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Kashtiliash IV

Kaštiliašu IV fue el vigésimo octavo rey casita de Babilonia y del reino conocido contemporáneamente como Kar-Duniaš , c. 1232–1225 a. C. ( cronología corta ). Sucedió a Šagarakti-Šuriaš , que podría haber sido su padre, gobernó durante ocho años, [i 1] y prosiguió yendo a la guerra contra Asiria , lo que resultó en la catastrófica invasión de su patria y su abyecta derrota.

Es posible que gobernara desde el Palacio del Ciervo y el Palacio de la Oveja de la Montaña, en la ciudad de Dur-Kurigalzu , ya que se hace referencia a ellos en un archivo de joyero de este período. [1] A pesar de su corto reinado, hay al menos 177 textos económicos datados de él, [2] sobre temas tan diversos como varios artículos para un carro, emisión de harina, dátiles, aceite y sal para ofrendas, recibo de mantequilla y aceite a expensas del šandabakku (el gobernador de Nippur ), es decir, su recibo de compras, y cestas recibidas por Rimutum de Hunnubi. [3] [i 2]

Guerra con Asiria

Según su epopeya homónima , Tukulti-Ninurta I , rey de Asiria, fue provocado a la guerra por el vil ataque preventivo de Kaštiliašu en su territorio, violando así un tratado anterior entre sus antepasados ​​Adad-nīrāri I y Kadašman-Turgu . [4] Pero los problemas pueden haber estado gestándose durante algún tiempo. Tudḫaliya , rey de los hititas , que se tambaleaba por la derrota ante los asirios en la batalla de Nihriya , se refiere al rey babilónico como su igual, en su tratado con su vasallo, Šaušgamuwa de Amurru , insinuando la posible existencia de una alianza o al menos un entendimiento tácito entre ellos. [5] Dice:

Los reyes que son iguales a mí son el rey de Egipto, el rey de Karanduniya (Babilonia), el rey de Asiria y el rey de Ahḫḫiyawa.
Y si el rey de Karanduniya es amigo de Mi Majestad, también será vuestro amigo; pero si es enemigo de Mi Majestad, también será vuestro enemigo.
Puesto que el rey de Asiria es enemigo de Mi Majestad, también será vuestro enemigo.
Vuestro mercader no entrará en Asiria, ni permitiréis que su mercader entre en vuestra tierra. No pasará por vuestra tierra.
Pero si entra en vuestra tierra, debéis apresarlo y enviarlo a Mi Majestad. [6]

—  Tratado entre Tudḫaliya y Šaušgamuwa, Tablilla A, columna IV, líneas 1-18 editadas

Además, Kaštiliašu había concedido tierras y presumiblemente asilo a un hurrita , un fugitivo del vasallo de Asiria , Ḫanigalbat , conmemorado en la Tabla de Akaptaḫa . [2] También reconfirmó un gran regalo de tierra en un kudurru que había sido proporcionado a Uzub-Šiḫu o -Šipak por el rey casita, Kurigalzu II (c. 1332-1308 a. C.) en agradecido reconocimiento por su servicio en una guerra anterior contra Asiria. [i 3]

Tukulti-Ninurta hizo una petición al dios Šamaš antes de iniciar su contraofensiva. [7] Kaštiliašu fue capturado, sin ayuda de nadie, por Tukulti-Ninurta según su relato, quien “pisó con mis pies su cuello señorial como si fuera un escabel” [8] y lo deportó ignominiosamente encadenado a Asiria. El victorioso asirio demolió los muros de Babilonia, masacró a muchos de los habitantes, saqueó y robó a lo largo de la ciudad hasta el templo de Esagila , donde se llevó la estatua de Marduk . [9] Luego se proclamó “rey de Karduniash, rey de Sumer y Akkad, rey de Sippar y Babilonia, rey de Tilmun y Meluhha ”. [7] Los textos asirios medios recuperados en el moderno Tell Sheikh Hamad, la antigua Dūr-Katlimmu , que era la capital regional del vasallo Ḫanigalbat, incluyen una carta de Tukulti-Ninurta a su gran visir, Aššur-iddin, en la que le avisaba de la llegada de Šulman-mušabši escoltando a un rey babilónico, que pudo haber sido Kaštiliašu, su esposa, y su séquito, que incluía a un gran número de mujeres, [10] en su camino al exilio después de su derrota. El viaje a Dūr-Katlimmu parece haber pasado por Jezireh. [11]

El conflicto y su resultado se registran en la Epopeya de Tukulti-Ninurta , una poética "canción de victoria", que se ha recuperado en varios fragmentos extensos, que recuerdan un poco al relato anterior de la victoria de Adad-nīrāri sobre Nazi-Maruttaš . [7] Prestaría su forma a posteriores epopeyas asirias como la de Salmanasar III , sobre su campaña en Ararat . [12] Escrita estrictamente desde el punto de vista asirio, proporciona una narrativa fuertemente sesgada. Tukulti-Ninurta es retratada como una víctima inocente del envidioso Kaštiliašu, a quien se contrasta como "el transgresor de un juramento", y que ha enfadado tanto a los dioses que han abandonado sus santuarios. [13]

Relatos más sucintos de estos acontecimientos también están inscritos en cinco grandes tablillas de piedra caliza que fueron incrustadas en los proyectos de construcción de Tukulti-Ninurta como piedras fundacionales, por ejemplo los Anales de Tukulti-Ninurta , tallados en una losa que fue enterrada en o debajo del muro de su capital construida especialmente, Kar-Tukulti-Ninurta . [14]

Relaciones con Elam

No hay evidencia existente de conflicto entre Elam y Babilonia durante su reinado. Las familias gobernantes se habían unido a través de matrimonios mixtos en el pasado, pero los países habían recurrido a la guerra para resolver sus diferencias bajo los reinados de Kurigalzu I y posiblemente Nazi-Maruttaš. Sin embargo, la secuencia de reyes de Elam durante este período es muy confusa, con varios nombres que aparecen sospechosamente una tras otra, algunos en secuencias mezcladas, como Napirisha-Untash y Untash-Napirisha, lo que dificulta dar sentido a la cronología. Sin embargo, después del derrocamiento de Kaštiliašu, Kidin-Hutran III, el rey de Elam, ciertamente dirigió dos incursiones sucesivas en Babilonia, que se han explicado como indicativas de su lealtad a la dinastía casita caída o, alternativamente, como incursiones con impunidad para explotar la debilidad de los asirios demasiado extendidos. [15]

Babilonia bajo el gobierno asirio

La Crónica P registra que Tukulti-Ninurta gobernó a través de sus gobernadores designados durante siete años, donde el término šaknūtīšu podría incluir designados o prefectos. [i 4] Se han propuesto reconstrucciones alternativas de estos eventos según las cuales Tukulti Ninurta gobernó durante siete años y luego tres reyes casitas sucesivos tomaron el poder antes de que se reinstaurara la dinastía original [16] o que su propio gobierno siguió a estos reyes. [17]

Se ha sugerido que la Profecía de Šulgi, una profecía que data de después de los acontecimientos, podría referirse a los acontecimientos durante uno de estos reinados. [18] Enlil-nādin-šumi puede ser el tema de la Columna V del discurso profético de Šulgi. [19] Se conserva en tablillas del período tardío muy dañadas, en las que Šulgi (2112-2004 a. C.), el segundo y más famoso rey de la tercera dinastía de Ur , y fundador de Nippur , resume sus logros. Predice que Babilonia se someterá a Asiria, Nippur será "derribado", Enlil destituirá al rey, otro rey hará una aparición mesiánica, restaurará los santuarios y Nippur se levantará de sus cenizas. [20]

Con el colapso del régimen de Tukulti-Ninurta en Babilonia, algunos años antes de su asesinato, los rabûti (¿hombres importantes, nobles, oficiales?) casitas [2] se rebelaron e instalaron al hijo de Kaštiliašu, Adad-šuma-ušur, en el trono. [i 4]

En la literatura

Kashtiliash es un personaje importante en Against the Tide of Years y On the Oceans of Eternity de SM Stirling , la segunda y última novela de su serie Nantucket . En esta historia alternativa , la intervención de los estadounidenses que viajan en el tiempo cambia el rumbo de la guerra, Asiria es totalmente derrotada y aplastada, y el victorioso Kashtiliash finalmente se casa con una mujer estadounidense que hace las veces de reina y comandante del ejército babilónico modernizado, equipado con armas de fuego.

Inscripciones

  1. ^ Kinglist A, BM 33332, columna 2, líneas 7-10.
  2. ^ Tabletas BM 17678, 17712, 17687, 17740.
  3. ^ Kudurru de Kaštiliašu, Sb 30 en el Museo del Louvre .
  4. ^ ab Chronicle P (ABC 22), BM 92701, columna 4, líneas 7 y 8, 14-16, 17-20.

Referencias

  1. ^ Andrew George (2004). "Nombres y epítetos de palacios y el edificio abovedado". Sumer . 51 . Escuela de Estudios Orientales y Africanos: 39.
  2. ^ abc JA Brinkman (1976). "Kaštiliašu". Materiales y estudios para la historia de los casitas, vol. I (MSKH I) . Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. págs. 175–189.
  3. ^ M. Sigrist; HH Figulla; CBF Walker (1996). Catálogo de tablillas babilónicas del Museo Británico, volumen II . British Museum Press. págs. 81–82.
  4. ^ Trevor Bryce (2003). Cartas de los grandes reyes del antiguo Cercano Oriente: la realeza . Routledge. pág. 11.
  5. ^ Trevor Bryce (2005). El reino de los hititas . Oxford University Press. pp. 494, 318.
  6. ^ Itamar Singer (2003). "Tratados". En William W. Hallo (ed.). El contexto de la Escritura: Volumen II: Inscripciones monumentales del mundo bíblico . Brill. pág. 99.
  7. ^ abc JM Munn-Rankin (1975). "El poder militar asirio, 1300-1200 a. C." En IES Edwards (ed.). Cambridge Ancient History, Volumen 2, Parte 2, Historia de Oriente Medio y la región del Egeo, c. 1380-1000 a. C. . Cambridge University Press. págs. 287–288, 298.
  8. ^ Albert Kirk Grayson (1972). Inscripciones reales asirias: volumen I. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. pag. 108.§716.
  9. ^ Christopher Morgan (2006). Mark William Chavalas (ed.). El antiguo Cercano Oriente: fuentes históricas traducidas . Blackwell Publishing. págs. 145–152.
  10. Frederick Mario Fales (2010). "Producción y consumo en Dūr-Katlimmu: un estudio de la evidencia". En Hartmut Kühne (ed.). Dūr-Katlimmu 2008 y más allá . Harrassowitz Verlag. pág. 82.
  11. ^ Hartmut Kühne (1999). "Tall Šēḫ Ḥamad - La ciudad asiria de Dūr-Katlimmu: un enfoque histórico-geográfico". En Príncipe Mikasa no Miya Takahito (ed.). Ensayos sobre la antigua Anatolia en el segundo milenio antes de Cristo . Harrassowitz. pag. 282.
  12. ^ Benjamin R. Foster. Carl S. Ehrlich (ed.). De una tierra antigua: una introducción a la literatura del antiguo Cercano Oriente . pág. 200.
  13. ^ John F. Kutsko (2000). Entre el cielo y la tierra: presencia y ausencia divina en el libro de Ezequiel . Eisenbrauns. pág. 106.
  14. ^ LW King (1904). Registros del reinado de Tukulti-Ninib I, rey de Asiria, alrededor del año 1275 a. C. Luzac y Cía., págs. 78-95.
  15. ^ DT Potts (1999). La arqueología de Elam: formación y transformación de un antiguo Estado iraní . Cambridge University Press. págs. 230-231.
  16. ^ CBF Walker (mayo de 1982). "Babylonian Chronicle 25: A Chronicle of the Kassite and Isin II Dynasties". En C. Van Driel (ed.). Estudios asiriológicos presentados a FR Kraus con motivo de su 70.º cumpleaños . Londres: Instituto Neerlandés para el Cercano Oriente. págs. 402–406.
  17. ^ Shigeo Yamada (2003). "El gobierno de Tukulti-Ninurta I sobre Babilonia y sus consecuencias: una reconstrucción histórica". Orient . 38 : 153–177. doi : 10.5356/orient1960.38.153 .
  18. ^ JA Brinkman. "Enlil-nādin-šumi". MSKH I . pag. 125.
  19. ^ Albert Kirk Grayson (1975). Crónicas asirias y babilónicas . JJ Augustin. pág. 290.
  20. ^ Bernard McGinn ; John J. Collins ; Stephen J. Stein (2003). La historia continua del apocalipticismo . Continuum. págs. 10-11.