Afzal al-Dīn Badīl ibn ʿAlī ibn ʿOthmān ( persa : افضلالدّین بدیل بن علی بن عثمان ), comúnmente conocido como Khāqānī ( persa : خاقانی , IPA: [xɒːɣɒːˈniː] , c. 1120 [i] – c. 1199), fue un importante Poeta y prosista persa [ii] . Nació en Transcaucasia en la región histórica conocida como Shirvan , donde se desempeñó como escritor de odas a los Shirvanshahs . Su fama se basa con mayor seguridad en los qasidas recopilados en su Divān y en su diario de viaje autobiográfico Tohfat al-ʿErāqayn . También se destaca por su exploración del género que más tarde se conoció como habsiyāt ("poesía carcelaria").
Khaqani nació en la familia de un carpintero en Shirvan . [3] La madre de Khaqani era originalmente una esclava de fe cristiana nestoriana que se había convertido al Islam. Según Khaqani, ella era descendiente de "el gran Filipo", que algunos estudiosos como Minorsky (1945) han interpretado en el sentido de Marco Julio Filipo . [9] Khaqani perdió a su padre a una edad temprana y fue criado por su tío, Kāfi-al-Din ʿOmar, un médico. Más adelante en su vida, Khaqani escribió un poema en su alabanza, en el que utilizó la similitud del nombre de su tío y el de Omar Khayyam para comparar sus virtudes. [10]
Khaqani may have been a child prodigy, since several of his poems can be dated to his early youth, indicating that he had become the eulogist of Manuchihr III at an early age. In his early youth, Khaqani wrote under the pen name Haqaiʿqi ("Seeker"). The Shirvanshahs bore the title Khaqan, from which he later derived the pen name, Khaqani ("regal").[6] Some traditional stories describe him as being the pupil and son-in-law of the famed poet Abul-Ala Ganjavi, however, this is not corroborated by Khaqani's own writings.[3]
Khaqani in his youth decided to embark on a pilgrimage to Mecca, against the wishes of his ruler and patron. In his first attempt to depart Shirvan, he was captured by Manuchihr's henchmen in the nearby Beylagan. Charged with being insubordinate, he was imprisoned for a period of 5[11] or 7[12] months in an ancient fortress in Shabaran, near Darband. Khaqani was condemned to a number of subsequent imprisonments, until in 1156-7 he succeeded in escaping and setting out on a lengthy expedition through the Middle East.[5] His travels gave him material for his famous work Tohfat al-ʿErāqayn (A Gift from the Two Iraqs; in reference to western Iran ('Persian Iraq') and Mesopotamia ('Arabic Iraq').[6] He also composed his famous qasida The Portals at Madāʾen, in which the contemplation of Taq-i Kisra (the ruins of the Sassanid Palace near Ctesiphon), according to Beelaert (2010) "elicits a warning about the transience of royal courts."[3]
Upon his return, Khaqani was immediately detained by Manuchihr's successor Akhsitan I. To memorialize his incarceration in verse, Khaqani composed his most powerful anti-feudal poems in a genre that will later become known as habsiyāt (prison poetry). In total, five of his poems describe his ordeal in prison. One of the poems, widely known as the "Christian" qasida, is considered by Gould (2016) to be "one of his boldest acts of literary rebellion".[8] Minorsky (1945) identified Andronicus Comnenus as the patron to whom Khaqani addressed this poem.[13]
Entre 1173 y 1175, Khaqani compuso odas en honor a la victoria de Shirvan sobre los rusos , en las que informa los lugares y detalles de las operaciones, incluida la destrucción de 73 barcos rusos. [14] [15] Su vida personal en este momento estuvo llena de tragedia. Sufrió varios duelos familiares, incluida la muerte de su primera esposa y de su hijo pequeño, Rashid-al-Din. Khaqani compuso elegías lamentando sus muertes. Casi al mismo tiempo, Khaqani realizó una segunda peregrinación, tras la cual se retiró de la vida de la corte para establecerse en Tabriz . Según relatos suyos en diversas obras biográficas sobre poetas, la fecha de su muerte oscila entre 1186 y 1199. [3] Según la lápida de Tabriz, Khaqani murió en Shawwal 595, correspondiente a julio de 1199. [7]
El Divān de Khaqani contiene qasidas (tanto odas panegíricas como no panegíricas), tarjiʿāt (poemas tróficos), ghazals (poemas de amor profanos) y rubaʿis (cuartetas). Su otra obra famosa, Tohfat al-ʿErāqayn , originalmente titulada Khatm al-gharāʾeb ("Rarezas curiosas"), está escrita en forma de copla ( mathnawi ) y tiene más de tres mil versos. [6] [3] Este libro sirve como autobiografía y también presenta sus impresiones sobre Medio Oriente. Beelaert señala que, aunque la obra es un mathnawi, muestra más afinidades con sus otros qasidas. [3] Sus obras en prosa supervivientes incluyen la introducción en prosa al antes mencionado mathnawi y aproximadamente sesenta cartas atribuidas a él. [3]
Khaqani vivía en un medio parcialmente cristiano y, según Beelaert, era "un producto del medio culturalmente complejo del Cáucaso". [3] Estableció contactos amistosos con la realeza bizantina, armenia y georgiana. Su poesía a veces está repleta de imágenes y símbolos cristianos, [4] y según Lewis (2009), "impregna sus imágenes cristianas con un aura positiva y un conocimiento interno del cristianismo ". [dieciséis]
A menudo se cree que el complejo modo de expresión de Khaqani ha sido a menudo un obstáculo para una apreciación plena de su valor poético. [3] Gran parte de su poesía se considera abstrusa y exhibe una amplia gama de vocabulario y una gran cantidad de juegos de palabras . Según Minorsky, los poemas "están llenos de palabras raras, símiles inusuales y alusiones a la astrología, la medicina, la teología, la historia, por no hablar de las numerosas pistas sobre acontecimientos de la vida y la época del propio poeta". [5] Ali Dashti se refirió a él como "el poeta inaccesible" y contrastó la dificultad de los poemas de Khaqani con la simplicidad de la poesía de Saadi . [3]
Khaqani es ampliamente considerado como un importante poeta en lengua persa. [iii] Su habsiyāt ("poesía carcelaria") es considerada una de las mejores de su tipo. [4] El género ha sido descrito como "el corpus de textos estéticamente más convincente del mundo islámico medieval que tratan sobre el encarcelamiento". [8] Las naʿtiyas (poesía en alabanza de Mahoma ) le proporcionaron el título de Hassān'l-Aʿjam ("El Hassān persa"). Hassan ibn Thabit es un famoso poeta árabe que compuso panegíricos en alabanza a Mahoma, el título de Khaqani se refiere al hecho de que él era el persa Hassan. [6] Se cree que el trabajo de figuras como Omar Khayyam , al-Maʿarri , Unsuri , Masud Sa'd Salman y Sanai eran parte de la formación literaria de Khaqani. A su vez, su trabajo influyó en hombres como Nezami Ganjavi , Jami y probablemente Saadi y Hafez . [3] Según Jan Rypka : "Un maestro de la lengua, un poeta dotado de intelecto y corazón, que huyó del mundo exterior al mundo interior, una personalidad que no se ajustaba a su tipo, todo esto lo coloca en la vanguardia filas de la literatura persa ". [6]
