En la mitología griega , Caerus / ˈsɪərəs , ˈs iːrəs / ( griego : Καιρός, Kairos , lo mismo que kairos ) era la personificación de la oportunidad, la suerte y los momentos favorables. Se le mostraba con un solo mechón de pelo. Su equivalente romano era Occasio o Tempus . Caerus era el hijo menor de Zeus . Caerus y Tyche se convirtieron en amantes después de que Caerus descuidara derrocar a su padre como todos pensaban que haría.
Caerus es la medida justa que logra el fin. Este dios hace que suceda lo que es conveniente, adecuado y llega en el momento adecuado. A veces puede ser el momento crítico o peligroso, pero más a menudo Caerus representa la ocasión ventajosa o favorable. De ahí lo oportuno u “oportunidad”. En la época helenística (como nos informa P. Chantraine), el término también se usaba como “tiempo” o “estación” (el buen momento o la buena estación).
Según Pausanias , cerca de la entrada del estadio de Olimpia había un altar de Caerus , pues la Oportunidad es considerada una divinidad y no una mera alegoría. Este infatigable viajero nos cuenta también que Caerus era considerado el hijo menor de Zeus en un himno de Ión de Quíos (ca. 490-425 a. C.).
A Caerus se lo representa como un dios joven y hermoso. Obviamente, la oportunidad nunca pasa de moda y la belleza siempre es oportuna y florece en su propia estación. Caerus se mantiene de puntillas porque siempre está corriendo y, como Hermes , tiene alas en los pies para volar con el viento. Sostiene una navaja o una balanza en equilibrio sobre un borde afilado, atributos que ilustran el instante fugaz en el que las ocasiones aparecen y desaparecen. A. Fairbanks (traductor de Calístrato ) sugiere que el tipo de la estatua de la Oportunidad se desarrolló a partir de la forma del Hermes que otorgaba la victoria en las competiciones atléticas.
A Caerus se lo puede atrapar fácilmente por el pelo que le cuelga sobre la cara ("deslizándose por encima de las cejas") cuando está llegando. Pero una vez que ha pasado, nadie puede atraparlo, ya que la parte posterior de su cabeza es calva. El momento de la acción se va con su pelo: una ocasión desatendida no se puede recuperar. El autor de Ekphráseis (Descripciones) encontró que la estatua de Caerus en Sición se parecía a Dionisio , con su frente reluciente de gracias y un delicado rubor en sus mejillas: "... aunque era de bronce, se sonrojó; y aunque era duro por naturaleza, se derritió en suavidad". Y como la estatua es la Oportunidad misma, se derrite en suavidad si se lo atrapa por el mechón, pero una vez que ha pasado corriendo, asume su naturaleza dura y rara vez concede una segunda oportunidad.
Según los antiguos griegos, Kairos era el dios del "momento fugaz"; "una oportunidad favorable que se opone al destino del hombre". Ese momento debe ser aprovechado (por el mechón de pelo en la frente personificada de la oportunidad fugaz); de lo contrario, el momento se ha ido y no se puede volver a capturar (personificada por la parte posterior de la cabeza calva).
En la literatura se conoce una estatua de bronce de Kairós, obra del famoso escultor griego Lisipo . Se encontraba en su casa, en el Ágora de Sición helenística . En la estatua estaba grabado el siguiente epigrama de Poseidón :
¿Quién y de dónde era el escultor? De Sikyon.
¿Y su nombre? Lisipo.
¿Y quién eres tú? El Tiempo que todo lo domina.
¿Por qué te mantienes de puntillas? Yo siempre estoy corriendo.
¿Y por qué tienes un par de alas en tus pies? Vuelo con el viento.
¿Y por qué sostienes una navaja en tu mano derecha? Como una señal para los hombres de que soy más afilado que cualquier borde afilado.
¿Y por qué tu cabello cuelga sobre tu rostro? Para que quien me encuentre me tome por el mechón.
¿Y por qué, en nombre del Cielo, tienes la nuca calva? Porque ninguno de los que alguna vez he pasado corriendo con mis pies alados ahora, aunque lo desee, me agarrará por detrás.¿Por qué te creó el artista? Por ti, forastero, y me instaló en el porche como lección.
Esta estatua fue el modelo original de las diversas representaciones de Kairos realizadas en la Antigüedad y también en la Edad Media. John Tzetzes escribió sobre ella, así como Himerius . La imagen del cabello colgando sobre la frente y la nuca calva. Por ejemplo, Disticha Catonis II, 26 hace referencia al concepto latino de Occasio (una palabra femenina que puede considerarse como una traducción literal del griego Kairos) en estos términos: "Rem tibi quam scieris aptam dimittere noli: fronte capillata, post haec occasio calva", que significa "No dejes escapar lo que consideras bueno para ti; la casualidad tiene cabello sobre la frente, pero detrás es calva". Fedro (V,8) tiene un escrito similar y él mismo admite que el tema no era suyo sino más antiguo. Calístrato (Descripciones, 6) tiene un largo texto que describe la estatua de Lisipo.
En Trogir (antiguamente Tragurium), Croacia, en el convento de las monjas benedictinas, se expuso un bajorrelieve de mármol del siglo III a. C. que representa a Kairós joven corriendo. El bajorrelieve se conserva actualmente en el Museo Municipal de Trogir.
El tema de Kairos se consideró extremadamente importante durante la Edad Media . Carmina Burana 16, un famoso poema sobre la Fortuna, menciona a Kairos de esta manera: "verum est quod legitur, fronte capillata, sed plerumque sequitur occasio calvata"; que significa "Como se lee, es cierto que una frente puede tener cabello, pero generalmente es seguida por la llegada de la calvicie". Sobreviven varias representaciones de Kairos; un relieve (alrededor del 160 d. C.) se conserva en el Museo de Antigüedades de Turín (Italia); otro relieve se conservaba (ahora perdido) en el Palacio Medici de Florencia; una gema de ónice (originalmente de la colección del Duque de Blacas , siglo I-II d. C.) con una incisión del dios Tempus con atributos de Kairos se conserva ahora en el Museo Británico ; Un relieve de mármol que muestra a Kairos, Bios (la Vida) y Metanoia (Penitentia latina femenina) se encuentra en la catedral de Torcello (siglo XI); un fresco monocromático de Mantegna en el Palacio Ducal de Mantua (alrededor de 1510) muestra a una Kairos femenina (probablemente Occasio) con un joven que intenta atraparla y una mujer que representa a Paenitentia.
Kairos es una novela de la autora alemana Jenny Erpenbeck publicada en 2021. La novela cuenta la historia de un amor condenado al fracaso, ambientado en el contexto del colapso de la República Democrática Alemana , en el que los dos amantes parecen encarnar el idealismo aplastado de Alemania del Este. El título hace referencia al dios griego de la oportunidad. [1]
