos, incluidos conceptos abstractos como "bueno" y "falso", y era capaz de hacer preguntas sencillas. Sin embargo, generalmente se acepta que no usó sintaxis ni gramática , y que su uso del lenguaje no excedió al de un niño humano pequeño. [12] [13] [14] [15] [16] Algunos expertos, incluida la experta en comunicación entre humanos y primates Mary Lee Jensvold , afirman que Koko "[usaba] el lenguaje de la misma manera que lo hace la gente" y obtuvo una puntuación de entre 70 y 90 en varias escalas de CI infantil . [17] [18] [19] Otros expertos, como la primatóloga Barbara J. King , han criticado a Patterson por antropomorfizar excesivamente a Koko. Lingüistas como Geoffrey K. Pullum y su colega investigador del lenguaje de los simios Herbert S. Terrace han cuestionado los métodos de investigación de Patterson y sus afirmaciones sobre la competencia lingüística de Koko, así como el grado en que sus expresiones podrían interpretarse como lenguaje. [20] [21] [22]

Vida temprana y popularidad

Koko nació el 4 de julio de 1971 en el Zoológico de San Francisco, hija de su madre Jacqueline y su padre Bwana. Koko fue la gorila número 50 nacida en cautiverio y una de las primeras gorilas aceptadas por su madre en cautiverio. Koko permaneció con su madre hasta la edad de un año, cuando Koko fue llevada al hospital del zoológico para ser tratada por una enfermedad potencialmente mortal. Patterson, junto con Charles Pasternak, cuidaron originalmente a Koko en el Zoológico de San Francisco como parte de su investigación doctoral en la Universidad de Stanford después de que Koko llegara al hospital del zoológico. Koko fue prestada a Patterson y Pasternak con la condición de que pasaran al menos cuatro años con ella. Finalmente, Koko permaneció con Patterson, apoyada por The Gorilla Foundation , que Patterson fundó para apoyar la investigación y conservación de los gorilas. [23]

En 1978, Koko ganó atención mundial cuando apareció en la portada de la revista National Geographic . La imagen de portada era una imagen de Koko tomándose su propia foto en el espejo. Koko apareció más tarde en la portada de National Geographic en 1985 con una foto de ella y su gatito, All Ball. [24] En la reserva, Koko también conoció e interactuó con una variedad de celebridades, entre ellas Robin Williams , Fred Rogers , Betty White , William Shatner , Flea , Leonardo DiCaprio , Peter Gabriel y Sting . [25]

Características

Uso del lenguaje

Esta literatura fue escrita en Sutton SignWriting sobre el mensaje del discurso de Koko en la Conferencia sobre el Clima de París de 2015. Transcripción: (Soy) gorila. (Soy) flores, animales. (Soy) naturaleza. (Koko) ama al hombre. (Koko) ama a la tierra. (Pero) el hombre es estúpido. ¡Estúpido! (Koko) lo siento. (Koko) llora. ¡El tiempo se apresura! ¡Arregla la tierra! ¡Ayuda a la tierra! ¡Apúrate! Protege (la tierra). La naturaleza lo ve. Gracias.
"Koko como la voz de la naturaleza", un discurso en lenguaje de señas para la Conferencia sobre el Clima de París de 2015, escrito en Sutton SignWriting [26] [27]

Patterson informó que el uso de signos por parte de Koko indicaba que dominaba el uso del lenguaje de señas . [6] El entrenamiento de Koko comenzó a la edad de 1 año y tenía un vocabulario de trabajo de más de 1000 signos, que podía combinar de formas complejas. [5] A pesar de su destreza y alfabetización, nunca le enseñaron a escribir. [28]

Patterson informó que Koko hizo varios usos complejos de signos que sugerían un grado más desarrollado de cognición del que se suele atribuir a los primates no humanos y su uso de la comunicación; por ejemplo, se informó que Koko usaba el desplazamiento (la capacidad de comunicarse sobre objetos que no están presentes en ese momento). [29] A los 19 años, Koko pudo pasar la prueba del espejo de auto-reconocimiento, que la mayoría de los otros gorilas no superan. [30] [31] Se había informado que transmitía recuerdos personales. [32] Se informó que Koko usaba metalenguaje , siendo capaz de usar el lenguaje de forma reflexiva para hablar sobre el lenguaje en sí, haciendo señas de "buena señal" a otro gorila que usaba señas con éxito. [33] Se informó que Koko usaba el lenguaje de forma engañosa y que usaba declaraciones contrafácticas para efectos humorísticos, lo que sugería una teoría subyacente de otras mentes . [34]

Patterson informó que documentó a Koko inventando nuevos signos para comunicar pensamientos novedosos; por ejemplo, dijo que nadie le enseñó a Koko la palabra "anillo", pero para referirse a ella, Koko combinó las palabras "dedo" y "pulsera", de ahí "dedo-pulsera". [35]

Se ha sugerido que el análisis de sus vocalizaciones, tal como se registraron en video, demuestra que era capaz de ejercer un control volitivo sobre la producción de sus vocalizaciones sonoras e incluso podía aprender a producir nuevos comportamientos vocales y respiratorios. Además, "su combinación de estos comportamientos con gestos parece algo única". [36]

Inteligencia

Entre 1972 y 1977, a Koko se le realizaron varias pruebas de CI para bebés, entre ellas la Escala de Inteligencia Infantil Cattell y la forma B del Test de Vocabulario en Imágenes de Peabody . Obtuvo puntuaciones en el rango de 70 a 90, lo que es comparable a un bebé humano que es lento pero no tiene problemas intelectuales. [18] Sin embargo, según Francine Patterson , es engañoso comparar su CI directamente con el de un bebé humano porque los gorilas desarrollan habilidades locomotoras antes que los humanos y muchas pruebas de CI para bebés requieren principalmente respuestas motoras. Los gorilas y los humanos también maduran a ritmos diferentes, por lo que utilizar la edad cronológica de un gorila para calcular sus resultados de CI en una puntuación no es muy útil para fines comparativos. [18]

Evaluación crítica

La investigación publicada de Francine Patterson sobre Koko ha recibido una variedad de críticas de la comunidad científica. Después de las publicaciones iniciales de Patterson en 1978, una serie de evaluaciones críticas de sus informes de comportamiento de señas en grandes simios argumentaron que la evidencia en video sugería que Koko simplemente estaba siendo impulsada por señales inconscientes de sus entrenadores para mostrar signos específicos, en lo que comúnmente se llama el efecto Clever Hans . [37] [38] [21] [39] [34] [40] Herbert S. Terrace , un investigador que anteriormente trabajó con Nim Chimpsky , cuestionó las interpretaciones de Patterson de las señas de Koko y sus afirmaciones de competencia gramatical, pidiendo pruebas más rigurosas. [22] Las críticas de algunos científicos se centraron en el hecho de que, si bien aparecían a menudo publicaciones en la prensa popular sobre Koko, las publicaciones científicas con datos sustanciales eran menos en número. [11] [41] [42] Otros investigadores argumentaron que Koko no entendía el significado detrás de lo que estaba haciendo y aprendió a completar las señas simplemente porque los investigadores la recompensaron por hacerlo (lo que indica que sus acciones eran producto del condicionamiento operante ). [43] [44] Otra preocupación que se ha planteado sobre la capacidad de Koko para expresar pensamientos coherentes a través de señas es que la interpretación de la conversación del gorila se dejó en manos del entrenador, que puede haber visto concatenaciones improbables de señas como significativas; por ejemplo, cuando Koko hizo la seña "triste" no había forma de saber si lo decía con la connotación de "Qué triste". Patterson defendió su investigación, afirmando que se habían administrado experimentos ciegos y doble ciego para evaluar la comprensión de los gorilas, que los gorilas podían hacer señas espontáneamente entre ellos y con extraños sin la indicación de un entrenador, y que hacían señas significativas la mayoría del tiempo. [45]

En la década de 2010, cuando Koko se acercaba al final de su vida, la antropóloga y primatóloga Barbara J. King cuestionó la ética de las decisiones de cuidado de Patterson y criticó a la fundación por antropomorfizar excesivamente a Koko. [46] [47] El lingüista Sherman Wilcox, especialista en lenguajes de señas, calificó el uso que hizo la fundación de clips editados de Koko haciendo señas como engañoso e "irrespetuoso con el ASL", preocupado de que reforzara la percepción de que el ASL es "solo palabras y no sintaxis". [48] Después de la muerte de Koko, el lingüista Geoffrey K. Pullum escribió para The Chronicle que Koko tenía poca capacidad lingüística más allá de "producir señas al azar en un intento puramente situacional de obtener comida de su entrenador", señalando la falta de falsabilidad en las conclusiones de Patterson. [20]

Prácticas de cuidado

Los ex empleados de The Gorilla Foundation criticaron los métodos utilizados para cuidar a Koko y su compañero macho Ndume . En 2012, nueve miembros del personal, incluidos cuidadores e investigadores de "aproximadamente una docena", renunciaron, y varios enviaron una carta a la junta para explicar sus preocupaciones. El ex cuidador John Safkow declaró que todos los miembros de la junta se fueron después de la huelga, excepto Betty White . Una fuente seudónima, "Sarah", le dijo a Slate que la dieta de Koko incluía un exceso de carne procesada y dulces, y que a Koko se le daba una cena tradicional de Acción de Gracias todos los años. La fuente afirmó que la dieta oficial que les dijeron que le dieran a Koko era apropiada, pero que Patterson la visitaba y la alimentaba con "chocolates y carnes". El peso de Koko de 270 libras (122 kg) era más alto de lo que sería normal para una gorila hembra en la naturaleza, aproximadamente 150-200 libras (70-90 kg); la fundación afirmó que Koko "es, como su madre, una gorila de estructura más grande". [11] Varios empleados corroboraron la afirmación de que tanto Koko como Ndume recibieron cantidades "masivas" de suplementos por recomendación de un naturópata ; Safkow recordó que la cantidad oscilaba entre 70 y 100 pastillas por día, y "Sarah" afirmó que se utilizaron diversos alimentos inapropiados como pavo ahumado , sopa de guisantes , cerveza sin alcohol y dulces como golosinas para convencer a Koko de que tomara las pastillas. La Gorilla Foundation afirmó que Koko tomó "entre 5 y 15 tipos de suplementos nutricionales" y reconoció su uso de remedios homeopáticos . [11]

Varios ex cuidadores de The Gorilla Foundation también manifestaron su preocupación por el abandono del compañero de Koko, Ndume. En 2012, un grupo de ex empleados se puso en contacto con un bloguero que se centraba en la comunidad de cuidadores de simios, quien a su vez pidió al Servicio de Inspección de Sanidad Animal y Vegetal (APHIS) del USDA que hiciera un seguimiento de las denuncias. Tras una investigación, el APHIS informó de que Ndume había sido desatendido en algunos aspectos; por ejemplo, no se le había realizado la prueba de tuberculosis en 20 años, a pesar de que la recomendación era realizar pruebas de tuberculosis a los gorilas todos los años. [11]

Mascotas

Los investigadores de The Gorilla Foundation dijeron que Koko pidió un gato para Navidad en 1983. Ronald Cohn , un biólogo de la fundación, explicó al Los Angeles Times que cuando le dieron un animal de peluche realista, no estaba muy satisfecha. No jugaba con él y seguía haciendo señas de "triste". Así que en su cumpleaños, en julio de 1984, pudo elegir un gatito de una camada de gatitos abandonados. Koko seleccionó un macho gris Manx y lo llamó "All Ball". Penny Patterson, quien tenía la custodia de Koko y había organizado The Gorilla Foundation, escribió que Koko cuidaba al gatito como si fuera un bebé gorila. Los investigadores dijeron que ella trató de amamantar a All Ball y fue muy gentil y cariñosa. Creían que el cuidado que Koko le daba al gatito y las habilidades que adquiría jugando con muñecas serían útiles para que Koko aprendiera a criar a una cría. [49] [50]

En diciembre de 1984, All Ball escapó de la jaula de Koko y fue atropellada por un coche. Más tarde, Patterson dijo que cuando le hizo señas a Koko para decirle que All Ball había sido asesinada, Koko hizo señas de "Mala, triste, mala" y "Fruncir el ceño, llorar, fruncir el ceño, triste, problemas". Patterson también informó que más tarde escuchó a Koko hacer un sonido similar al llanto humano. [50]

En 1985, a Koko se le permitió elegir dos nuevos gatitos de una camada para que fueran sus compañeros. Los animales que eligió, a los que llamó "Lips" y "Smoky", también eran Manx. [51] Koko eligió el nombre después de ver al pequeño Manx naranja por primera vez. Cuando su entrenador le preguntó el significado del nombre, Koko respondió: Lips, lápiz labial .

La Fundación Gorila también albergó durante un breve período a un guacamayo macho de alas verdes de origen misterioso que había sido encontrado habitando los terrenos y alimentándose de los árboles de níspero , aunque no era una mascota de Koko de la misma manera que lo eran sus gatos. Al principio, Koko le tenía miedo al loro y lo llamó "Diente del Diablo", "diablo" presumiblemente por ser mayormente rojo, y "diente" por su pico blanco de aspecto feroz; el personal humano ajustó el nombre a "Pico del Diablo" y, finalmente, a "DB".

Para celebrar su cumpleaños en julio de 2015, Koko recibió otra camada de gatitos. Escogió dos y los llamó Miss Black y Miss Grey. [52]

Fijación del pezón y demanda judicial

Se informó que Koko tenía una preocupación por los pezones humanos tanto masculinos como femeninos , y varias personas dijeron que Koko pidió ver sus pezones. En 2005, tres miembros femeninos del personal de The Gorilla Foundation, donde residía Koko, presentaron demandas contra la organización, alegando que fueron presionadas para revelar sus pezones a Koko por la directora ejecutiva de la organización, Francine Patterson (Penny), entre otras violaciones de la ley laboral . La demanda alegó que, en respuesta a la firma de Koko, Patterson presionó a Keller y Alperin (dos del personal femenino) para que le mostraran sus pezones al simio. "Oh, sí, Koko, Nancy tiene pezones. Nancy puede mostrarte sus pezones", dijo Patterson en una ocasión. Y en otra: "Koko, ves mis pezones todo el tiempo. Probablemente estés aburrida de mis pezones. Necesitas ver pezones nuevos. Me daré la espalda para que Kendra pueda mostrarte sus pezones". [53] Poco después, una tercera mujer presentó una demanda, alegando que cuando la mujer conoció a Koko, Patterson le dijo que Koko le estaba comunicando que quería ver sus pezones, presionándola para que se sometiera a las demandas de Koko e informándole que "todos lo hacen por ella aquí". Cuando la mujer se levantó brevemente la camiseta, mostrando su ropa interior, Patterson la reprendió y reiteró que Koko quería ver sus pezones. Cuando la mujer cedió y le mostró sus pechos a Koko, Patterson comentó: "Oh, mira, Koko, tiene pezones grandes". En otra ocasión, uno de los cuidadores de la gorila le dijo a la mujer que Koko quería estar a solas con ella. Cuando la mujer fue al recinto de Koko, Koko comenzó a hacer señas: "Suéltate el pelo. Acuéstate en el suelo. Muestra tus pechos de nuevo. Cierra los ojos", antes de comenzar a ponerse en cuclillas y respirar con dificultad. [54] Las demandas se resolvieron fuera de los tribunales. [55] [56] [57] [58] [54] [59] [60]

Cuando se le pidió que comentara sobre el asunto, la experta en gorilas Kristen Lukas dijo que no se sabe de otros gorilas que hayan tenido una fijación del pezón similar. [57] Un ex cuidador afirmó que Patterson interpretaba el signo de "pezón" como un sonido parecido a "gente", cuando había donantes notables presentes. [11]

Vida posterior y muerte

Una vez finalizada la investigación de Patterson con Koko, la gorila se trasladó a una reserva en Woodside, California. En la reserva, Koko vivió con otro gorila, Michael , que también aprendió el lenguaje de señas, pero murió en 2000. Después vivió con otro gorila macho, Ndume , [61] hasta su muerte.

Koko murió mientras dormía durante la mañana del 19 de junio de 2018, en la reserva de la Fundación Gorila en Woodside, California , a la edad de 46 años. [62] [63] La Fundación Gorila emitió un comunicado en el que decía que "el impacto ha sido profundo y lo que nos ha enseñado sobre la capacidad emocional de los gorilas y sus habilidades cognitivas seguirá dando forma al mundo". [62] [64] A pesar de su edad comparativamente avanzada, su muerte tomó por sorpresa a los miembros del personal de la Fundación Gorila. [65] Ndume fue transferida al Zoológico de Cincinnati después de una larga batalla legal. [66]

En la cultura popular

Libros y documentales

Películas y programas de televisión

Véase también

Referencias

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Lectura adicional

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