Nissanka Malla ( cingalés : නිස්සංක මල්ල ), también conocido como Keerti Nissanka y Kalinga Lokesvara, fue un rey de Polonnaruwa ( Sri Lanka ) que gobernó el país de 1187 a 1196. [1] Es conocido por sus construcciones arquitectónicas como el Nissanka Lata Mandapaya, Hatadage y Rankot Vihara, así como por la remodelación de antiguos templos y tanques de irrigación.
Nissanka Malla declaró que sólo un budista tenía derecho a gobernar el país, con lo que aseguró su posición y justificó su pretensión de reinado. Gastó grandes sumas en diversas construcciones y reformas, y también dio dinero al público en un intento de acabar con los crímenes. Mantuvo relaciones cordiales con varios países y también invadió los estados de las dinastías Pandyan y Chola en el sur de la India, pero la invasión fracasó.
Una inscripción en una roca hecha por Nissanka Malla en Dambulla menciona que pertenece a la dinastía Kalinga y es descendiente de la raza del príncipe Vijaya . Otra inscripción en Ruwanwelisaya lo describe como miembro de una familia real de Kalinga , nacido en Sinhapura . La inscripción dice: [2]
... habiendo venido de la línea real de la familia Ikshvaku habiéndose convertido en una marca en la frente de la familia real de los emperadores Kalinga nacidos en Sinhapura...
El año de nacimiento de Nissanka Malla es 1157 o 1158. [3] Era hijo de la reina Parvati y del rey Jayagopa. Esto se menciona en una inscripción en una roca hecha por Nissanka Malla en Galpota. Esta inscripción describe a Jayagopa como el rey reinante de Sinhapura. Nissanka Malla tenía dos esposas llamadas Kalinga Subadradevi y Gangavamsa Kalyanamahadevi. [2] También era yerno o sobrino de Parākramabāhu I. [ 3]
Según los historiadores indios (a septiembre de 2022), los nombres de los padres de Nissanka Malla, Jayagopa y Parvati Devi, no se mencionan en la historia de la India. [4] Algunos eruditos han propuesto Sumatra [4] y la península de Jaffna [5] como la ubicación de Kalinga y Sinhapura relacionadas con el origen de Nissanka Malla.
Nissanka Malla llegó a Sri Lanka por invitación de Vijayabâhu II , que sucedió a Parākramabāhu el Grande , y fue designado como Aepa (ඈපා/duque/sub-rey) de Vijayabâhu. [2] Vijayabâhu fue asesinado por Mahinda VI de la dinastía Kalinga. Mahinda VI reinó solo cinco días antes de que Nissanka Malla lo matara y asumiera el trono él mismo en 1187. [6]
Nissanka Malla, al afirmar que descendía de Vijaya, el primer rey de Sri Lanka, justificó su derecho al trono. [3] Aseguró aún más su posición al declarar que el gobernante de Sri Lanka debía adherirse al budismo . [7] Su inscripción en la roca de Galpotha describe esto, diciendo que "los no budistas no deberían ser colocados en el poder en Sri Lanka, del cual la dinastía Kalinga era la heredera legítima". [8]
También se lo conoce como Kirti Nissanka y en algunos registros se lo menciona como Kalinga Lankesvara . Sus inscripciones en la roca se refieren a él con nombres como "Fuente de renombre", "Protector de la Tierra" y "Lámpara con la que se iluminó el mundo entero". [9]
Los fuertes impuestos que impuso Parākramabāhu I fueron reducidos en gran medida por Nissanka Malla. [3] Le dio dinero, oro, ganado, tierras y otros artículos de valor al público. Él lo vio como un acto para "acabar con el robo", ya que creía que recurrían al robo debido a la opresión y los impuestos severos. [10] Sin embargo, Nissanka Malla intentó superar los logros de Parākramabāhu I con sus construcciones, lo que más tarde llevó al reino a la ruina. [11]
Nissanka Malla recuperó relaciones cordiales con Ramanna ( Birmania ); tras el fin de la guerra Polonnaru-Pagan. También mantuvo relaciones con países como el imperio jemer . [12] Envió misioneros a Camboya y fue responsable de la conversión de Camboya al theravada que duró hasta. Las escrituras en lengua pali que se encuentran en el sudeste asiático probablemente sean de los misioneros que envió.
Rameswaram del sur de la India , que había quedado bajo el control de Sri Lanka durante el reinado de Parākramabāhu I, al final de la Guerra Civil Pandyan pasó a manos de los Cholas. Sin embargo, Nissanka Malla invadió Rameswaram y renovó un templo en Rameswaram y lo rebautizó como Nissankesvara . [13] [14] Nissanka Malla también invadió los estados de los Pandyans y los Cholas en el sur de la India, pero la invasión fracasó. [8] [15]
El Nissanka Latha Mandapaya , construido por Nissanka Malla, es un edificio único. Contiene ocho pilares de granito que se usaban para sostener un techo. [16] Los pilares están tallados en granito en forma de tallos de loto con capullos de loto abiertos en la parte superior y están colocados sobre una plataforma. [17]
El Hatadage es otra construcción realizada por Nissanka Malla. [17] Este edificio fue construido para guardar la reliquia del diente de Buda . [18] El Rankot Vihara , la cuarta estupa más grande de Sri Lanka, también fue construida por Nissanka Malla. [1]
Nissanka Malla llevó a cabo una importante remodelación en el templo de la cueva de Dambulla . Una inscripción en la roca registra que gastó 7 lakhs para ello. Sin embargo, otra de sus propias inscripciones en la roca contradice esta afirmación y menciona la suma como 1 lakh. [10] El interior del templo fue dorado durante la remodelación. Esto más tarde le valió al templo el nombre de Swarnagiri , que significa roca dorada. Nissanka Malla también hizo dorar 50 estatuas de Buda en el templo, y lo registró en una inscripción en la roca cerca de la entrada del templo. [19] También se hizo una estatua de Nissanka Malla en una de las cuevas. [20]