Kavad II ( persa medio : 𐭪𐭥𐭠𐭲 , romanizado: Kawād ) fue el rey de reyes sasánida ( shahanshah ) de Irán brevemente en 628.
Nacido como Sheroe , era hijo de Cosroes II ( r. 590-628 ) y María . Con la ayuda de diferentes facciones de la nobleza, Sheroe derrocó a su padre en un golpe de estado en 628. En ese momento, el ejército iraní se había dividido en tres ejércitos separados, cada uno dirigido por uno de los líderes de las facciones. Después de ascender al trono, hizo ejecutar a su padre y a todos sus hermanos. Además, hizo las paces con el emperador bizantino Heraclio ( r. 610-641 ), concluyendo así la guerra bizantino-sasánida de 602-628 .
Kavad II murió poco después a causa de una plaga devastadora, conocida como la plaga de Sheroe . Fue sucedido por su hijo de siete años Ardashir III ( r. 628-630 ).
Las fuentes contemporáneas y la historiografía moderna presentan una visión mixta de Kavad II, y algunos de estos últimos lo critican por su fratricidio, considerando que tuvo graves consecuencias para el imperio. El historiador y numismático austríaco Nikolaus Schindel, en cambio, sugiere que el fratricidio de Kavad II podría haber evitado una posible guerra civil y que, si Kavad II hubiera vivido más tiempo, podría haber evitado la desintegración de la estructura política sasánida y la inminente conquista árabe-islámica de Irán .
Nacido como Sheroe, [b] [6] era hijo de Cosroes II ( r. 590-628 ), el último rey de reyes sasánida ( shahanshah ) prominente de Irán. [7] Su madre era María , una mujer bizantina que algunas fuentes orientales consideraban hija del emperador Mauricio ( r. 582-602 ). Sin embargo, las fuentes bizantinas no informan de que Mauricio tuviera una hija llamada María, y mucho menos de que la diera en matrimonio a un miembro de la dinastía sasánida. Según el historiador y numismático austríaco Nikolaus Schindel, María probablemente pertenecía a la aristocracia del Imperio sasánida. La unión de Cosroes y María tuvo lugar como muy pronto en 590, por lo que Sheroe tenía como máximo 37 años cuando se convirtió en rey en 628. Es seguro que Sheroe ya había alcanzado la edad adulta para entonces, ya que tenía un hijo de siete años ( Ardashir III ) cuando murió ese mismo año. Según la crónica cristiana griega del siglo VII Chronicon Paschale , Sheroe era el hijo mayor de Cosroes II. Sin embargo, esto sigue siendo incierto. [c] [6]
En 602, Mauricio fue asesinado por su rival político Focas . Como resultado, Cosroes II procedió a declarar la guerra , aparentemente para vengar la muerte de Mauricio. Durante la guerra de dos décadas, Cosroes II tuvo éxito inicialmente, conquistando las provincias bizantinas en el Cercano Oriente , incluido Egipto . [7] Sin embargo, en 627 las tornas habían cambiado contra los sasánidas, con el emperador bizantino Heraclio ( r. 610-641 ) tomando partes de Adurbadagan (en el actual noroeste de Irán) y arrasando el templo de Adur Gushnasp . [6] Los nobles se habían cansado de las políticas de Cosroes II, y algunos de ellos posiblemente ya estaban comenzando a formar una oposición contra él después del fallido asedio de Constantinopla en 626. [9] Durante este período, Sheroe fue encarcelado en una fortaleza fuera de Babilonia junto con un par de hermanos no identificados. [6] Allí fueron educados por tutores enviados por Cosroes II. [4]
Tras el saqueo bizantino de la residencia real sasánida de Dastagird el 6 de enero de 628, Cosroes II huyó a la capital sasánida de Ctesifonte . [10] Allí intentó asegurar la ciudad y su legado. Planeó coronar a su hijo Mardanshah (cuya madre era la reina cristiana Shirin ) como su heredero aparente. Cuando Sheroe fue informado de esto, envió inmediatamente a su hermano adoptivo a Gurdanasp, un ex general que lideró la oposición contra Cosroes II. Gurdanasp se negó a tener una audiencia con Sheroe, en su lugar le pidió que enviara una carta para expresarse. Sheroe pronto envió una carta, en la que prometía reemplazar a Cosroes II como shahanshah , hacer la paz con los bizantinos y el Kanato turco occidental , y aumentar el rango de los conspiradores y los ingresos del ejército. [3] Después de haber convencido a los conspiradores con su carta, Sheroe continuó comunicándose con ellos a través de su hermano adoptivo, quien hizo posible que las dos partes planificaran sus acciones para el próximo golpe de estado . [11]
Para los conspiradores era esencial actuar con rapidez para pillar desprevenidos a Cosroes II y a sus hombres. [12] Para mantener el contacto entre Ctesifonte y Veh-Ardashir , era necesario ocupar el puente de pontones sobre el río Tigris . El núcleo de individuos implicados en la conspiración tenía que crecer lo más rápido posible. Para conseguir más apoyo, tenían que hacer el equivalente político de un ataque de choque . Los conspiradores acordaron dar el golpe de Estado la noche del 23 al 24 de febrero. [13] Tomaron la decisión de informar a Heraclio de la situación enviándole un grupo de diputados. Exigían garantías de que los bizantinos estarían dispuestos a negociar los términos de paz con un gobierno iraní recién establecido. Debieron sentirse alentados por la reciente propuesta de Heraclio a Cosroes II, pero exigían una promesa clara de él. Gran parte de la justificación del intento de golpe se perdería si no hubiera garantías de que los bizantinos también estarían a favor de hacer la paz, ya que el estado sasánida se debilitaría con el golpe. [13]
Cuatro comandantes del ejército y dos civiles de alto rango formaban la delegación que partió. El atribulado Gousdanaspa Razei estaba a cargo de ella. Una vez que Heraclio dio la garantía deseada, Gousdanaspa Razei recibió permiso para informarle sobre los detalles del plan, el golpe inminente y su fecha. La delegación necesitaba alrededor de una semana de tiempo porque el ejército bizantino estaba a unos 200 kilómetros de Ctesifonte. Por lo tanto, debieron haber partido el 17 de febrero para llegar a tiempo para el golpe del 23/24 de febrero. [13] Se reunieron con Heraclio en Shahrazur , probablemente alrededor del 19 de febrero. Allí recibieron su garantía y, a cambio, le informaron de los detalles del golpe. [14]
Por la noche, un grupo de distinguidos funcionarios estatales llevaron a Sheroe a Veh-Ardashir. Además de sacar los caballos de los establos reales y transportarlos por el río, los conspiradores de Ctesifonte cruzaron el puente para encontrarse con él. Un mensajero llamó la atención sobre la toma de poder de Sheroe y llamó a la gente a unirse a su causa. Los prisioneros fueron liberados, diciéndoles que el nuevo shahanshah les había abierto las "puertas de la vida". Robaron los caballos de los establos reales y cabalgaron sobre ellos mientras exhibían sus cadenas y reprendían a Cosroes II. En lugar de otorgar poder militar al golpe, su papel principal fue intensificar el clima revolucionario con sus gritos y galopes. Heraclio había sugerido previamente que los conspiradores liberaran y armaran a los prisioneros de guerra bizantinos, aunque no hay pruebas de que siguieran su consejo. [14]
Los guardias del palacio se enteraron de la situación por el alboroto que venía de Veh-Ardashir, y varios de ellos cruzaron el puente para unirse a los rebeldes. Cosroes II preguntó por la conmoción y el ruido de las trompetas. Intentó huir después de enterarse de la verdad por sus asistentes, pero descubrió que los establos reales estaban vacíos. [14] El último de los guardias huyó cuando los rebeldes cruzaron el río al amanecer y se dirigieron hacia el palacio. Cosroes II se disfrazó y fue a los jardines del palacio, donde se escondió. Un equipo de búsqueda lo descubrió allí; luego fue detenido, esposado y encarcelado en el nuevo edificio del tesoro. [15] Al día siguiente, el 25 de febrero, Sheroe ascendió al trono, adoptando "Kavad" como su nombre real. [6] [16]
Los conspiradores que derrocaron a Cosroes II e instalaron a Kavad II en el trono estaban compuestos por varias facciones dinásticas poderosas; la facción Nemrozi liderada por Mihr Hormozd ; Shahrbaraz , que representaba una rama de la familia Mihran ; la Casa de Ispahbudhan representada por Farrukh Hormizd y sus dos hijos Rostam Farrokhzad y Farrukhzad ; la facción armenia representada por Varaztirots II Bagratuni ; y los Kanarangiyan . En esta coyuntura, el ejército iraní se había dividido en tres ejércitos separados; el ejército de Adurbadagan liderado por Farrukh Hormizd; el ejército de ocupación de Shahrbaraz; y el ejército de Nemroz , liderado por Mihr Hormozd. [5]
Inmediatamente después de la ascensión al trono de Kavad II, los grandes le presionaron para que hiciera ejecutar a Cosroes II, diciéndole que «no es apropiado que tengamos dos reyes: o matas a Cosroes y nosotros seremos tus fieles y obedientes sirvientes, o te destituiremos y le daremos nuestra obediencia a él [Cosroes] tal como siempre hicimos antes de que te aseguraras el poder real». [17] Kavad II, aterrorizado y devastado, envió a Asfadjushnas como delegado de Cosroes II. [18] La tarea de Asfadjushnas era explicar a Cosroes II todos los crímenes que había cometido y las razones de su destitución y posterior ejecución. Al-Tabari relata la larga discusión entre los dos . Agitado, Kavad II ordenó que se ejecutara a su padre. Aunque varias figuras querían vengarse de Cosroes II, nadie se atrevió a cometer regicidio . Mihr Hormozd finalmente se ofreció voluntario. [19] Era hijo de Mardanshah, antiguo padgospan de Nemroz, que había sido ejecutado por petición propia por Khosrow II, debido a que este último lo había mutilado y deshonrado. [20] Khosrow II fue ejecutado el 28 de febrero de 628. [16]
Fue también durante este período o más tarde, que Kavad II hizo ejecutar a todos sus hermanos (17 o 18 de ellos). [d] [6] Esto se hizo por instigación de su ministro Piruz Khosrow y Shamta, el hijo del tesorero de Khosrow II, Yazdin . [22] [23] Al-Tabari describe a los hermanos ejecutados como "hombres de buena educación, valentía y virtudes varoniles". [24] Añade que Kavad II fue regañado por sus hermanas Boran y Azarmidokht por sus acciones, lo que le hizo sentir remordimiento. [25]
Tras su ascenso al trono, Kavad II envió dos grupos de delegados para informar a Heraclio de su victoria. El primer grupo estaba compuesto por un persa y un armenio, enviados con antelación para hacer los preparativos para el paso seguro del otro grupo, dirigido por Chosdaï, un secretario real de alto rango. El primer grupo se reunió con Heraclio el 24 de marzo, donde le entregaron una carta de Chosdaï, que decía que este último estaba en camino con un grupo de delegados del gobierno y traería sugerencias escritas del nuevo shahanshah . [26] El 3 de abril, Heraclio se reunió con Chosdaï, quien le entregó una carta de Kavad II, así como generosos regalos. [27] Allí Chosdaï le presentó ofertas de paz cuidadosamente pensadas. Después de consolidar su posición, Kavad II se dirigió al electorado más influyente del Imperio sasánida, la nobleza, para obtener permiso formal para comenzar las negociaciones de paz con los bizantinos. Esto se logró fácilmente, ya que el golpe contra Khosrow II debió su éxito al extenso cansancio de la guerra y al vehemente descontento con muchas de las políticas implementadas para prolongar el esfuerzo bélico . [28]
Se reconoció que sería necesario renunciar a la mayor parte de las enormes ganancias territoriales de Cosroes II, pero no se sabía exactamente cómo debía ser la línea fronteriza. Aunque Bizancio e Irán habían sido vecinos durante mucho tiempo, no se había establecido una definición precisa de sus límites geográficos. Se podían hacer argumentos a favor de todas las diversas fronteras que habían separado sus tierras desde el resurgimiento de la autoridad iraní a mediados del siglo III, debido a la falta de una línea fronteriza topográfica, étnica o cultural evidente al sur o al norte de los montes Tauro de Armenia . [28]
La carta enviada por Kavad II a Heraclio de este período ha sobrevivido parcialmente en el Chronicon Paschale . En ella, etiqueta a Heraclio como "el emperador romano más clemente, nuestro hermano", en contraste con el mensaje denigrante de Cosroes II hacia este último. Al usar la palabra "hermano", Kavad II dejó en claro de inmediato que reconocía al Imperio bizantino como legítimo e igual a Irán. De este modo, estaba restableciendo rápidamente el orden mundial dualista que había sido dominante durante cuatro siglos. [28] Anunció su ascenso al trono de sus padres y antepasados a través de la protección de Dios en el cuerpo de la carta, que fue breve. Kavad II estaba haciendo todo lo posible para evitar apoyar la idea de que la guerra había sido un conflicto religioso al omitir la mención de las divinidades del zoroastrismo . [29]
Heraclio afirmó que tenía la intención de liberar a todos los presos, incluidos los opositores políticos de su padre y los prisioneros de guerra, como muestra de su compromiso de hacer todo lo que pudiera ser útil y estar al servicio de la humanidad. La carta no hablaba de cómo arreglar las fronteras. En cambio, Chosdaï tuvo que transmitir verbalmente la oferta sasánida de retirarse del territorio bizantino, y Heraclio tuvo que responder por escrito con sugerencias precisas sobre cómo arreglar las fronteras. Un juramento solemne, sellado al estilo persa habitual con sal, se incluyó dentro de la carta. [30]
Cuatro días después, Heraclio respondió con una carta, de la que también se ha conservado parte. De la primera parte, sólo se han conservado las últimas palabras de cada línea. Confirmaba haber recibido la carta traída por Chosdaï, felicitaba a Kavad II por convertirse en rey (mencionando tanto el papel de Dios como el buen destino de Kavad II) y le deseaba muchos años de éxito, vigor y paz. También reconocía la intención declarada de Kavad II de trabajar al servicio de la humanidad. El resto de la carta de Heraclio no ha sobrevivido. [30]
El historiador inglés James Howard-Johnston sugiere que el resto de la carta de Heraclio era una declaración general, en la que decía que estaba dispuesto a hacer la paz, junto con alguna indicación de lo que pensaba que debería ser un límite justo para trazar entre los dos imperios. De acuerdo con las condiciones de su oferta anterior, Kavad II tendría que tomar las medidas necesarias para la retirada de los soldados iraníes de lo que se reconocía como territorio bizantino y la liberación de todos los prisioneros de guerra bizantinos. Todo esto está implícito en la Historia de Khosrov , una fuente que Howard-Johnston considera como el "único relato fiable de la segunda etapa de las negociaciones". El escritor bizantino Nikephoros I afirma que en la carta Heraclio llamó a Kavad II su "hijo", declarando así su superioridad sobre el Imperio sasánida. Howard-Johnston rechaza esta afirmación, entre otras cosas argumentando que debido al debilitamiento del ejército bizantino, Heraclio no estaba en condiciones de hacer tal afirmación. [31]
Después de que las negociaciones resultaron exitosas, Kavad II comenzó a cumplir con las obligaciones del acuerdo. Dio órdenes de que se escribiera una carta en la que le decía a Shahrbaraz que reuniera a sus tropas y regresara a tierra iraní, a lo que se negó. Según Howard-Johnston, Shahrbaraz, habiendo conquistado el Medio Oriente bizantino, no estaba dispuesto a renunciar a más o menos todo lo que había logrado para detener más violencia y gastos. [32] Sin embargo, el iranólogo Parvaneh Pourshariati sugiere que el incumplimiento de Shahrbaraz se debió a su preocupación por la colaboración de las otras facciones de Irán, que estaban manejando los asuntos del estado mientras él todavía estaba en territorio bizantino. [33] La negativa de Shahrbaraz condujo a un punto muerto, que duraría meses. Sin embargo, por el momento, Heraclio y sus hombres podían marchar a casa en paz, seguros de que el prolongado conflicto había terminado, mientras que el ejército iraní podía comenzar a preparar operaciones contra los turcos en el Cáucaso Sur . [34]
Kavad II murió poco después de una plaga devastadora, [23] que se conoció como la plaga de Sheroe . [35] Según el historiador y geógrafo árabe del siglo X al-Masudi , al menos un tercio de la población de Irán (o quizás incluso la mitad) murió a causa de la plaga. Al-Tabari informó que "la mayoría de los persas perecieron". Según el historiador moderno Michael Bonner, la enfermedad epidémica se habría extendido rápidamente por las comunidades abarrotadas y densamente pobladas de Mesopotamia . Añade que, si bien es posible que las tierras altas de Irán permanecieran ilesas, las fuentes plantean la posibilidad de que el impacto de la plaga en el área urbana de Ctesifonte fuera tan devastador como afirman. [23] No se sabe con certeza en qué momento murió Kavad II, ya que las fuentes difieren sobre si gobernó seis, siete u ocho meses. Murió a finales de verano o principios de otoño, [36] y fue sucedido por su hijo de siete años, Ardashir III, quien fue supervisado por Mah-Adhur Gushnasp como su regente. [23]
Kavad II, como todos los demás gobernantes sasánidas, era partidario del zoroastrismo. [37] El gobierno de Kavad II ayudó a las iglesias cristianas, por ejemplo, dando a la Iglesia del Este permiso para nominar a sus propios catholicos , un privilegio que habían perdido desde 609. [36]
La mayoría de las ideas de diseño de Khosrow II para las monedas sasánidas fueron abandonadas por Kavad II, incluidos los numerosos bordes en el anverso y el reverso, las alas de Verethragna en la corona, la palabra xwarrah ("esplendor real)" y un símbolo de estrella, que había reemplazado al korymbos . [6] [38] En el anverso de las monedas de Kavad II, el grabado dice Kawād pērōz ("Kavad el victorioso"). [39]
Aunque el anterior monarca sasánida Kavad I ( r. 488-496, 498/9-531 ) no fue retratado positivamente por la propaganda real de Kavad II, este último decidió adoptar su nombre. Schindel califica esta elección de "algo sorprendente". [6]
Un pasaje de la Crónica de Edesa identifica a «Anzoy la Romana» como la esposa de Kavad II y madre de Ardashir III. Probablemente era una princesa cristiana del Imperio bizantino. [40]
Según la Crónica de Guidi , Boran también era la esposa de Kavad II, lo que demuestra la práctica en el zoroastrismo de Xwedodah , o matrimonio entre parientes cercanos. [41] [21] [e]
El poder personal del shahanshah era menor bajo Kavad II que bajo Khosrow II. El hecho de que el shahanshah hubiera dejado de dirigir a su ejército en la batalla desde Hormizd IV ( r. 579-590 ) puede haber sido un elemento contribuyente significativo. Esto puede haber causado una creciente desconexión entre el ejército y el shahanshah , lo que dio a los comandantes militares (como Bahram Chobin y Shahrbaraz) la oportunidad de desafiar al shahanshah , algo que nunca sucedió en la historia sasánida anterior. [6] Pourshariati considera que Kavad II tuvo poca autoridad, argumentando que las facciones que habían derrocado a Khosrow II tenían el control de los asuntos del imperio. [44]
Algunas fuentes como al-Tabari consideran que Kavad II fue un mal gobernante, mientras que otras como la Crónica de Seert pintan un retrato más favorable de él. [6] Schindel sugiere que si Kavad II hubiera vivido más tiempo, podría haber sido capaz de evitar la desintegración de la estructura política sasánida y la inminente conquista árabe-islámica de Irán . [6]
Al evaluar la ejecución de los hermanos de Kavad II, Schindel también afirma que: "Si bien no se puede defender la matanza de sus hermanos desde un punto de vista ético, podría haber parecido preferible a arriesgarse a una guerra civil si alguno de estos rivales potenciales hubiera hecho una oferta para el trono, especialmente dada la escasez de personal militar. Al mismo tiempo, una medida tan desesperada no era completamente nueva, ya que también se dice que Hormizd IV mató a sus hermanos al ascender al trono". [6] Según Bonner, el reinado de Kavad II fue "deshonrado por la masacre de sus hermanos" y que el "casi exterminio de la línea masculina de la familia sasánida iba a interrumpir la sucesión real para siempre, y el prestigio real nunca se recuperó". [23] El iranólogo Touraj Daryaee afirma que el fratricidio de Kavad II "tendría un efecto devastador en el futuro del imperio". [45]
Kavad II aparece bajo el nombre de "Siroes" en una crónica apocalíptica , en la que lucha contra Nehemías por el control de Jerusalén . Los judíos escapan después de que Siroes mata al progenitor del Mesías . Según la profecía, los hechos tendrían lugar en 1058. El historiador moderno Israel Levi sitúa la residencia del autor en Palestina y data la obra entre 629 y 636. Los judíos de Palestina tenían grandes esperanzas de un veredicto mesiánico en la historia cuando los iraníes tomaron el control de Jerusalén , y por ello despreciaron a Kavad II por el asesinato de su padre y la posterior paz con Heraclio. Considerado el epítome del antimesías , Kavad II fue convertido como resultado en un villano en la historia mesiánica. [46]
