Tenshōzan Renge-in Kōmyō-ji (天照山蓮華院光明寺) es un templo budista de la secta Jōdo en Zaimokuza , cerca de Kamakura , Japón, el único importante de la ciudad que está cerca del mar. Kōmyō-ji es el número uno entre los Kantō Jūhachi Danrin (関東十八檀林) , un grupo de 18 templos Jōdo establecidos durante el período Edo por Tokugawa Ieyasu , y dedicados tanto a la formación de sacerdotes como a la investigación académica. [1] También es el templo principal de la secta en la región de Kantō . [2] A pesar de que es un templo de la secta Jōdo, Kōmyō-ji tiene varias de las características típicas de un templo zen , por ejemplo un sanmon (puerta principal), un estanque y un karesansui ( jardín de rocas ).
El Kōmyō-ji siempre ha disfrutado del patrocinio de los poderosos de Japón y es el único templo budista en Kamakura que ha tenido el privilegio de ser el templo funerario de un daimyō . [3] Fue elegido para esa función por el clan Naitō , señores feudales de la actual prefectura de Miyazaki cuyas tumbas son parte del recinto del templo. [3]
El templo, además del cementerio budista habitual, mantiene una cripta especial para las cenizas de las mascotas y otros animales, y dos veces al año celebra en el salón principal ceremonias en su memoria. [4] La cripta fue creada y es mantenida por un grupo de voluntarios veterinarios. [4]
El templo celebra ocasionalmente conciertos de música en su sala principal, conciertos que se anuncian en su página web. Por 3500 yenes, los visitantes que hagan una reserva pueden probar en el Kōmyō-ji la comida vegetariana que comen los propios sacerdotes residentes. La entrada es gratuita, a excepción del sanmon , que se puede visitar únicamente llamando por teléfono al templo, explicando los motivos de la visita prevista, haciendo una reserva y pagando una pequeña tarifa.
Los orígenes precisos del Kōmyō-ji no están claros. Según el propio templo, fue fundado por el cuarto regente de Kamakura y gobernante de facto de Japón, Hōjō Tsunetoki . Según esta versión de los hechos, fue construido originalmente en 1240 en el valle de Sasukegayatsu cerca de Jufuku-ji [5] para el famoso sacerdote budista Nenna :ja:Ryōchū (también conocido por su nombre póstumo Kishu Zenji). [2] Entonces se llamaba Renge-ji, o "Templo de los Lotos", un nombre que todavía forma parte de su nombre oficial completo. [2] [3] La tradición dice que Tsunetoki recibió en un sueño la orden divina de cambiar el nombre del templo a Kōmyō-ji, o "Templo de la Luz Brillante", y poco después decidió trasladarlo a su ubicación actual cerca del mar. [3] La fecha habitual que da el propio templo para el traslado y el cambio de nombre es 1243, aunque no está claramente respaldada por ningún registro histórico. [2] Por lo tanto, sería más preciso decir que la fecha de fundación no está clara. [1]
Según una variante de la teoría, Renge-ji fue abierto originalmente para Ryōchū por Hōjō Tomonao (también conocido como :ja:Osaragi Tomonao) con el nombre de Goshin-ji (悟真寺) . [2]
Posteriormente, el Kōmyō-ji fue patrocinado por Hōjō Tokiyori y otros regentes de Kamakura, adquiriendo un complejo de siete templos (七堂伽藍, shichidō garan ) y convirtiéndose en un centro de devoción amidista en la región de Kantō. [6] Ryōchū presidió el templo durante más de cuarenta años y murió allí en 1287. [3]
Durante los años siguientes, el templo disfrutó del continuo apoyo religioso y financiero de emperadores, shōguns y daimyōs , entre ellos Ashikaga Takauji y varios otros shōguns del periodo Muromachi , el taikō Toyotomi Hideyoshi y Tokugawa Ieyasu , y su generosidad está bien atestiguada por los archivos del templo. [3] Tres emperadores diferentes, Go-Hanazono , Go-Tsuchimikado y Go-Uda , le donaron su propia caligrafía. [3]
Durante el periodo Muromachi fue restaurado por Yūshō Shōnin y en 1495 el emperador Go-Tsuchimikado lo convirtió en su templo de oración. [2] Cuando Tokugawa Ieyasu creó en 1547 el grupo de templos Kantō Jūhachi Danrin (関東十八檀林) , lo dedicó a la formación de sacerdotes y a la erudición, y puso al Kōmyō-ji en su cima. [6] [7]
Los edificios que actualmente forman parte de su recinto pertenecen a diferentes épocas, siendo el sōmon (primera puerta) el más antiguo (fue construido en la primera mitad del siglo XVII) y el Kaisandō (Salón del Fundador) el más nuevo (fue construido en 1924). [7]
Las puertas del templo están a unos cientos de metros de las ruinas de Wakaejima , una isla artificial construida en 1232 que, a pesar de su estado de deterioro, ha sido declarada Sitio Histórico Nacional porque es el único ejemplo sobreviviente de puerto artificial del período Kamakura . Wakaejima solía ser el punto de entrada de la mayor parte de la carga necesaria para mantener a la ciudad y es probable que al menos parte de la madera propia de Kōmyō-ji viniera de allí. [8]
La puerta principal de estilo zen (el sōmon (総門)) se erigió por primera vez en 1495 y luego se restauró entre 1624 y 1628, y se cree que parte de la madera vieja se reutilizó para la reconstrucción. [1]
El enorme Hon-dō (salón principal) es un bien cultural importante . [8] A su izquierda se encuentran el Kaisandō y el salón Shoin . Entre ellos se encuentra el estanque de lotos del templo, diseñado a principios del siglo XVII.
El enorme sanmon (la segunda puerta) del templo es una reconstrucción de 1847 de un original más antiguo. [1] [9] La estructura de 16 metros de ancho tiene dos pisos, el primero en estilo japonés tradicional, el segundo en estilo zen (chino). [1] Los caracteres Tenshōzan (天照山, Montaña de la Iluminación Divina ) en el frontón debajo del Sanmon fueron escritos por el propio emperador Go-Hanazono en 1436 y enviados al templo como regalo. [1]
El segundo piso del Sanmon contiene varias estatuas, las más importantes de las cuales son las llamadas Shaka Sanzon (釈迦三尊) , o Trinidad de Shakyamuni, tres estatuas que representan a Shaka , Monju Bosatsu y Fugen Bosatsu . [3] (Sin embargo, la estatua de Fugen Bosatsu se ha perdido). [1] Los llamados Shi Tennō, o Cuatro Reyes Celestiales ( Reyes Deva ) son estatuas de cuatro dioses protectores. [3] Estos están acompañados por los Dieciséis Arhats (十六羅漢) . [3] Todas las estatuas fueron construidas durante el período Edo tardío .
El Sanmon suele estar cerrado al público, pero ocasionalmente se abre para ceremonias o festividades, y se puede visitar en cualquier momento llamando por teléfono al templo, explicando los motivos de la visita y pagando una pequeña tarifa. [10]
Situado junto al salón principal, el jardín de rocas está formado por grava blanca rastrillada, algunos rododendros y ocho rocas. Cada roca representa a un santo o a un dios. El grupo de tres a la izquierda, rodeado de plantas, representa la trinidad Amida, con Amida Nyorai en el centro, Seishi a la izquierda y la diosa Kannon a la derecha. [1]
Las cinco piedras restantes representan a Shakyamuni y a cuatro sacerdotes que contribuyeron a la difusión del budismo: Zendō , Hōnen , Benchō y el propio Ryōchū del templo. [1] Los jardines de rocas a menudo se denominan jardines zen porque normalmente son una característica de los templos zen de la secta Rinzai, como el Kenchō-ji , el Engaku-ji y el Zuisen-ji de Kamakura , que tienen uno. Por lo tanto, es raro encontrar uno en un templo Jōdo. El jardín de rocas es un lugar de reunión popular entre los numerosos gatos callejeros que viven en las instalaciones.
Inmediatamente después del sanmon , al lado del cementerio se encuentra la Cripta de Animales (動物霊堂, Dōbutsu Reidō ) , un depósito de cadáveres para animales mantenido por el Shōnan Jūishikai Dōbutsu Reidō Hōsankai, un grupo de voluntarios afiliados a una asociación local de veterinarios, el Shōnan Jūishikai. [4]
Los veterinarios de la asociación habían creado originalmente la cripta en Kōmyō-ji para enterrar las cenizas de gatos, perros, pájaros y otros animales que habían muerto bajo su cuidado, pero, después de que muchos otros dueños de mascotas expresaron el deseo de enterrar a sus animales allí también, la asociación decidió conceder el deseo a todos los que lo soliciten después del pago de una pequeña tarifa. [4] Las cenizas se depositan el día 10 de cada mes después del canto de sūtras , y a menudo están acompañadas por una sotōba (una estupa de madera ), que lleva el nombre de la mascota . [4]
Dos veces al año, en primavera y otoño, se celebra un servicio conmemorativo en el salón principal del templo para las almas de los animales muertos. [4]
Cada año, del 12 al 25 de octubre, el Kōmyō-ji celebra el Jūya Hōyō (十夜法要, Servicio Conmemorativo de Diez Noches ) , una celebración que comenzó en 1495 y consiste en tres días y tres noches de canto ininterrumpido de sūtras en el salón principal. [11]
El festival nació por orden del emperador Go-Tsuchimikado, quien invitó al noveno abad del templo, Yushu Shōnin, a Kioto, donde le dieron permiso para celebrar un rito que consistía en diez días y diez noches de oración continua. [11] Hoy en día los ritos duran solo tres días, pero se realizan en templos Jōdo en todo el país. [11]
Como el evento atrae a tanta gente, durante esos días el recinto del templo está lleno de puestos, que venden principalmente plantas en macetas, pero también comida y bebidas.
35°18′11.62″N 139°33′16.75″E / 35.3032278, -139.5546528
