Los Kalkadoon (propiamente Kalkatungu ) son descendientes de una tribu indígena australiana que vive en la región de Mount Isa en Queensland. Su tribu ancestral ha sido llamada "la élite de los guerreros aborígenes de Queensland". [1] En 1884 fueron masacrados en "Battle Mountain" por colonos y policía.
El kalkatung pertenecía a la rama kalkatungic de la familia lingüística Pama-Nyungan , siendo el otro el yalarnnga que se hablaba al sur en la zona de Djarra , en Queensland. El kalkatungu se hablaba en Mount Isa, Queensland. No se sabe nada de una tercera lengua, que a veces se piensa que Wakabunga tenía una relación genética con las otras dos.
Los restos de la lengua recopilados de los últimos hablantes nativos por Barry Blake permitieron reconstruir los rudimentos de la gramática y la lengua. [2] Según Robert MW Dixon, existe una superposición del 43% en el vocabulario con Yalarnnga pero con una gramática diferente y solo el 10% de verbos afines. Ambos tienen pronombres delimitados o rastros de ellos a diferencia de todos los demás idiomas de las áreas circundantes, lo que sugiere que representaron, hasta su extinción, un bloque más grande de idiomas distintivos. [3]
Como muchas otras sociedades aborígenes, los kalkatungu tenían una lengua de signos . [4] La idea de un canguro grande, por ejemplo, se indicó uniendo la punta del dedo índice al pulgar, con todos los demás dedos extendidos, mientras se movía la muñeca hacia adelante (lo que sugiere el movimiento de salto). Una serpiente terrestre se indicaba apuntando con el dedo índice, mientras se giraba la muñeca y se extendía el brazo hacia afuera. [5]
Las tierras tradicionales de Kalkatungu comenzaron en las cabeceras del río Cloncurry a través de las cabeceras de los ríos Leichhardt y Gregory , incluida Barkly Tableland , las cordilleras Selwyn y se extendieron hacia el sur hasta alrededor de Chatsworth, Mount Merlin y Buckingham Downs. Al este y al norte, estaban los Mayi-Thakurti (Mitakoodi) del distrito de Cloncurry, [6] y al lado de la tribu Maigudung , según Palmer. [7]
Walter Roth documentó con cierto detalle la intensidad del comercio indígena que pasaba a través de las tierras de Selwyn Range y Kalkatungu desde Boulia hasta Cloncurry, que formaba un punto de tránsito para el intercambio de todo, desde anestésicos médicos nativos y estimulantes narcóticos, pituri , [8] y ocre hasta cuchillos y hachas de piedra. [9] Más de 800.000 hachas de piedra permanecen esparcidas sobre la cantera de metabasalto de 2,4 kilómetros cuadrados en el lago Moondarra , cerca del monte Isa, lo que demuestra la intensidad de la fabricación aborigen de bienes comerciales en esta área de Kalkatungu, y algunas hachas se comercializan a distancias de hasta 1.000 kilómetros. [10]
Los Kalkatungu fueron uno de los primeros grupos de transmisión para la difusión de la danza ritual Mudlunga (Molonga) desde el río Georgina . Existe una fotografía de sus hombres con vestimenta ceremonial completa, fechada en 1895, preparados para realizar su versión de la danza que, en unas pocas décadas, se extendería por toda Australia. [11] [12]
En la tierra natal de Selwyn Range de Kalkatungu se ha registrado una gran cantidad de arte rupestre, con ejemplos de pinturas antropomorfas. [13]
La cercana tribu Mayi-Thakurti informó ocasionalmente que los Kalkatungu estaban divididos en dos divisiones principales, los pueblos Muntaba (sur) y Roongkari (occidental). [6]
Frederic Urquart, quien como soldado participó en una masacre de guerreros Kalkadoon, contó su mito sobre los orígenes del fuego. Todo comenzó con un rayo que incendió las llanuras, mientras la tribu se preparaba para comer carne cruda. Las llamas arrasaron el campamento y se descubrió que la carne carbonizada era más sabrosa. Una anciana fue enviada a buscar el fuego y traerlo de regreso, y trajo un palo encendido. Encargada de ser la guardiana del fuego, lo cuidó lealmente durante años, hasta que una inundación arrasó la hoguera. Fue exiliada hasta que pudiera recuperar el secreto del fuego y, al no poder hacerlo, con rabia frotó dos palos , se encendió una llama y recuperó la entrada a la tribu. [14]
Los primeros europeos en visitar el área fueron los exploradores Burke y Wills , quienes cruzaron el río Cloncurry en 1861. [15] Aunque sus diarios no mencionan a la tribu, se dice que su paso quedó registrado en la historia oral de Kalkatungu, [16 ] y en su lengua acuñaron el término walpala (de "tipo blanco") para denotar a los europeos. [17] [a] Tres grupos enviados a buscar a Burke y Wills, liderados respectivamente por John McKinlay , William Landsborough y Frederick Walker , pasaron por el área general, y Walker, ex comandante de la policía nativa de Dawson , disparó contra 12 nativos. muertos e heridos varios más, justo al noreste del territorio de Kalkatungu. [dieciséis]
Edward Palmer , descrito por George Phillips como "uno más de ese valiente grupo de colonos pioneros que a principios de los años sesenta arrasaron el norte de Queensland con sus rebaños y manadas, colonizando, como por arte de magia, grandes extensiones de territorio hasta ahora desocupado", [18] Se estableció en el borde del país Kalkatungu en 1864, en Conobie , en la orilla occidental del río Cloncurry . [18] Décadas más tarde, los describió como un pueblo peculiar del que se sabía poco. [7] Palmer criticó el uso de la policía nativa y se interesó en las tribus indígenas. Las tierras de su estación no cubrían ningún sitio sagrado de los Kalkatungu, no se opuso a su presencia en las cercanías y no encontró ningún problema en sus relaciones con los Kalkatungu. [19] Intentó aprender su idioma. [ cita necesaria ] Ernest Henry llegó en 1866, descubrió, con la ayuda de guías Kalkatungu, depósitos de cobre al año siguiente, [20] y fundó la Gran Mina Australia. Reclutó con éxito a algunos habitantes de Kalkatungu para trabajar en una de estas minas. [19] Un breve intento de asentamiento por parte de W. y T. Brown en Bridgewater en 1874 no experimentó, como Palmer, dificultades con los propietarios indígenas de la tierra. [19]
El colono escocés Alexander Kennedy se apoderó de tierras en la zona en 1877. Desde su llegada en 1861, había conseguido acumular propiedades de unas 4.800 millas cuadradas (12.000 km 2 ), con 60.000 cabezas de ganado, y se estableció en una residencia. él construyó, llamado Buckingham Downs . Se cree que Kennedy inició los problemas con los pueblos nativos de la zona instigando ataques asesinos contra los Kalkatung. [21] [19] Iain Davidson lo describe como "el hombre que dirigió la destrucción de las tribus del noroeste central de Queensland". [22]
La versión narrativa heroica blanca tradicional de lo que ocurrió entonces se basó en el relato proporcionado por Wilmot Hudson Fysh en 1933. Según esta versión, los kalkatungu eran por naturaleza una tribu hostil y belicosa, excepcionalmente valientes con astucia militar "primitiva" y actitud guerrillera. tácticas de retiradas estratégicas a las montañas para evadir represalias por su salvajismo, que fueron vencidos y destrozados tras una última resistencia contra hombres como Kennedy que triunfaron heroicamente en la búsqueda del progreso moral y económico de Queensland. [21]
En diciembre de 1878, un colono llamado Molvo y tres de sus hombres fueron asesinados cerca de Cloncurry, en el importante abrevadero de Wonomo [20] en Suleiman Creek [19] cerca de Cloncurry, mientras acampaban con su rebaño. Este fue el punto de partida, en la historia indígena, para que Kennedy y otros colonos del distrito unieran fuerzas con las tropas nativas al mando del inspector Eglinton estacionado en Boulia para combatir a las tribus nativas de la región. [20] Después de este incidente, decenas de kalkatungu en las colinas circundantes fueron abatidos. [1] [19]
Durante los años siguientes, los kalkatungu se ganaron reputación entre los ganaderos por su astucia táctica tanto para resistir las incursiones de la policía y los colonos contra ellos como para cosechar el ganado que encontraban en sus tierras. Kennedy movió los hilos en Brisbane para conseguir refuerzos que pudieran garantizar una mayor inmunidad para las personas y las propiedades de la zona, y se dice que el primer comisionado de policía de Queensland , D. T. Seymour, le dio a Kennedy un cheque en blanco para combatir a la tribu y despachó a los aristocráticos. Marcus de la Poer Beresford, sobrino del marqués de Waterford , como nuevo jefe de la unidad de policía nativa de Cloncurry con ese fin.
El 24 de enero de 1883, Beresford acampó con cuatro de sus soldados en el río Fullarton McKinlay Range . Después de una escaramuza con un grupo de kalkatungu, lograron acorralar a varios, que parecían no ofrecer resistencia, en un barranco cercano y colocaron guardia sobre ellos para pasar la noche. El historiador de Queensland, Arthur Laurie, sugiere que el error de Beresford consistió en "tratarlos estúpidamente como ganado". [23] Se presume que tenían un alijo de armas preparado para la ocasión, se levantaron y mataron a Beresford y a tres de sus hombres. Uno, aunque recibió una lanza en el costado, logró escapar y cubrir la distancia, unas 20 millas, hasta la estación de Farleigh al día siguiente. [24] Durante un año, los Kalkatungu lograron dominar sus tierras tribales, ya que tanto los colonos como la policía se sintieron intimidados por su invicto dominio territorial. Según una persona anónima que escribe para el Queensland Figaro , sin embargo, en algún momento hacia finales de 1883, la policía local "asesinó intencionalmente a ocho negros y varios gins" en la zona. [25]
En marzo de 1884, [23] Sir Thomas McIlwraith envió a Frederic Urquhart , un inmigrante de Sussex, empleado en la Fuerza de Policía Montada Nativa de Queensland para manejar la crisis. [26] Se dice que los Kalkatungu lo desafiaron directamente a luchar, a través de un mensajero llamado Mahoni. Urquhart, aunque tenía su base en Cloncurry, instaló un campamento de avanzada a 40 kilómetros de la ciudad, en el río Corella .
Urquhart se vio impulsado a actuar en agosto al enterarse de un niño nativo, Jackie, quien llegó e informó que su empleador James White Powell de Calton Hills, a unas 60 millas al oeste de Cloncurry, en Mistake Creek, había sido asesinado con lanza. [23] Powell era socio de Kennedy, y este último, junto con Urquhart y AF Mossman de la estación de White Hills, enterraron a Powell, y Urquhart compuso un poema jurando venganza:
Los soldados permanecían sombríos alrededor de
esa tumba recién construida en el bosque
y, a sus ojos, ese nuevo montículo
parecía anhelar venganza.
Y uno habló en tono profundo y severo
y levantó la mano en alto.
Por cada uno de estos pobres huesos,
un Kalkadoon morirá. [27] [b] [28]
El grupo responsable fue localizado hasta un desfiladero, donde se estaban dando un festín con el ganado, y la mayoría fueron abatidos. [29] Durante las siguientes nueve semanas, los colonos y la policía de Urquhart rastrearon implacablemente a los Kalkadoon en una guerra de represalias, matando a muchos. [27] En septiembre, un pastor chino de la estación Granada de H. Hopkins [29] en el río Dugald fue asesinado con lanza en las estribaciones de Argylla Ranges, y se rumoreaba que había sido devorado por "caníbales". Poco después, unos 600 guerreros kalkatungu se reunieron en un lugar rocoso para defenderse de los grupos de colonos bien armados, la policía local y las tropas nativas. En un momento dado, los atacantes al mando de Urquhart intentaron un movimiento de flanqueo, lo que provocó que los aborígenes reunidos cargaran directamente hacia ellos, sólo para caer en oleadas bajo el fuego fulminante de los mosquetes, [30] llamados makini por los Kalkatungu. [31] Se dice que 200 personas murieron en esta batalla. El propio Urquhart fue noqueado, y esto rompió la resistencia organizada a nivel tribal, y a menudo se pregonó que los Kalkatungu habían sido aniquilados. El número estimado de personas que perdieron durante seis años, de 1878 a 1884, en incursiones de contraataque y en el ejercicio de expropiación de sus tierras, asciende a 900.
En 1984, en el centenario de la masacre, Charles Perkins y George Thorpe, un anciano de Kalkatung, descubrieron una placa que conmemora el Kalkatungu en el pub Kajabbi al norte de Cloncurry. Se lee en parte:
Este obelisco es un monumento a las tribus Kalkatungu, que durante septiembre de 1884 libraron una de las históricas batallas de resistencia de Australia contra una fuerza paramilitar de colonos europeos y la Policía Montada nativa de Queensland en un lugar conocido hoy como Battle Mountain - 20klms [sic]. al suroeste de Kajabbi . [32]
Los Kalkadoon se han conmemorado en el nombre del reyezuelo Kalkadoon , un ave con un pequeño rango territorial confinado a las laderas de la región del Monte Isa. [33]