stringtranslate.com

Kanato turco oriental

Mural de la tumba de Shoroon Bumbagar , Göktürk , siglo VII d. C., en la actual Mongolia. [4] [5] [6] [7]
Mural de la tumba de Shoroon Bumbagar , Göktürk , siglo VII d.C., Mongolia. [8] [9] [6] [7]
Un turco de luto por Buda , Kyzyl , Mingoi, cueva Maya. [10] [11]

El Kanato Turco Oriental ( chino :東突厥; pinyin : Dōng Tūjué o Dōng Tújué ) fue un Kanato Turco formado como resultado de las guerras intestinas de principios del siglo VII (581-603 d. C.) después de que el Primer Kanato Turco (fundado en el siglo VI en la meseta de Mongolia por el clan Ashina ) se hubiera dividido en dos entidades políticas: una en el este y otra en el oeste . Finalmente, el Kanato Turco Oriental fue derrotado y absorbido por la dinastía Tang , y Xueyantuo ocupó el territorio del antiguo Kanato Turco.

Historia

Describir

Entre 552 y 555, los göktürks reemplazaron al kanato de Rouran como potencia dominante en la meseta de Mongolia y formaron el primer kanato túrquico (552-630). Rápidamente se extendieron hacia el oeste hasta el mar Caspio. Entre 581 y 603, el kanato túrquico occidental en Asia central se separó del kanato oriental en la meseta de Mongolia. En el período inicial, los regímenes de la llanura central eran débiles y pagaban tributos a los turcos en ocasiones. La dinastía Tang finalmente derrocó a los turcos orientales en 630.

Antes del Kanato

El etnónimo Türk (pl. Türküt , > chino medio como 突厥: temprano * dwət-kuɑt > tardío * tɦut-kyat > mandarín Tūjué o Tújué ) se deriva en última instancia del término de migración turco antiguo [12] [13] [14] 𐱅𐰇𐰼𐰰 Türük / Törük , [15] que significa 'creado, nacido', [16] de la raíz de la palabra turca antigua *türi- / töri- 'raíz tribal, ascendencia (mítica); tomar forma, nacer, ser creado, surgir, brotar' y derivado con el sufijo turco antiguo 𐰰 ( -ik ), quizás del proto-turco *türi-k 'linaje, ascendencia', [15] [17] (compárese también la raíz de la palabra proto-turca *töre- nacer, originarse'). [18] o 'fuerte', [19] [20] o originalmente un sustantivo y significaba "'el punto culminante de la madurez' (de una fruta, ser humano, etc.), pero más a menudo se usa como un [adjetivo] que significa (de una fruta) 'recién completamente madura'; (de un ser humano) 'en la flor de la vida, joven y vigoroso'". [21]

El Libro chino de Zhou (siglo VII) presenta una etimología del nombre turco como derivado de 'casco', explicando que este nombre proviene de la forma de una montaña donde trabajaban en las montañas de Altai . [22] El erudito húngaro András Róna-Tas (1991) señaló una palabra Khotanese-Saka, tturakä 'tapa', semánticamente estirable a 'casco', como una posible fuente para esta etimología popular, sin embargo, Golden piensa que esta conexión requiere más datos. [23]

En 439, un hombre de apellido Ashina condujo a 500 familias al oeste desde Gansu hasta Gaochang , cerca de Turfan. [24] Alrededor de 460, los rouran los trasladaron al este, a Altai , que era una fuente importante de metalistería para Siberia y Mongolia. David Christian dice que la primera mención fechada de "turco" aparece en los anales chinos en 542, cuando realizaban incursiones anuales a través del río Amarillo cuando se congelaba. En 545, el futuro Bumin Qaghan estaba negociando directamente con los Wei occidentales (535-57) sin tener en cuenta a sus señores rouran. Más tarde, los turcos fueron enviados al este para reprimir una rebelión de los kao-ch'e, pero los turcos los absorbieron en su propio ejército. Bumin exigió una novia real de los rouran y fue denunciado como un "esclavo herrero". Bumin tomó una novia de los Wei occidentales, derrotó al gobernante rouran en Jehol y tomó el título real de Khagan (552).

Estrictamente hablando, el politónimo Kök Tür(ü)k "Turcos azules ~ celestiales", que se encuentra en las inscripciones de Orkhon, solo denota a los turcos orientales, [25] ya que el turco antiguo kök significa "cielo, azul" y significa la dirección cardinal este . [26] Los uigures , otro pueblo contemporáneo a los sucesores de los Göktürk tardíos de los turcos orientales , también eran hablantes de turco pero usaban Türük para denotar a los Göktürks tardíos, no a ellos mismos. [27] Los cronistas chinos utilizaron 突厥Tūjué o Tújué para designar al Primer Khaganato Turco , los Turcos Orientales, así como a los pueblos políticamente asociados con los Turcos Orientales como: los "Tujue Caballo de Madera" (incluidos los Tuvanos , [28] a quienes el Libro de Sui e Historia de las Dinastías del Norte enumera como una tribu Tiele ), [29] [30] los Tujue Sijie突厥思結[31] [32] (una tribu que también eran miembros de los Tiele y más tarde Toquz Oghuz ), así como los Shatuo Tujue 沙陀突厥 y los Jázaros (突厥曷薩 Tūjué Hésà o Tújué Hésà; 突厥可薩部 Tūjué Kěsà bù o Tújué Kěsà bù), así como los predecesores de Shatuo y Jázaros, los turcos occidentales西突厥Xī Tūjué o Xī Tújué , que no fueron nombrados como Türük , sino On-Ok "Diez Flechas, Diez Tribus" en las inscripciones de Orkhon. [33] [34] Solo más tarde los cronistas islámicos usarían turcos para designar a los pueblos nómadas del interior de Asia, y luego los historiadores modernos usarían turcos para referirse a todos los pueblos que hablan lenguas turcas , diferenciados de los hablantes no turcos. [35] [36]

Unidad nominal (552–581)

El oeste fue entregado al hermano menor de Bumin, Istämi (552-75) y a su hijo Tardush (575-603). Istämi expandió el imperio hasta el Caspio y el río Oxus . Los gokturcos obtuvieron la cuenca del Tarim y, por lo tanto, el comercio de la Ruta de la Seda y los comerciantes sogdianos que lo administraban. Bumin murió en el año de su rebelión (552) y fue sucedido por tres de sus hijos. Issik Qaghan (552-53) reinó brevemente. Muqan Khagan (553-72) acabó con los restantes rouran, que resistieron hasta 555, empujó a los kitans hacia el este y controló el Yenisei Kirghiz . Fue sucedido por Taspar Qaghan (572-81). Los turcos orientales extrajeron una gran cantidad de botín y tributo de las dinastías Wei occidental (535-57) y Zhou septentrional (557-581), incluidos 100.000 rollos de seda al año, que intentaron vender en Asia central . [37]

División Este-Oeste (581-603)

En 581 se fundó la dinastía Sui y comenzó a reunificar China propiamente dicha . Los Sui comenzaron a contraatacar, generalmente apoyando o sobornando a una facción contra la otra. Taspar murió el mismo año en que se fundó la dinastía Sui. Los tres pretendientes eran los hijos de los tres gobernantes anteriores. Taspar eligió al hijo de Muqan, Apa Qaghan , pero los ancianos rechazaron esto y eligieron al hijo de Taspar, Anlo (581). Anlo pronto cedió ante el hijo de Issik, Ishbara Qaghan (581-87). Anlo se volvió insignificante y Apa e Ishbara lucharon. En 584 Ishbara atacó a Apa y lo expulsó hacia el oeste hasta el hermano de Bumin, Tardush , que gobernaba lo que se estaba convirtiendo en el Kanato Occidental. Apa y Tardush expulsaron entonces a Ishbara hacia el este. Se sometió a los Sui y con el apoyo de los Sui expulsó a Apa hacia el oeste hasta el territorio de Tardush. En 587, tanto Apa como Ishbara murieron. (Véase Guerra civil de Gokturk ) Ishbara fue sucedido en el este por su hermano Bagha Qaghan (587-88), a quien le sucedió el hijo de Ishbara, Tulan Qaghan (588-99). En 587, Tulan dejó de pagar tributo a los sui y dos años más tarde fue asesinado. Tardush se trasladó desde el oeste y reunificó brevemente el imperio turco (599-603). Los sui apoyaron a sus rivales, atacó a la dinastía sui, los sui envenenaron los pozos y se vio obligado a retirarse.

Independencia (603–630)

A partir de 603, el este y el oeste se separaron definitivamente. El este pasó a manos de Yami Qaghan (603-09) como una especie de vasallo sui. Este admiraba la cultura Han y les pidió a los Han que le construyeran una casa civilizada en el país de Ordos.

A medida que el poder de la dinastía Sui menguaba, algunos individuos aceptaron convertirse en vasallos de Shibi Qaghan (609-19) y adoptaron títulos de estilo turco, así como los estandartes con cabezas de lobo del Kanato. [38] En 615, los Sui atrajeron a su consejero sogdiano a una trampa y lo mataron. Dejó de pagar tributo y sitió brevemente al emperador Yang de Sui en Shanxi .

En 615, el emperador Yang encargó a Li Yuan, que más tarde se convertiría en el primer emperador de la dinastía Tang, la imposible tarea de proteger la frontera norte de la dinastía Sui. En 617, cuando decenas de miles de turcos llegaron a Taiyuan , encontraron las puertas abiertas y la ciudad sospechosamente tranquila. Temiendo una emboscada, los turcos se retiraron. El engaño de Li Yuan había tenido éxito y rápidamente aprovechó su ventaja ofreciendo a los turcos "prisioneros de guerra, mujeres, jade y sedas " a cambio de su amistad. Los turcos declinaron, exigiendo en cambio que Li Yuan se convirtiera en un "Hijo del Cielo" y aceptara un título y un estandarte turcos. [38]

El hermano menor de Shibi, Chuluo (619-20), gobernó durante sólo 18 meses. El siguiente hermano, Illig Qaghan (620-30), fue el último gobernante independiente. Dirigió incursiones anuales contra la nueva dinastía Tang (618-907). En 626 llegó a las puertas de Chang'an. El emperador Taizong de Tang , que acababa de derrocar a su padre, decidió pagar un enorme rescate. Taizong esperó y aumentó su caballería. En 627-29 un frío inusual provocó muertes masivas de ganado y hambruna. En lugar de reducir los impuestos, Illig los aumentó. Los Xueyantuo , los uigures, los bayegu y algunos de los pueblos de Illig se rebelaron y en 629 se les unieron los kitanes y los taizong. Seis ejércitos Tang atacaron en un frente de 1200 kilómetros e Illig fue capturado (630). Véase Campaña Tang contra los turcos orientales .

Después del Primer Kanato (630–683)

Tras la caída del Kanato, Zhenzhu Khan (629-645) de los Xueyantuo gobernó gran parte del norte. Taizong hizo que los Ashina vivieran dentro del bucle de Ordos . En 639, después de un intento de asesinato de los Ashina , Taizong los hizo vivir entre el río Amarillo y Gobi bajo Qilibi Khan (639-643) como un estado tapón entre China y los Xueyantuo. En 642 los Xueyantuo los expulsaron al sur del río. (Véase la campaña Tang contra los turcos orientales#Consecuencias en Mongolia .) El hijo de Zhenzhu, Duomi Khan (645-646), planeó atacar China. Taizong se alió con los uigures y desintegró el clan Xueyantuo. El Ashina Chebi Khan (646-650) intentó revivir el Kanato, pero fue capturado por los chinos y los uigures. Dos intentos más, por parte de Ashina Nishufu (679-680) y Ashina Funian (680-681), fracasaron. El poder turco fue restaurado por el Segundo Kanato Turco (682-744), seguido por el Kanato Uigur (744-840).

Véase también

Notas

Referencias

Citas

  1. ^ Lirong MA: Lazos culturales chino-turcos en el marco de la estrategia de la Ruta de la Seda. En: Journal of Middle Eastern and Islamic Studies (en Asia). Volumen 8, n.° 2, junio de 2014
  2. ^ Гумилёв Л. Н. Древние тюрки. — СПб.: СЗКЭО, Издательский Дом «Кристалл», 2002. — С. 576. — ISBN 5-9503-0031-9.
  3. ^ Taagepera, Rein (1979). "Tamaño y duración de los imperios: curvas de crecimiento y declive, 600 a. C. a 600 d. C." Historia de las ciencias sociales . 3 (3/4): 129. doi :10.2307/1170959. JSTOR  1170959.
  4. ^ ALTINKILIÇ, Dr. Arzu Emel (2020). "Göktürk giyim kuşamının plastik sanatlarda değerlendirilmesi" (PDF) . Revista de investigación en ciencias sociales y humanas : 1101–1110.
  5. ^ Narantsatsral, D. "LA CULTURA DE LA RUTA DE LA SEDA Y LA ANTIGUA TUMBA PINTADA EN LA PARED DE TURQUÍA" (PDF) . The Journal of International Civilization Studies .
  6. ^ ab Cosmo, Nicola Di; Maas, Michael (26 de abril de 2018). Imperios e intercambios en la Antigüedad tardía euroasiática: Roma, China, Irán y la estepa, ca. 250-750. Cambridge University Press. págs. 350-354. ISBN 978-1-108-54810-6.
  7. ^ ab Baumer, Christoph (18 de abril de 2018). Historia de Asia Central: conjunto de 4 volúmenes. Bloomsbury Publishing. págs. 185-186. ISBN 978-1-83860-868-2.
  8. ^ ALTINKILIÇ, Dr. Arzu Emel (2020). "Göktürk giyim kuşamının plastik sanatlarda değerlendirilmesi" (PDF) . Revista de investigación en ciencias sociales y humanas : 1101–1110.
  9. ^ Narantsatsral, D. "LA CULTURA DE LA RUTA DE LA SEDA Y LA ANTIGUA TUMBA PINTADA EN LA PARED DE TURQUÍA" (PDF) . The Journal of International Civilization Studies .
  10. ^ Yatsenko, Sergey A. (2009). "Turcos primitivos: el traje masculino en el arte chino, segunda mitad del siglo VI – primera mitad del siglo VIII (imágenes de 'Otros')". Transoxiana . 14 : Fig.16.
  11. ^ Grünwedel, Albert (1912). Altbuddhistische Kultstätten Chinesisch Turkistan. pag. 180.
  12. ^ Golden, Peter B. (1992), Introducción a la historia de los pueblos turcos , págs. 93-95
  13. ^ Golden, Peter B. "Algunas reflexiones sobre los orígenes de los turcos y la formación de los pueblos turcos". (2006) En: Contacto e intercambio en el mundo antiguo. Ed. Victor H. Mair. University of Hawai'i Press. p. 143: "Posteriormente, "Türk" encontraría una etimología turca adecuada, al combinarse con la palabra türk, que significa alguien en la flor de la juventud, poderoso, poderoso (Rona-Tas 1991,10–13)".
  14. ^ (Bŭlgarska akademii︠a︡ na naukite. Otdelenie za ezikoznanie/ izkustvoznanie/ literatura, Linguistique balkanique, vol. 27-28, 1984, pág. 17
  15. ^ ab “Türk” en el Diccionario Etimológico Turco , Sevan Nişanyan.
  16. ^ Faruk Suümer, Oghuzes (turcomanos): historia, organización tribal, sagas, Fundación de Investigación Turca Mundial, 1992, pág. 16)
  17. ^ “türe-” en el Diccionario etimológico turco , Sevan Nişanyan.
  18. ^ “*töre-” en Sergei Starostin , Vladimir Dybo , Oleg Mudrak (2003), Diccionario etimológico de las lenguas altaicas, Leiden: Brill Academic Publishers.
  19. ^ American Heritage Dictionary (2000). "The American Heritage Dictionary of the English Language: Fourth Edition – "Turk"". bartleby.com. Consultado el 7 de diciembre de 2006.
  20. ^ T. Allsen, PB Golden, RK Kovalev y AP Martinez (2012), ARCHIVUM EURASIAEMEDII AEV , p. 85
  21. ^ Clauson, G. Diccionario etimológico del turco anterior al siglo XIII (1972). págs. 542-543
  22. ^ Sinor, Cambridge History of Early Inner Asia, página 295
  23. ^ Golden, Peter B. "Turcos e iraníes: aspectos de la interacción turco-jázaro-iraní". Turcologica (105): 25.
  24. ^ Christian, página 251, citando 'Sui annals'
  25. ^ Cheng Fangyi. "La investigación sobre la identificación entre los tiele (鐵勒) y las tribus oghuricas". Archivum Eurasiae Medii Aevi : 86.
  26. ^ Golden, PB (1992) Introducción a la serie Historia de los pueblos turcos : Turcologia, volumen 9. Otto-Harrassowitz, Wiesbaden p. 117
  27. ^ Inscripción de Bayanchur, texto en Türik Bitig
  28. ^ Xin Tangshu vol. 217b txt: "木馬突厥三部落,曰都播、彌列、哥餓支," tr. "Las tres tribus Tujue de los Caballos de Madera, llamadas Dou-bo , Mi-lie y Ge-e-zhi"
  29. ^ Suishu vol. 84 Tiele
  30. ^ Beishi Vol. 99
  31. ^ Sima Guang y otros. Zizhi Tongjian, vol. 196
  32. ^ Zuev, Yu. "Tamgás de caballos de los principados vasallos" (traducción de la composición china "Tanghuiyao" de los siglos VIII-X), Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Kazajstán, Alma-Ata, 1960, pág. 114 (en ruso)
  33. ^ Inscripciones Tonyukuk , texto en Türik Bitig
  34. ^ Texto de inscripciones de Bilge Khagan en Türik Bitig
  35. ^ Lee, Joo-Yup (2016). "El significado histórico del término turco y la naturaleza de la identidad turca de las élites chinggisíes y timúridas en el Asia central postmongol". Revista de Asia Central. 59 (1–2): 101–32
  36. ^ Lee y Kuang (2017) "Un análisis comparativo de las fuentes históricas chinas y los estudios del ADN-Y con respecto a los pueblos turcos tempranos y medievales", Inner Asia 19, pág. 197-239
  37. ^ Haug, Robert (27 de junio de 2019). La frontera oriental: límites del imperio en Asia central de la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media. Bloomsbury Publishing. p. 66. ISBN 978-1-78831-722-1.
  38. ^ ab Wang, Zhenping y Joshua A. Fogel (Ed.). 2017. 1. Bailando con los jinetes: los Tang, los turcos y los uigures. En Tang China in Multi-Polar Asia, 11–54. Honolulu: University of Hawaii Press. Consultado el 12 de febrero de 2018.

Bibliografía