La rebelión sámi en Guovdageaidnu , también conocida como el levantamiento de Kautokeino , fue una revuelta en la aldea de Kautokeino en el municipio de Kautokeino en el norte de Noruega en 1852 por un grupo de sámi que atacaron a representantes de las autoridades noruegas. Los rebeldes mataron al comerciante local y al lensmann local , azotaron a sus sirvientes y al sacerdote del pueblo y quemaron la casa del comerciante. Los rebeldes fueron capturados más tarde por otros sámi, que mataron a dos de los rebeldes en el proceso. Dos de los líderes, Mons Somby y Aslak Hætta , fueron ejecutados más tarde por el gobierno noruego. [1]
El incidente estaba relacionado con un movimiento de avivamiento religioso inspirado por el predicador Lars Levi Laestadius . Su enseñanza, que tuvo una gran influencia en los sámi de Noruega en ese momento, exigía un estilo de vida espiritualmente más puro y la abstinencia del alcohol . El movimiento se volvió más militante a medida que sus seguidores, llamados laestadianos , vieron a la Iglesia Estatal de Noruega como demasiado cercana a la industria alcohólica estatal. Formaron sus propias congregaciones separadas de la iglesia estatal. En un corto período de tiempo, una minoría de estos seguidores se volvió más militante. [ cita requerida ] Creían que su autoridad moral era mayor que la de la iglesia estatal, y más tarde fueron acusados de interrumpir sus servicios.
Durante esta época, los samis eran económicamente mucho más pobres que los colonos noruegos del norte, pues contaban su riqueza en renos u otros animales (en lugar de en moneda), y se los consideraba socialmente inferiores a los noruegos. El comerciante local, que vendía el licor local samis, fue un objetivo de la rebelión debido a sus reiteradas estafas y explotación de los clientes samis, muchos de los cuales eran alcohólicos vulnerables. El alcoholismo estaba muy extendido y había sido muy destructivo para los samis y su cultura durante esta época. Los laestadianos estaban en contra de la venta y el consumo de licor. Por lo tanto, los samis estaban en desacuerdo no solo con el sacerdote y el comerciante locales, sino también con la ley noruega. [2]
Todos los hombres arrestados por participar en la revuelta, excepto los dos líderes Aslak Hætta y Mons Somby (que fueron decapitados en Alta ), terminaron en la fortaleza de Akershus en Oslo. Las mujeres, incluida Ellen Aslaksdatter Skum , fueron encarceladas en Trondheim . Muchos de los rebeldes murieron después de unos años de cautiverio. Entre los sobrevivientes estaba Lars Hætta , que tenía 18 años en el momento de su encarcelamiento. Se le dio el tiempo y los medios en la cárcel para hacer la primera traducción de la Biblia al sami del norte . [3]
La rebelión de Kautokeino fue una de las pocas reacciones violentas de los sámi contra las políticas de explotación del gobierno noruego y fue el único enfrentamiento conocido entre sámi y noruegos con pérdida de vidas humanas. La rebelión no fue una respuesta directa a la política de asimilación forzada de noruegoización que más tarde se convirtió en una política oficial del gobierno, pero la rebelión de 1852 afectó las decisiones que tomó el nuevo estado noruego a medida que se implementaba esta política. [4]
La ópera Aslak Hetta (1922) del compositor finlandés Armas Launis cuenta la historia de la rebelión de una forma un tanto romantizada. [5]