km es el jeroglífico egipcio para el color negro y también se utiliza para indicar conclusión o finalización; en la lista de signos de Gardiner, km tiene el número I6 . Su valor fonético es km . El Wörterbuch der ägyptischen Sprache ('Diccionario de la lengua egipcia') enumera no menos de 24 variantes compuestas diferentes de km, incluidos objetos negros como piedra negra, metal, madera, cabello, ojos y animales, y en algunos casos se aplica al nombre de una persona. [1]
Se desconoce por qué el jeroglífico km tiene ese aspecto. En la Lista de signos de Gardiner se describe como "trozo de piel de cocodrilo con espinas" y se encuentra en la sección I, bajo "animales anfibios, reptiles, etc.", aunque otros jeroglíficos categorizados por Gardiner de esta manera, como el I5, el jeroglífico de cocodrilo,
Todos representan al animal entero y no se conoce ningún texto egipcio que organice los jeroglíficos en categorías. Rossini y Schumann-Antelme proponen que el jeroglífico km (Gardiner: I6) en realidad representa garras de cocodrilo saliendo de la piel. [2] y que km originalmente derivaba de la palabra 'ikm' que significa 'escudo' aunque típicamente estaban hechos de piel de vaca (pero más tarde de cobre o bronce) [3] Si representa parte de un cocodrilo, piel o pie, su relación con el color negro es desconocida (aunque los cocodrilos del Nilo pueden parecer de color gris oscuro o vagamente "negro").
En algunos textos, el jeroglífico km significa "llegar a su fin", terminar o "un elemento de finalización". La oscuridad de la noche, la finalización del día, potencialmente conecta los significados. En consonancia con este significado, algunos estudiosos creen que el jeroglífico representa
"un trozo de carbón ardiendo hasta el final" , este al mismo tiempo, un objeto de color negro. [4]
A partir de la dinastía XI y XII, el antiguo Egipto se conocía como Kemet ( 'km.t' ). Muchos estudiosos creen que la palabra puede referirse a la tierra fértil de color negro a lo largo de las orillas del Nilo. En otros casos, a partir de este mismo período, la palabra Ta-meri ("La tierra amada") (tꜣ-mrj)
También se utilizó para referirse a Egipto. [5] El determinativo O49
En ambas palabras se utiliza el jeroglífico para "país, tierra habitada/cultivada" y se llama niw.t (una designación política). Se cree que representa una "intersección de caminos de la ciudad". [6]
La Piedra Rosetta de 198 a. C. incluye el 'km.t' tres veces y de 22 topónimos Kmi del antiguo Egipto, 7 utilizan el jeroglífico iAt -
, que significa el suelo de Egipto, N30: X1*Z2 -
, que es la forma griega de "Egipto", lo que significa "el lugar (divino) del montículo (de la creación)" y el suelo negro fértil de la tierra después de la Inundación. [7] [8] El jeroglífico doble,
, Gardiner N23 , se utiliza como las Dos Tierras (Alto Egipto y Bajo Egipto), y el uso común de "Ta-Mer-t", y además se utilizan "Horus de las Dos Tierras" .)
En el texto demótico (egipcio) de la Piedra de Rosetta, la palabra demótica para Egipto es "Kmi" . Hay tres usos del Kmi real , pero otros siete a los que se hace referencia como Kmi hacen referencia a iAt en los jeroglíficos. Otras referencias eufemísticas a Egipto en la Piedra de Rosetta incluyen "Ta-Mer-t", que tiene el significado de "tierra plena/fructífera/cultivada", hr-tAwy , las "tierras de Horus", y tAwy , las "Dos Tierras".
Llegar a una conclusión o finalización es un uso del jeroglífico km en las palabras kmt y km iri ('hacer un final'). [9] La discusión de los estados biliterales: La conclusión de un documento, escrito en tinta negra, finalizando el trabajo, tiene la misma connotación semántica. [10] (como km para 'concluir') El escrito de Rossini, Schumann-Antelme afirma que inicialmente la palabra proviene de "escudo", ikm , y de ahí la asociación original con el cocodrilo. [10]
En la página 787B y 788A, en la sección "K", km se traduce como "kam" y siguen variaciones relacionadas [11]
Las primeras 5 entradas, kam, kam-t o kamkam se relacionan con el significado de "terminar, llevar a un fin, finalizar, completar" (la entrada cuatro no está traducida y es del Papiro 3024, Lepsius, Denkmaler -(papiro).) Las referencias para las otras en las primeras cinco son: Campesino, Die Klagen des Bauern , 1908., [12] Thes.-( Thesaurus Inscriptionum Aegyptiacarum , Brugsch);. [13] AZ-(dos veces); [14] Naufragio. , 118-( Historia del marinero náufrago ); [15] Amén.-(autor: Amen-em-apt); [16] y Tes. (de nuevo).
Las entradas 6, 7 y 8 describen ser negro y cosas de color negro. también haciendo referencia al copto, véase copto "KAME", para 6 y 8; la entrada 7 al copto "KMOM", "KMEM". Para la entrada 7, ser negro , Budge también hace referencia a Revue-(Rev.); [17] para la entrada 8, objetos negros, Budge también hace referencia a T.-(Rey Teta); [18] y N.-( Pepi II -(Rey Nefer-ka-Ra). [19] 9, "Kammau" como egipcio , 10 "kami-t" como ^ : , libros de la tierra negra, 11 la misma palabra "kami-t" también como "vaca negra" o "ganado negro". 12 "Kam-ur" se define como "El Mar Rojo". Las variaciones que siguen incluyen varios animales, dioses, diosas y un par de lagos.
21 y 22 describen un "broche", o "escudo", y "madera negra". La última de las 27 entradas describe piedras negras, o polvos y plantas negras, o semillas; (todos elementos pequeños múltiples, plurales, granos-de). La entrada 26 es una imagen , o estatua , que utiliza el jeroglífico vertical de momia gardiner A53, ("en la forma de", "la costumbre de"). Estas últimas seis entradas no tienen referencias.
El diccionario Budge de 1920 es una recopilación de 200 obras citadas de 120 autores. Durante la vida de Budge y en la actualidad, algunos estudiosos han cuestionado su interpretación de los jeroglíficos y los textos. [20] El sistema de transliteración de Budge era exclusivo de Budge. La mayoría de los egiptólogos de entonces (y de hoy) utilizan el sistema de transcripción y transliteración desarrollado por la Escuela de Berlín, que publicó el compendio maestro del lenguaje jeroglífico egipcio en 1926, Wörterbuch der Aegyptischen Sprache (7 vols.), [21] y que se detalla en la publicación de AH Gardiner, Egyptian Grammar: Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs (1957)).
"Escudo", ikm y otra palabra con un cognado km aproximado, 'khm que comienza con la vocal ( ' ), 'khm , que significa poner fin son las posibles palabras relacionadas con los orígenes de la piel de cocodrilo, y el 'verbo de acción', de elementos que llegan a su fin. La segunda palabra 'khm tiene nueve entradas en el diccionario Budge, [22] escudo, ikam , tiene dos entradas. [23]
Ogden, Goelet (1999), "Kemet y otros términos egipcios para referirse a su tierra", en R. Chazan, William W. Hallo y LH Schiffman (ed.), Ki Baruch Hu: Estudios antiguos del Cercano Oriente, bíblicos y judíos en honor a Baruch A. Levine, Ancient Near Eastern, Biblical, and Judaic Studies in Honor of Baruch A. Levine, Notas de clase sobre matemáticas, Penn State University Press , Eisenbrauns, págs. 23–42, doi :10.1515/9781575065151-007, ISBN 978-1-57506-030-9
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