La Comuna de los Amigos de la Perfección es una comunidad utópica estadounidense en San Francisco, California. [1] La comuna fue fundada en 1967 sobre los principios de un tesoro común, matrimonio grupal, arte anónimo libre, liberación gay y servicio desinteresado. [1] [2] [3] [4] Originalmente se llamaban la comuna de Sutter/Scott Street , y comúnmente se las conocía como la comuna Kaliflower , por su boletín del mismo nombre. Debido a que las actividades editoriales de la comuna ayudaron a difundir su filosofía, se convirtieron en una influencia significativa en la cultura del Área de la Bahía. [1] Muchos miembros de The Angels of Light, un grupo de teatro drag psicodélico gratuito, vivieron originalmente en la comuna Kaliflower . [5] El nombre Kaliflower hacía referencia al nombre hindú de la última y más violenta era de la humanidad, el Kali Yuga . [6]
Las comunas desempeñaron un papel fundamental en el movimiento hippie estadounidense de los años 1960. [3] Los miembros del movimiento contracultural de los años 1960 crearon comunas como una forma de sobrevivir fuera del sistema hegemónico y de resistir el aburrimiento de la heterosexualidad impuesta, la guerra de Vietnam, el capitalismo, el racismo, los medios de comunicación y el gobierno. [7]
La comuna de Kaliflower se fundó sobre los principios espirituales y económicos de los Diggers : recursos compartidos, trabajo gratuito, diversión y la liberación de la cultura del comercialismo. [3] Los miembros de la comuna también se inspiraron en John Humphrey Noyes , fundador de la Comunidad Oneida (una sociedad comunitaria religiosa perfeccionista que existía en Nueva York en la década de 1840) y su libro, Historia de los socialismos estadounidenses, [3] para adoptar prácticas de matrimonio grupal, crítica mutua y servicio desinteresado. [3]
El cofundador Irving Rosenthal creó Free Print Shop, una imprenta en el sótano de la comuna, como plataforma para la publicación radical, libre y sin censura en el Área de la Bahía. [8]
Irving Rosenthal (1930-2022) fue un escritor y editor de San Francisco. [1] [9] Estudió en la Universidad de Chicago a fines de la década de 1950, donde fue editor de Chicago Review . [9] [10] Allí editó y publicó a muchos escritores beat , incluidos Jack Kerouac , Edward Dahlberg y William Burroughs ; pero Rosenthal y la mayoría del personal abandonaron Chicago Review en 1959 después de que la Universidad intentara censurar un número de la Review. [9] [10] Para publicar el material en disputa, cofundaron una revista literaria llamada Big Table, que inmediatamente fue acusada de obscenidad por el Departamento Postal de los EE. UU. [11] [12] Sin embargo, Rosenthal finalmente ganó el caso, [13] que el juez Julius Hoffman resolvió. [1] [10] Rosenthal se mudó luego a la ciudad de Nueva York, donde continuó editando y publicando a escritores beat antes de mudarse a San Francisco en 1967 con la intención de crear su propia comuna libre de censura. [1] Se le unió Hibiscus (fundador de los grupos de teatro libre psicodélico The Cockettes y Angels of Light), [14] iniciando la comuna. [9] Los miembros de SF Diggers ayudaron a transportar su imprenta desde Nueva York para iniciar la Free Print Shop. [10]
El espíritu de Kaliflower era de comunalismo y cooperación. Muchos miembros veían a su comuna como su familia. [1] En un número de Kaliflower, los miembros de la comuna escribieron: "Los miembros de la familia nuclear no suelen comprar ni venderse entre sí, de hecho son comunistas, y queríamos intimidad familiar nuclear entre las comunas". [1] Era común que los miembros de la comuna limitaran las relaciones con amigos no comunalistas. [1] Los miembros donaban sus ahorros al grupo y se les animaba a dejar sus trabajos fuera y trabajar dentro de la comunidad. [1] Las tareas de la comuna incluían la investigación, la jardinería, la limpieza, la cocina, la gestión de la imprenta gratuita, el mantenimiento de una tienda gratuita o la entrega del boletín o de alimentos a otras comunas. [1]
La comunidad apoyaba una cultura de poliamor , resistiéndose a los apegos a una sola pareja sexual. [1] [15] Muchos miembros dormían en un dormitorio grupal y compartían regularmente parejas sexuales, participando en lo que consideraban un matrimonio grupal. [1]
Las decisiones importantes se tomaban por consenso en las reuniones diarias de los miembros comprometidos de la comunidad. [1] La comuna también celebraba sesiones voluntarias de crítica mutua en las que los miembros podían expresar sus problemas entre sí en un entorno neutral. [1] Durante una de esas sesiones, el miembro que solicitaba la crítica invitaba a los demás miembros a participar y luego escuchaba en silencio mientras se expresaban las preocupaciones y las críticas. Habitualmente, el miembro no respondía durante tres días. Este sistema de autogobierno se tomó prestado de la comunidad utópica estadounidense del siglo XIX en Oneida, Nueva York. [1]
Rosenthal llevó su imprenta al sótano de la comuna, y el espacio se hizo conocido como Free Print Shop, un lugar de publicación gratuito y clandestino para las comunas del Área de la Bahía. [1] [8] El volante para la inauguración de Free Print Shop anunciaba: "La Comuna de Sutter Street le invita a enviar manuscritos, dibujos y manifiestos a nuestra Free Print Shop. Distribución gratuita garantizada para todo lo que imprimamos". [6] A partir de entonces, Free Print Shop produjo cientos de publicaciones, incluidos libros, panfletos y volantes (para servicios gratuitos, grupos ecologistas, protestas políticas, anuncios de eventos gratuitos), hojas de pedidos de Food Conspiracy y formularios de prescripción de Free Medical Clinic. [6] [8]
A partir de abril de 1969, los miembros del grupo trabajaron en la imprenta para crear Kaliflower, el boletín gratuito intercomunitario. [1] [6] [8] El boletín se publicó semanalmente entre abril de 1969 y diciembre de 1971, y en intervalos más largos hasta el presente. [1] [6] El nombre era un juego de palabras con Kali Yuga , el nombre hindú de la última y más violenta era de la humanidad, la idea era que la publicación fuera "un paso hacia una semilla de positividad que creciera a partir de la era de la destrucción". [6] El número de lectores de la publicación creció rápidamente. [8] Después de tres años, se entregó a más de 300 comunas en el Área de la Bahía, y finalmente se volvió tan conocido que la propia comuna pasó a ser conocida como Kaliflower. [1] [6] Cada jueves se conoció como el "Día de Kaliflower", el día en el que Kaliflower se encuadernaba y distribuía. Cada número de Kaliflower se imprimía internamente y se encuadernaba a mano utilizando el método japonés de sobrehilado de hilo en la parte superior o en los laterales. [8]
El boletín comenzó como un "tablón de anuncios intercomunitario" y se convirtió en un modo vital de comunicación entre las comunas. [1] [6] Enumeraba artículos que una comuna necesitaba o tenía que ofrecer; próximos eventos gratuitos; anuncios, anuncios gratuitos y artículos sobre cómo hacerlo y compartir habilidades. [6] [8] Por ejemplo, un artículo del 20 de noviembre de 1970 contenía artículos sobre cómo construir cajas frías para cultivar alimentos y una receta para sopa de calabaza. [6] Uno del 10 de diciembre de 1970 tenía un artículo titulado "Limpieza de Yoga Nazal" e información sobre el cuidado del cabello a base de hierbas. [6] Con el tiempo, llegó a ofrecer una gama más amplia de información sobre la vida colectiva, incluido el contexto histórico del comunalismo y el utopismo, a menudo citando información de las comunas revivalistas de las décadas de 1820 y 1840, en particular la Comuna Oneida de John Humphrey Noyes . [1]
La Free Food Conspiracy (posteriormente llamada Free Food Family) fue organizada en 1968, en parte por miembros de Kaliflower. [1] La organización fue una de las conspiraciones alimentarias originales , grupos que juntaban cupones de alimentos y otros recursos de las comunas participantes y compraban alimentos a granel que distribuían a los participantes según la necesidad. [16] [17] Al juntar recursos, las primeras cooperativas de alimentos como Free Food Conspiracy ahorraron tiempo de compra y proporcionaron alimentos de alta calidad a precios bajos al por mayor. [17] Para 1973, la organización llegó a más de 150 comunas, ahorrando dinero y aumentando la cooperación entre las comunas. [16] Kaliflower expresó la esperanza de que un día las comunas locales eventualmente juntarían suficientes recursos para comprar propiedades y tierras; sin embargo, la Free Food Conspiracy se disolvió en 1973 debido a la resistencia a renunciar a "quesos importados y extravagancias de alimentos saludables" a cambio de una dieta más básica. [1]
El Congreso consideró que la Conspiración de Alimentos Gratis y otros planes de reparto de recursos similares eran abusos de la asistencia social. [1] Nixon intentó restringir que organizaciones como la Conspiración de Alimentos Gratis recibieran cupones de alimentos al cambiar los requisitos de elegibilidad para limitar los hogares de personas no relacionadas (es decir, comunas). [1] Este nuevo requisito de elegibilidad fue anulado por la Corte Suprema de los EE. UU. en virtud de la disposición de protección igualitaria de la Quinta Enmienda en USDA v. Moreno . [2]
Aunque la Conspiración de la Comida Gratis se disolvió en 1973, la organización estimuló la creación de muchas cooperativas de alimentos a medida que la gente veía los beneficios de organizar operaciones de compra al por mayor. [17] La Conspiración de la Comida Gratis fue un predecesor de muchos programas anticapitalistas de intercambio de recursos, incluidos otros sistemas alimentarios cooperativos, talleres de reparación de bicicletas, jardines comunitarios y mercados de agricultores. [1] [18] Inspiró el programa Food Not Bombs , un movimiento global dirigido exclusivamente por voluntarios que comparte comidas veganas gratuitas como protesta contra la guerra y la pobreza . [19] La Conspiración de la Comida Gratis también dio lugar al Mercado Realmente Realmente Libre , un movimiento de mercados temporales basado en la economía del regalo donde los participantes traen artículos, alimentos y habilidades innecesarios como cortes de pelo a un espacio comunitario para compartirlos con otros participantes con el principio de contrarrestar el capitalismo. [18]
Kaliflower ayudó a crear la cultura de Haight-Ashbury y el movimiento hippie de San Francisco durante la década de 1970. La comuna que produjo el boletín influyó en la formación, la estructura y los principios de muchas otras comunas, incluidas The House of Love and Prayer [20] y One Mind Temple (que se convirtió en la Iglesia de San Juan Coltrane). [21] Su existencia continúa inspirando la creación de otras comunas utópicas y anticapitalistas y grupos de intercambio de recursos con valores similares.
En 1974, la comuna se mudó al Distrito de la Misión. [22] A partir de 2024 [actualizar], continúa produciendo arte gratuito y brindando servicios como una despensa de alimentos gratuita, referencias a servicios gratuitos y un jardín comunitario gratuito. [22] El jardín comunitario (All in Common Garden) apoya el puesto de granja gratuito los domingos en el Parque Niños Unidos en las calles 23 y Treat, [23] que fue iniciado por una persona que formaba parte de la comuna. [24]
La comuna es mencionada en The Cockettes , una película de David Weissman y Bill Weber sobre un grupo de teatro psicodélico de San Francisco que mezcla géneros y fue fundado por Hibiscus , uno de los primeros miembros de la comuna. [14]
La comuna se menciona en The Fabulous Sylvester: The Legend, the Music, the Seventies in San Francisco, una biografía de Joshua Gamson sobre la vida de Sylvester , un cantante e intérprete estadounidense queer popular por su música disco. [25] Sylvester no vivía en la comuna, pero otro cofundador de las Cockettes, Hibiscus, era miembro. [26]