Erusin ( אירוסין ) es eltérmino hebreo para compromiso . En hebreo moderno , "erusin" significa compromiso , pero éste no es el significado histórico del término, que es la primera parte del matrimonio (siendo la segunda parte nissuin ). [1]
Desde la Edad Media [2] es costumbre que el matrimonio se produzca inmediatamente después del compromiso y realizar el compromiso durante la propia ceremonia nupcial. Anteriormente esto no era así y a menudo transcurrían varios meses entre ambos acontecimientos. [3]
En la literatura hebrea y rabínica clásica , el compromiso se denomina frecuentemente santificación (hebreo: Kiddushin , קידושין), debido a que la novia queda "santificada" (dedicada) al novio.
En el libro de Deuteronomio se introduce el concepto de erusin. Esto responsabiliza a la pareja ante la ley contra el adulterio , que se castiga con la muerte, aunque no los considera plenamente casados. [4]
Una visión no tradicional es que el compromiso se efectuaba simplemente comprándole la niña a su padre (o tutor) (es decir, pagando un precio por la novia a la novia y a su padre). El precio pagado por ella se conoce con el término hebreo mohar ( מוהר ). [5] Era costumbre en los tiempos bíblicos que la novia y su padre recibieran partes del mohar . [6] Poco a poco, perdió su significado original y surgió la costumbre de regalar el mohar enteramente a la novia en lugar de a su padre.
Los comentaristas tradicionales no necesariamente explican el mohar de esta manera. Rashi entiende el mohar como una forma de ketubah (un acuerdo para pagar una determinada cantidad en caso de divorcio), [7] y Najmánides lo entiende como sovlanut (una especie de dote o regalo de compromiso). [8] Rashi entiende la queja de Raquel y Lea a Jacob ("somos considerados extraños para él porque nos ha vendido" [9] ) como diciendo que no era normal que un padre vendiera a sus hijas, al menos no sin dar también ellos una dote . [10]
El consentimiento de una mujer prometida no se menciona explícitamente como un requisito en la Biblia, [11] pero el permiso para renunciar al consentimiento tampoco se permite explícitamente. [12] Dicho esto, después de encontrarse con Rebeca ( Génesis 24 :15-16), el siervo de Abraham pidió permiso a su familia para que ella lo acompañara y se convirtiera en la esposa de Isaac (Génesis 24:58). [13]
El Talmud afirma que existen tres métodos para realizar erusin; entregándole a la mujer una moneda u objeto de valor nominal, entregándole un documento y mediante la consumación (relaciones sexuales), aunque esta última está prohibida por el Talmud porque se considera indecente que los testigos observen a una pareja manteniendo relaciones sexuales (erusin ceremonias deben ser confirmadas por dos testigos). [14] [15] En todos los casos se requiere el consentimiento de la mujer; sin embargo, puede estar implícito en su silencio. [dieciséis]
El erusin va precedido de una bendición sobre el vino y luego del bircat erusin (bendición de los esponsales). [17] Si se olvida antes de la ceremonia, se puede recitar antes de leer la ketubah . [18] Originalmente las bendiciones las recitaba el novio, pero hoy en día es más común que otra persona las recite, como el rabino de la boda. [2] [17]
Hoy en día, la costumbre es celebrar los esponsales regalando a la novia un objeto cuyo valor es bien conocido y bastante constante: un anillo de oro sin piedra. Esto está de acuerdo con el primer método mencionado anteriormente.
El verdadero compromiso ahora tiene lugar. El novio toma el anillo y dice en hebreo: He aquí, con este anillo estás consagrada a mí según las leyes de Moisés y de Israel . El novio coloca ahora el anillo en el dedo índice de la novia. [18]
Para separar erusin y nissuin, las dos partes de la boda, se lee la ketubah . [1] [18]
A efectos legales, una pareja de novios se considera marido y mujer. Del mismo modo, la unión sólo puede terminar mediante el mismo proceso de divorcio que para las parejas casadas. Sin embargo, el compromiso no obliga a la pareja a comportarse el uno con el otro de la manera que se requiere que lo haga un matrimonio , ni permite [19] a la pareja tener una relación sexual entre sí.
Los rabinos prohibían casarse sin compromiso ( shiddukhin ). Por lo tanto, una antigua costumbre es firmar un Shetar haT'na'im como una forma formal de compromiso, formando una declaración informal de las intenciones de la pareja, [20] y se lee cerca del inicio de la ceremonia de compromiso.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "esponsales". La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls. Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "ceremonias matrimoniales". La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls. Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "casamiento". La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.