Kenneth Owen Morgan, Baron Morgan , FRHistS FBA FLSW (nacido el 16 de mayo de 1934) es un historiador y autor galés , conocido especialmente por sus escritos sobre la historia y la política británicas modernas y sobre la historia de Gales . Es crítico habitual y locutor de radio y televisión. Ha sido un recurso intelectual influyente en el Partido Laborista .
Creció en la zona rural de Gales y asistió a la Aberdovey Council School en la zona rural de Gales, a la University College School en Hampstead (en Londres) y al Oriel College, Oxford . Los dos primeros le atrajeron. En cuanto a Oxford, recordó: "La naturaleza desagradable de los estudiantes universitarios se correspondía con la mediocridad de los tutores. Eran sorprendentemente pobres... En general, Oriel parecía más un seminario apartado de mediados de la época victoriana que una institución educativa moderna". ". [1] Tuvo mejor suerte fuera de su colegio insular. "En el aspecto intelectual, asistí a una variedad de conferencias que me parecieron brillantes y lo que realmente necesitaba en Oxford, a cargo de personas como Asa Briggs , Christopher Hill , Hugh Trevor-Roper y el incomparable y profundamente entretenido Alan Taylor ". [2] Regresó a Oxford para realizar un trabajo doctoral, especializándose en el papel de Gales en la política británica a finales del siglo XIX, centrándose en Gladstone . Disfrutó mucho del trabajo de posgrado y obtuvo su doctorado en filosofía en 1958.
Enseñó en la Universidad de Gales Swansea de 1958 a 1966 y obtuvo una beca ACLS en la Universidad de Columbia , Nueva York, en 1962-1963, donde también enseñó en 1965. Fue miembro del Queen's College, Oxford , de 1966 a 1989 y se desempeñó como Vicerrector de la Universidad de Gales de 1989 a 1995. En esta capacidad, se desempeñó como miembro supernumerario de Gales del Jesus College, Oxford , de 1991 a 1992. Fue director de la Universidad de Gales, Aberystwyth en la década de 1990.
En 1983 fue elegido miembro de la Academia Británica y en 1992 fue nombrado miembro honorario del Queen's College de Oxford y, en 2002, del Oriel College. Se convirtió en Druida de Gorsedd of Bards en 2008 y en 2009 recibió la medalla de oro de la Honorable Sociedad de Cymmrodorion por su trayectoria. También es miembro fundador de la Learned Society of Wales . [3]
Morgan es miembro del Partido Laborista y el 12 de junio de 2000 fue nombrado compañero vitalicio como Barón Morgan , de Aberdyfi en el condado de Gwynedd . [4] Ha formado parte del Comité Selecto de la Constitución de los Lores . [5]
Estuvo casado con la historiadora y criminóloga Jane Morgan, fallecida en 1992; tuvieron dos hijos juntos, David y Katherine. En 2009 se casó con Elizabeth Gibson, profesora titular de Derecho en las universidades de Tours y de Burdeos, antes de convertirse en profesora de Filología Inglesa y Derecho en la Universidad de Poitiers. [6] Tienen cinco nietos.
Kenneth Morgan es autor de numerosas obras, como The People's Peace , su notable historia de la Gran Bretaña de la posguerra , y ha completado biografías de muchos políticos, entre ellos David Lloyd George , Keir Hardie , James Callaghan y Michael Foot . Es el editor del best seller The Oxford Illustrated History of Britain , al que contribuyó con los dos capítulos finales (1914-2000 y 2000-2010), y que ha vendido cerca de un millón de copias.
También editó el Welsh History Review de 1961 a 2003. Wales in British Politics, 1868-1922 , se ocupó del sufragio ampliado, la campaña a favor de la desestablecimiento , la legislación de autonomía (principalmente con respecto a Irlanda ) y las actitudes contrastantes ante una inminente Guerra Mundial. . Libertad o sacrilegio abordó posturas contrastantes sobre la cuestión de la disolución de la iglesia galesa , pero se pronunció a favor de la libertad obtenida bajo esta última.
En las décadas de 1950 y 1970, varios historiadores redefinieron y ampliaron su enfoque, entre los cuales las figuras más prominentes e influyentes fueron EP Thompson y Eric Hobsbawm . La motivación provino de la actual política de izquierda en Gran Bretaña y Estados Unidos y alcanzó una intensidad candente. Morgan fue un historiador liberal más tradicional que siguió las nuevas tendencias y explica su dinámica:
la ferocidad de la discusión se debió más a la política actual, al invierno de descontento de los sindicatos [en 1979] y al surgimiento de una tendencia militante de extrema izquierda dentro del mundo de la historia académica así como dentro del Partido Laborista . La nueva historia fue a menudo fuertemente marxista, lo que alimentó el trabajo de brillantes evangelistas como Raphael Samuel en la New Left Review , una revista famosa como Past and Present , la Society of Labor History y el trabajo de un gran número de académicos más jóvenes dedicados a el campo. Se sumaron personas no académicas como Tony Benn . La nueva influencia del marxismo en los estudios laboristas llegó a afectar el estudio de la historia en su conjunto. [7]
Morgan ve beneficios:
En muchos sentidos, esto fue muy beneficioso: fomentó el estudio de la dinámica de la historia social en lugar de una visión institucional formal estrecha del trabajo y la historia del Partido Laborista; buscó ubicar la experiencia de los trabajadores dentro de un contexto técnico e ideológico más amplio; fomentó una gama más aventurera de fuentes, la llamada "historia desde abajo" , y las rescató de lo que Thompson llamó memorablemente la "condescendencia de la posteridad"; trajo la idea de la clase al centro del escenario en el tratamiento de la historia de la clase trabajadora, donde siempre había sentido que pertenecía; arrojó nueva luz sobre los pobres y desposeídos, para quienes los materiales de origen eran mucho más escasos que los de la burguesía, e hizo un uso original de evidencia popular como la historia oral, no muy utilizada antes. [8]
Morgan también habla de las desventajas:
Pero el énfasis marxista –o a veces trotskista– en los estudios laboristas era con demasiada frecuencia doctrinario e intolerante con la disidencia no marxista; también con demasiada frecuencia era completamente erróneo, distorsionando la evidencia dentro de un marco doctrinario estrecho. Sentí que me correspondía ayudar a rescatarlo. Pero esto no siempre fue divertido. Recuerdo haberme dirigido a una reunión de historia en Cardiff... cuando, por única vez en mi vida, fui sometido a una serie incoherente de ataques de un tipo muy personal, jugando al hombre, no a la pelota, centrándome en mi acento, mi ser. en Oxford y las tendencias supuestamente reaccionarias de mis colegas empiristas. [8]
