Wilfred Lawrence Knox OGS FSA FBA (21 de mayo de 1886 - 9 de febrero de 1950) fue un sacerdote y teólogo anglicano inglés , uno de los cuatro hermanos que se distinguieron. Después de dejar Oxford con una licenciatura con honores de primera clase en clásicos , Knox pronto comenzó a trabajar con los pobres del East End de Londres y luego estudió para el sacerdocio. Después de un breve trabajo parroquial, fue director del Oratorio del Buen Pastor de 1924 a 1940, y capellán y miembro del Pembroke College de Cambridge . Abordó sus estudios del Nuevo Testamento como helenista y escribió varios libros sobre el apóstol Pablo y otros aspectos de la historia eclesiástica desde ese ángulo. También escribió libros que explican el anglocatolicismo y el modo de vida cristiano.
Knox nació el 21 de mayo de 1886 en Kibworth Beauchamp , Leicestershire , un pueblo de las Midlands inglesas . Era el tercer hijo y cuarto de los seis hijos de Edmund Knox , el rector de Kibworth, y su primera esposa, Ellen Penelope, de soltera French. Los otros hijos fueron Edmund , Dillwyn y Ronald ; sus hermanas eran Ethel Knox y Winifred Peck . Edmund se convirtió en editor de Punch , Dillwyn, después de una carrera escolástica, fue una figura clave entre los descifradores de códigos de la Segunda Guerra Mundial en Bletchley Park , y Ronald se convirtió en un destacado sacerdote, escritor y traductor de la Biblia católico romano . [1] Su padre era descendiente de John Arbuthnott, octavo vizconde de Arbuthnott . [2] [3] [4] [5]
El rector no se sentía cómodo con el cómodo modo de vida de Kibworth, pues sentía que podía hacer más bien en una zona desfavorecida. En 1891, cuando Wilfred tenía cinco años, la familia se mudó a la parroquia de Aston-juxta-Birmingham, una zona pobre de Birmingham . [6] En 1892 murió Ellen Knox. Wilfred y su hermano menor fueron enviados a vivir con su tío soltero, su formidable madre viuda y sus hermanas. Dos años más tarde, Edmund padre se convirtió en obispo sufragáneo de Coventry, se volvió a casar y reunió a sus seis hijos. Lo convencieron de que los niños deberían asistir a escuelas públicas. Los cuatro chicos ganaron becas para Rugby (Edmund Jr y Wilfred) o Eton (Dillwyn y Ronald).
La preocupación inicial de Wilfred por la pobreza se vio reforzada en Aston. En Rugby estuvo bajo la influencia de un alumno mayor, William Temple , más tarde arzobispo de Canterbury , cuyo credo combinaba cristianismo y socialismo . [a] Además de las opiniones de Temple, Knox quedó impresionado por los escritos de John Ruskin y F. D. Maurice , todos tendientes en la dirección del socialismo y el alivio o abolición de la pobreza. [1]
De Rugby, Knox ganó una beca para el Trinity College de Oxford . Sufrió una crisis en su fe religiosa mientras estuvo allí y se dedicó a estudiar. Fue colocado en la primera clase en moderaciones clásicas (1907) y en literae humaniores (1909). Al regresar de Oxford obtuvo un puesto en la función pública como examinador junior en la Junta de Educación. [8] Su fe cristiana ya no está en duda, se alejó del evangelicalismo de su padre hacia el anglocatolicismo . [b] El obispo Knox estaba angustiado por las opiniones doctrinales de su hijo, pero apoyaba plenamente su trabajo entre los pobres en el East End de Londres. Durante las vacaciones en Oxford, y más tarde mientras trabajaba como funcionario público, Knox vivió en la Misión Trinity en Stratford , de la que más tarde se convirtió en director durante un breve período. [1] Sus mentores y modelos a seguir fueron Temple y George Lansbury , este último un futuro líder del Partido Laborista , que fue una figura prominente en el East End. [10] A través de la influencia de Lansbury, Knox se involucró con la Asociación Educativa de Trabajadores , de la cual Temple era presidente. [10]
En 1913, Knox renunció a la función pública. Estudió teología en St Anselm's College, Cambridge, y fue ordenado diácono en 1914 y sacerdote al año siguiente, sirviendo como coadjutor asistente en St Mary's, Graham Street, Londres. En privado hizo votos de pobreza y celibato. [11] Al estallar la Primera Guerra Mundial , se ofreció como voluntario para servir como capellán del ejército, pero fue rechazado por la Oficina de Guerra , que sospechaba de los anglocatólicos. [12]
En 1920, Knox se mudó a Cambridge como miembro del Oratorio del Buen Pastor hasta 1922. Luego pasó dos años en el trabajo parroquial en St Saviour's, Hoxton , en el este de Londres, como sacerdote asistente. [13] En 1924 dejó Londres y regresó a Cambridge para convertirse en Guardián del Oratorio del Buen Pastor. Mientras ocupaba el cargo de director [ cita necesaria ] se convirtió en miembro del Pembroke College, Cambridge , donde recibió los títulos de Licenciado en Divinidad (1937) y Doctor en Divinidad (1943). [14] En 1941 fue nombrado capellán del colegio y en 1946 fue elegido miembro. [1]
En el Diccionario de biografía nacional , el obispo Edward Wynn dividió las obras publicadas de Knox en tres categorías. [15] Primero, publicaciones que eran esencialmente explicativas, defendiendo la escuela anglicana del catolicismo liberal. [15] El hermano menor de Knox, Ronald, después de haber dejado la Iglesia de Inglaterra y unirse a la Iglesia Católica Romana, fue un sacerdote y escritor influyente. Wilfred, según Natalie Watson en el Oxford Dictionary of National Biography "se convirtió en un franco representante del movimiento anglocatólico... [En] la apologética popular y teológica, describió las diferencias entre el anglocatolicismo y el catolicismo romano" de tal libros como El movimiento católico en la Iglesia de Inglaterra (1923) y (con Alec Vidler ) en El desarrollo del catolicismo moderno (1933). [1] En segundo lugar, había libros de orientación sobre cómo seguir el estilo de vida cristiano. El más conocido de ellos fue Meditación y oración mental (1927), que dio "una enseñanza sencilla y directa sobre la oración, la penitencia y el amor de Dios". [15] En tercer lugar, Wynn identifica obras de pura erudición. Knox abordó los estudios bíblicos desde el punto de vista de un erudito clásico. Examinó cómo la cultura griega influyó no sólo en el idioma sino también en el pensamiento de los escritores del Nuevo Testamento . Contribuyó con frecuencia a The Journal of Theological Studies . Sus libros sobre el aspecto helénico de la historia cristiana incluyen San Pablo y la Iglesia de Jerusalén (1925), San Pablo y la Iglesia de los Gentiles (1939) y Algunos elementos helenísticos del cristianismo primitivo (1944, basado en sus conferencias de Schweich de 1942). . Su último libro, Las fuentes de los evangelios sinópticos, estaba casi terminado cuando murió. El manuscrito fue editado por Henry Chadwick y publicado póstumamente en dos volúmenes (1953 y 1957). [1]
Knox murió el 9 de febrero de 1950 en Cambridge a la edad de 63 años. [15] Tantos querían asistir a su funeral en la capilla de Pembroke que tuvo que haber una votación para comprar entradas. [16] El canónigo Henry R. T. Brandreth dijo de él: "Nunca ha habido nadie como el Padre Wilfred y es imposible creer que alguna vez lo habrá... Sacrificó sus propios intereses e inclinaciones en nombre [del Oratorio] con un maravillosa firmeza." [17]
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