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Kadın (título)

Kadın ( turco otomano : قادین ) fue el título otorgado a la consorte imperial del sultán del Imperio otomano hacia principios del siglo XVII. [1] El título entró en uso oficial a finales del siglo, [2] y permaneció en uso hasta los siglos XIX y XX.

Rangos y títulos

Un kadın era un consorte titulado y reconocido como tal por el sultán. [3] Los sultanes solían tener cuatro kadın , aunque podían tener más a lo largo de su vida, porque de vez en cuando, uno moría o era retirado al Palacio Viejo, [4] o se divorciaba. [5] Fueron clasificados como baş kadın ( kadın mayor , consorte mayor), ikinci kadın (segundo kadın , segundo consorte), üçüncü kadın (tercer kadın , tercer consorte), dördüncü kadın (cuarto kadın , cuarto consorte), y así sucesivamente. , en orden de elevación a esa posición. [4] [6] [7] [8] [9]

Los kadıns solían tener los títulos de prefijo devletlü [10] ('ilustre', [11] [12] 'alteza'), [13] ismetlü [10] ('el virtuoso'), [13] iffetlü [14] ('honesto', 'virtuoso'), [15] saadetlü [16] ('próspero', [11] 'feliz'), [12] e inayetlü [17] ('gracioso'), [11] y los títulos de sufijo kadınefendi [10] [18] ('su señoría'), [18] y hazretleri ('alteza'). [19]

Estatus y promoción

Los kadın eran elegidos entre los gedikli . [20] Tenían sus propios apartamentos dentro del harén, [4] o, a veces, quioscos aislados. [19] En el siglo XIX, tenían dos habitaciones en el segundo piso del palacio, una frente al estrecho del Bósforo y que servía como salón, y la otra frente a los jardines del palacio y que servía como dormitorio. [21] Tenían sus sirvientes personales. [22] Cada kadın tenía su 'turno nocturno' ( nöbet gecesi ). [23] A veces se la invitaba a cenar con el sultán, y cuando esto sucedía en los primeros años de la dinastía otomana, solía sentarse en una mesa separada. [23] Los sultanes venían a visitar a una kadın , es decir, si estaba enferma o si tenía hijos. [23]

Los kadins no podían recibir visitas externas ni salir del palacio, salvo para acompañar al sultán a otra de sus residencias. [24] Cuando salían del palacio de Topkapi para ir a otro de los lugares, se tenía el máximo cuidado para evitar que los vieran. Salían del palacio antes del amanecer, eran conducidos a través de los terrenos del palacio en carruajes con cortinas y cubiertos con chales. [25] Se formaba una larga fila de carruajes imperiales de acuerdo con el protocolo. [26] Se embarcaban desde Yalı Köşkü en botes donde se sentaban en recintos cerrados. Todo el convoy estaba estrechamente vigilado por otros botes. [25] A los kadins se les permitía unirse a las procesiones de la mezquita del viernes si lo deseaban. [27]

Cada kadın recibía una asignación del estado de acuerdo con su rango. En el siglo XVIII, el kadın mayor recibía diez kese (piastras), o 5.000 kuruş , mientras que los demás kadın recibían una asignación de acuerdo con sus rangos. [28] En el siglo XIX, era de 20.000 kuruş . [29] Los kadın estaban sujetos a la misma ley de herencia que las otras mujeres del harén. Sin embargo, generalmente eran enterrados en lugares de honor. [30] En el siglo XIX, si un kadın moría, el tendido del cadáver y la envoltura en el sudario se realizaban en el Palacio de Topkapi. Los paños y fajas que se colocaban sobre ellos estaban allí. Los kadın recibían dos fajas. [31]

Si el sultán valide fallecía, la autoridad sobre el harén pasaba al kadın mayor , un cargo designado por el monarca de forma vitalicia. [8]

A la muerte de un kadın , cada kadın que estuviera por debajo de él avanzaba un paso en su rango. [18] Los ikbal s, que estaban por debajo de los kadın s, solo podían ocupar el puesto de kadın s si uno de ellos moría, [32] o se divorciaba. [5] Si surgía una vacante entre los kadın s, el ikbal de mayor edad ascendía al estatus de kadın s . [33] A la muerte de un sultán, cualquiera de sus kadın s que no hubiera tenido un hijo, o que hubiera tenido un hijo que hubiera muerto, se casaba con un estadista. Los demás se retiraban al Palacio Viejo. [25]

Lista de consortes mayores

Véase también

Referencias

  1. ^ Peirce 1993, pág. 312 n. 73.
  2. ^ Peirce 1993, págs. 118, 312 n. 73.
  3. ^ Saz, Leylâ (1994). El harén imperial de los sultanes: la vida cotidiana en el palacio de Çırağan durante el siglo XIX: memorias de Leyla (Saz) Hanımefendi . Publicaciones Peva. pág. 31. ISBN 978-975-7239-00-0.
  4. ^ abc Davis 1986, pág. 1.
  5. ^ ab Tuğlacı, Pars (1985). Türkiyeʼde kadın, Volumen 3 . Cem Yayınevi. pag. 165.
  6. ^ Peirce 1993, pág. 108.
  7. ^ Argit 2020, pág. 42.
  8. ^ desde Brookes 2010, pág. 5.
  9. ^ Sancar 2007, pág. 102.
  10. ^ abc Karateke, Hakan T. (2004). Padişahım çok yaşa!:Osmanlı devletinin son yüz yılında merasimler . Kitap Yayınevi. pag. 223.ISBN 978-9-758-70461-3.
  11. ^ abc Minkov, Anton (1 de enero de 2004). Conversión al Islam en los Balcanes: peticiones de Kisve Bahas y vida social otomana, 1670-1730 . BRILL. págs. 132, 177. ISBN 978-9-004-13576-5.
  12. ^ ab Archivum Otomanicum . Moutón. 1997. pág. 142.
  13. ^ ab Şerifoğlu, Ömer Faruk (2004). Abdülmecid Efendi, príncipe y pintor otomano . YKY. pag. 60.ISBN 978-9-750-80883-8.
  14. ^ Kal'a, Ahmet (1997). İstanbul su külliyâtı: İstanbul şer'iyye sicilleri: Mâ-i Lezîz defterleri 6 (1806-1813) . Estambul Araştırmaları Merkezi. pag. 149.ISBN 978-9-758-21592-8.
  15. ^ Karateke, Hakan T. (2007). Un registro de protocolo otomano: que contiene ceremonias de 1736 a 1808, BEO Sadaret defterleri 350 en los Archivos del Estado Otomano del Primer Ministro, Estambul . Archivo del Banco Otomano y Centro de Investigación. p. 192. ISBN 978-9-944-73102-7.
  16. ^ Tarih vesikaları, volumen 3, números 13-15 . Maarif Vekâleti, Türk Kültür Eserleri Bürosu. 1944. pág. 35.
  17. ^ XIII. Türk Tarih Kongresi:Ankara, 4-8 Ekim 1999. 3. cilt, II. kısım, volúmenes 2-3 . Türk Tarih Kurumu Basımevi. 2002. pág. 1076.ISBN 978-9-751-61594-7.
  18. ^ abc Brookes 2010, pág. 231.
  19. ^ ab The Contemporary Review, Volumen 70 . A. Strahan. 1896. pág. 791.
  20. ^ Argit 2020, pág. 48.
  21. ^ Sancar 2007, pág. 120.
  22. ^ Peirce 1993, págs. 130, 135.
  23. ^ abc Davis 1986, pág. 2.
  24. ^ Davis 1986, pág. 3.
  25. ^ abc Davis 1986, pág. 4.
  26. ^ Sancar 2007, pág. 121.
  27. ^ Brookes 2010, pág. 176.
  28. ^ Davis 1986, pág. 8.
  29. ^ Davis 1986, pág. 26 n. 57.
  30. ^ Davis 1986, pág. 9.
  31. ^ Brookes 2010, pág. 169.
  32. ^ El Imperio Otomano durante el reinado de Solimán el Magnífico, Volumen 1. Fundación de Investigación Histórica, Centro de Investigación de Estambul. 1988. p. 33. ISBN 978-9-751-70064-3.
  33. ^ Sancar 2007, pág. 115.

Fuentes