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Cátarousa

El katharevousa ( griego : Καθαρεύουσα , pronunciado [kaθaˈrevusa] , literalmente "lengua purificadora") es una forma conservadora del griego moderno concebida a finales del siglo XVIII como lengua literaria y como compromiso entre el griego antiguo y el vernáculo contemporáneo, el griego demótico . Originalmente, se utilizaba ampliamente tanto con fines literarios como oficiales, aunque con moderación en el lenguaje cotidiano. En el siglo XX, se adoptó cada vez más con fines oficiales y formales, hasta que el ministro de educación Georgios Rallis declaró el griego demótico como lengua oficial de Grecia en 1976, y en 1982 el primer ministro Andreas Papandreou abolió el sistema politónico de escritura tanto para el demótico como para el katharevousa.

Katharevousa fue concebida por el líder intelectual y revolucionario Adamantios Korais (1748-1833). [1] Graduado de la Universidad de Montpellier , Korais pasó la mayor parte de su vida como expatriado en París. Como erudito clásico a quien se le atribuye sentar las bases de la literatura griega moderna y una figura importante en la Ilustración griega , se sintió repelido por la influencia bizantina y posterior en la sociedad griega, y fue un feroz crítico del clero y su presunta subordinación al Imperio otomano . [2] Sostenía que la educación era un prerrequisito para la liberación griega .

Parte del propósito de Katharevousa era servir como una solución de compromiso para la lucha entre los "arcaístas" que exigían una vuelta completa al griego arcaico y los "modernistas".

Historia

Aunque el katharevousa se introdujo hace relativamente poco tiempo, el concepto de una versión literaria conservadora del griego había estado presente desde los tiempos del griego koiné . Siempre había existido una tendencia hacia un estado de diglosia entre la lengua literaria ática y la koiné hablada en constante desarrollo, que finalmente evolucionó hacia el griego demótico . Los textos y documentos griegos medievales del Imperio bizantino casi siempre se escribieron en griego literario conservador. Los ejemplos de textos escritos en griego vernáculo antes del siglo XIII son muy raros. [3] Se puede argumentar que el establecimiento del katharevousa fue una declaración oficial y estandarización de la forma conservadora del griego, que ya existía de una forma u otra. El primer uso conocido del término katharevousa se encuentra en una obra del polímata griego Nikephoros Theotokis , en 1796. [4]

El katharevousa se utilizaba ampliamente en documentos públicos y en todo lo que los eruditos griegos consideraban como una actividad formal. El nombre katharevousa implica una forma pura del griego, ya que hipotéticamente podría haber evolucionado a partir del griego antiguo sin influencias externas, mientras que en su connotación moderna la palabra ha llegado a significar "lenguaje formal". En años posteriores, el katharevousa se utilizó para fines oficiales y formales (como la política, las cartas, los documentos oficiales y la difusión de noticias), mientras que el griego demótico ( δημοτική , dimotikí ), o griego popular, era el idioma cotidiano. Esto creó una situación diglósica por la cual la mayoría de la población griega quedó excluida de la esfera pública y del avance en la educación a menos que se ajustara al katharevousa.

En 1976, el demótico se convirtió en lengua oficial y en 1982 Andreas Papandreou abolió el sistema de escritura politónico; a finales del siglo XX, el katharevousa completo en su forma anterior había quedado obsoleto. Gran parte del vocabulario del katharevousa y sus reglas gramaticales y sintácticas han influido en la lengua demótica, de modo que el énfasis del proyecto ha hecho una contribución observable al idioma tal como se usa hoy en día. Se podría argumentar que el griego moderno es una combinación del demótico original y el katharevousa tradicional tal como se destacó en el siglo XIX, también con el aporte institucional del griego koiné. Entre las contribuciones posteriores del katharevousa se encuentran la promoción de compuestos de base clásica para describir elementos y conceptos que no existían en épocas anteriores, como "periódico", "policía", "automóvil", "avión" y "televisión", en lugar de tomar prestadas nuevas palabras directamente de otros idiomas.

Etimología

Katharevousa (griego: Καθαρεύουσα ) significa 'limpiar, purificar', el participio presente femenino del verbo katharévo (griego: καθαρεύω , pronunciado [kaθaˈrevo] ). (El término es, por tanto, cognado del término inglés catarsis ).

Uso actual

La Iglesia de Grecia y otras iglesias de la tradición ortodoxa griega todavía utilizan Katharevousa en las comunicaciones oficiales. [5]

Muestra de texto

Se trata de una muestra del texto de Katharevousa de la Gran Enciclopedia Griega , publicada en 1930. El texto se refiere a las relaciones de Adamantios Korais con la Iglesia griega. Está traducido al demótico y al inglés.

Véase también

Movimientos similares

Referencias

  1. ^ Skendi, Stavro (1975). "El lenguaje como factor de identidad nacional en los Balcanes del siglo XIX". Actas de la American Philosophical Society . 119 (2): 186–189. JSTOR  986634.
  2. ^ Korais, Adamantios, Adelfikí Didaskalía Αδελφική Διδασκαλία (PDF) (en griego), p. 3m2
  3. ^ Toufexis, Notis (2008). "Diglosia y variación de registros en el griego medieval". Estudios bizantinos y griegos modernos . 32 (2): 203–217. doi :10.1179/174962508X322687. S2CID  162128578.
  4. ^ Mackridge, Peter. "El fenómeno de la diglosia: lengua e identidad nacional" (Entrevista). Entrevista realizada por Leda Bouzali. Revista digital internacional ΑΩ.
  5. ^ Argyropoulou, Cristina (2015). "Glóssa kai exousía mésa apó poikíla keímena stin katharévousa kai ti dimotikí morfí tis ellinikís glóssas" Γλώσσα και εξουσία μέσα από ποικίλα κείμενα σ την καθαρεύουσα και τη δημοτική μορφή της ελληνικής γλώσσας [Lenguaje y poder a través de varios textos en la forma purificadora y vernácula de la lengua griega] (PDF) . Erkyna: Epitheórisi Ekpaideftikón Ερκυνα: Επιθεώρηση Εκπαιδευτικών(en griego). 7 : 52–69.
  6. ^ Gran Enciclopedia Griega . Vol. XIV. 1930. Pág. 864.