La Comuna de Amigos de la Perfección es una comunidad utópica estadounidense en San Francisco, California. [1] La comuna fue fundada en 1967 sobre los principios de un tesoro común, matrimonio grupal, arte libre y anónimo, liberación gay y servicio desinteresado. [1] [2] [3] [4] Originalmente se llamaban comuna de Sutter/Scott Street , y comúnmente se los conocía como comuna de Kaliflower , por su boletín del mismo nombre. Debido a que las actividades editoriales de la comuna ayudaron a difundir su filosofía, se convirtieron en una influencia significativa en la cultura del Área de la Bahía. [1] Muchos miembros de Los Ángeles de la Luz, un grupo de teatro drag psicodélico gratuito, vivían originalmente en la comuna de Kaliflower . [5] El nombre Kaliflower hacía referencia al nombre hindú de la última y más violenta era de la humanidad, el Kali Yuga . [6]
Las comunas desempeñaron una parte integral del movimiento hippie estadounidense de la década de 1960. [3] Los miembros del movimiento contracultural de la década de 1960 crearon comunas como una forma de sobrevivir fuera del sistema hegemónico y resistir el aburrimiento de la heterosexualidad forzada, la guerra de Vietnam, el capitalismo, el racismo, los medios de comunicación y el gobierno. [7]
La comuna de Kaliflower se fundó sobre los principios espirituales y económicos de los Diggers : recursos compartidos, trabajo gratuito, diversión y la liberación de la cultura del comercialismo. [3] Los miembros de la comuna también se inspiraron en John Humphrey Noyes , fundador de la Comunidad Oneida (una sociedad comunitaria religiosa perfeccionista que existió en Nueva York en la década de 1840) y su libro, Historia de los socialismos estadounidenses, [3] para abrazar prácticas de matrimonio grupal, crítica mutua y servicio desinteresado. [3]
El cofundador Irving Rosenthal creó Free Print Shop, una imprenta en el sótano de la comuna, como una plataforma para publicaciones radicales, gratuitas y sin censura en el Área de la Bahía. [8]
Irving Rosenthal (1930-2022) fue un escritor y editor de San Francisco. [1] [9] Estudió en la Universidad de Chicago a finales de la década de 1950, donde fue editor del Chicago Review . [9] [10] Allí editó y publicó a muchos escritores Beat , incluidos Jack Kerouac , Edward Dahlberg y William Burroughs ; pero Rosenthal y la mayor parte del personal abandonaron la Chicago Review en 1959 después de que la Universidad intentara censurar un número de la Review. [9] [10] Para publicar el material en disputa cofundaron una revista literaria llamada Big Table, que fue inmediatamente acusada de obscenidad por el Departamento Postal de Estados Unidos. [11] [12] Sin embargo, Rosenthal finalmente ganó el caso, [13] que falló el juez Julius Hoffman . [1] [10] Rosenthal luego se mudó a la ciudad de Nueva York, donde continuó editando y publicando escritores Beat antes de mudarse a San Francisco en 1967 con la intención de establecer su propia comuna libre de censura. [1] Se le unió Hibiscus (fundador de los grupos de teatro libre psicodélico The Cockettes y los Ángeles de la Luz), [14] iniciando la comuna. [9] Los miembros de SF Diggers ayudaron a transportar su imprenta desde Nueva York para iniciar Free Print Shop. [10]
El espíritu de Kaliflower era de comunalismo y cooperación. Muchos miembros veían su comuna como su familia. [1] En una edición de Kaliflower, los miembros de la comuna escribieron: "Los miembros de una familia nuclear normalmente no se compran ni venden entre sí, de hecho son comunistas y queríamos intimidad familiar nuclear entre las comunas". [1] Era común que los miembros de la comuna limitaran las relaciones con amigos no comunalistas. [1] Los miembros dieron sus ahorros al grupo y se les animó a dejar trabajos externos y trabajar dentro de la comunidad. [1] Las tareas de la comuna incluían investigación, jardinería, limpieza, cocina, gestión de la imprenta gratuita, mantenimiento de una tienda gratuita o entrega del boletín o comida a otras comunas. [1]
La comunidad apoyaba una cultura del poliamor , resistiéndose a los apegos a una única pareja sexual. [1] [15] Muchos miembros dormían en una habitación grupal y compartían regularmente parejas sexuales, participando en lo que consideraban un matrimonio grupal. [1]
Las decisiones importantes se tomaron por consenso en la reunión diaria de miembros comprometidos de la comunidad. [1] La comuna también celebró sesiones voluntarias de crítica mutua donde los miembros podían expresar sus problemas entre sí en un ambiente neutral. [1] Durante dicha sesión, el miembro que solicitaba críticas invitaba a otros miembros a participar y luego escuchaba en silencio mientras se expresaban sus inquietudes y críticas. Habitualmente el miembro no respondía durante tres días. Este sistema de autogobierno fue tomado de la comunidad utópica estadounidense del siglo XIX en Oneida, Nueva York. [1]
Rosenthal llevó su imprenta al sótano de la comuna y el espacio pasó a ser conocido como Free Print Shop, un lugar de publicación subterráneo y gratuito para las comunas del Área de la Bahía. [1] [8] El folleto para la apertura de Free Print Shop anunciaba: "La comuna de Sutter Street le invita a enviar manuscritos, dibujos y manifiestos a nuestra Free Print Shop. Distribución gratuita garantizada para todo lo que imprimimos". [6] A partir de entonces, Free Print Shop produjo cientos de publicaciones, incluidos libros, folletos y volantes (para servicios gratuitos, grupos ecologistas, protestas políticas, anuncios de eventos gratuitos), hojas de pedidos de Food Conspiracy y formularios de prescripción de clínicas médicas gratuitas. . [6] [8]
A partir de abril de 1969, los miembros del grupo trabajaron en la imprenta para crear Kaliflower, el boletín informativo gratuito entre comunidades. [1] [6] [8] El boletín se publicó semanalmente entre abril de 1969 y diciembre de 1971, y en intervalos más largos hasta el presente. [1] [6] El nombre era un juego de palabras con Kali Yuga , el nombre hindú para la última y más violenta era de la humanidad, la idea era que la publicación fuera "un paso hacia una semilla de positividad que surgiera de la era de la destrucción". ". [6] El número de lectores de la publicación creció rápidamente. [8] Después de tres años, se entregó a más de 300 comunas en el Área de la Bahía y finalmente se hizo tan conocido que la propia comuna pasó a ser conocida como Kaliflower. [1] [6] Cada jueves se conoció como "Día de Kaliflower", el día en el que se encuadernaba y distribuía Kaliflower . Cada número de Kaliflower se imprimió internamente y se encuadernó a mano utilizando el método japonés de sobrecoser hilo en la parte superior o lateral. [8]
El boletín comenzó como un "tablón de anuncios intercomunal" y se convirtió en un modo vital de comunicación entre las comunas. [1] [6] Enumeró los elementos que una comuna necesitaba o tenía para ofrecer; próximos eventos gratuitos; anuncios, anuncios gratuitos y artículos prácticos y para compartir habilidades. [6] [8] Por ejemplo, un artículo del 20 de noviembre de 1970 contenía artículos sobre cómo construir cajas frías para cultivar alimentos y una receta para sopa de calabaza. [6] Uno del 10 de diciembre de 1970 tenía un artículo titulado "Limpieza Yoga Nazal" e información sobre el cuidado del cabello a base de hierbas. [6] Con el tiempo, llegó a ofrecer una gama más amplia de información sobre la vida colectiva, incluido el contexto histórico del comunalismo y el utopismo, a menudo citando información de las comunas revivalistas en las décadas de 1820 y 1840, más notablemente la Comuna Oneida de John Humphrey Noyes . [1]
La Free Food Conspiracy (más tarde llamada Free Food Family) fue organizada en 1968, en parte por miembros de Kaliflower. [1] La organización fue una de las conspiraciones alimentarias originales , grupos que juntaban cupones de alimentos y otros recursos de las comunas participantes y compraban alimentos al por mayor que distribuían a los participantes según las necesidades. [16] [17] Al aunar recursos, las primeras cooperativas de alimentos como Free Food Conspiracy ahorraron tiempo de compra y proporcionaron alimentos de alta calidad a precios bajos al por mayor. [17] En 1973, la organización llegó a más de 150 comunas, ahorrando dinero y aumentando la cooperación entre las comunas. [16] Kaliflower expresó su esperanza de que algún día las comunas locales eventualmente reunieran suficientes recursos para comprar propiedades y tierras; sin embargo, la Free Food Conspiracy se disolvió en 1973 debido a la resistencia a renunciar a "quesos importados y extravagancias de alimentos saludables" a cambio de una dieta más básica. [1]
El Congreso vio la Conspiración de Comida Libre y otros planes similares para compartir recursos como abusos del bienestar social. [1] Nixon intentó impedir que organizaciones como Free Food Conspiracy recibieran cupones de alimentos cambiando los requisitos de elegibilidad para limitar los hogares de personas no relacionadas (es decir, comunas).[1] Este nuevo requisito de elegibilidad fue anulado por la Corte Suprema de los Estados Unidos bajo la disposición de igual protección de la Quinta Enmienda en USDA v. Moreno .[2]
Aunque Free Food Conspiracy se disolvió en 1973, la organización impulsó la creación de muchas cooperativas de alimentos cuando la gente vio los beneficios de organizar operaciones de compra al por mayor. [17] La Conspiración de Comida Libre fue predecesora de muchos programas anticapitalistas de intercambio de recursos, incluidos otros sistemas alimentarios cooperativos, talleres de reparación de bicicletas, huertos comunitarios y mercados de agricultores. [1] [18] Inspiró el programa Food Not Bombs , un movimiento global dirigido exclusivamente por voluntarios que comparte comidas veganas gratuitas como protesta contra la guerra y la pobreza . [19] La Conspiración de Comida Libre también dio origen al Mercado Realmente Realmente Libre , un movimiento de mercados temporales basado en la economía del regalo donde los participantes traen artículos, alimentos y habilidades innecesarias, como cortes de pelo, a un espacio comunitario para compartir con otros participantes con el principio de lucha contra el capitalismo. [18]
Kaliflower ayudó a crear la cultura de Haight-Ashbury y el movimiento hippie de San Francisco durante la década de 1970. La comuna que produjo el boletín influyó en la formación, estructura y principios de muchas otras comunas, incluida The House of Love and Prayer [20] y One Mind Temple (que se convirtió en la Iglesia St. John Coltrane). [21] Su existencia continúa inspirando la creación de otras comunas utópicas y anticapitalistas y grupos de recursos compartidos con valores similares.
En 1974, la comuna se trasladó al Distrito de la Misión. [22] A partir de 2024 [actualizar], continúa produciendo arte gratuito y albergando servicios como una despensa de alimentos gratuita, referencias a servicios gratuitos y un jardín comunitario gratuito. [22] El jardín comunitario (All in Common Garden) apoya el Puesto de Granja Gratuito los domingos en el Parque Niños Unidos en las calles 23 y Treat, [23] el cual fue iniciado por una persona que era parte de la comuna. [24]
Se hace referencia a la comuna en The Cockettes , una película de David Weissman y Bill Weber sobre un grupo de teatro psicodélico de transición de género con sede en San Francisco, fundado por Hibiscus , uno de los primeros miembros de la comuna. [14]
La comuna se menciona en The Fabulous Sylvester: The Legend, the Music, the Seventies in San Francisco, una biografía de Joshua Gamson sobre la vida de Sylvester , un cantante e intérprete queer estadounidense popular por su música disco. [25] Sylvester no vivía en la comuna, pero otro cofundador de los Cockettes, Hibiscus, era miembro. [26]
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