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Emperador Kōmei

Osahito [a] (22 de julio de 1831 - 30 de enero de 1867), honrado póstumamente como Emperador Kōmei , [b] fue el 121.º emperador de Japón , según el orden tradicional de sucesión . [1] [2] El reinado de Kōmei abarcó los años de 1846 a 1867, correspondientes a los años finales del período Edo . [3]

Durante su reinado hubo mucha agitación interna como resultado del primer contacto importante de Japón con los Estados Unidos , que ocurrió bajo el comodoro Perry en 1853 y 1854, y la posterior reapertura forzada de Japón a las naciones occidentales, poniendo fin a un período de 220 años de aislamiento nacional . El emperador Kōmei no se preocupaba mucho por nada extranjero y se oponía a la apertura de Japón a las potencias occidentales. Su reinado continuaría estando dominado por la insurrección y los conflictos partidistas, que finalmente culminarían en el colapso del shogunato Tokugawa poco después de su muerte y la Restauración Meiji al comienzo del reinado de su hijo y sucesor, el emperador Meiji . [4]

Primeros años de vida

La corona imperial del emperador japonés Kōmei

Antes de la ascensión de Kōmei al Trono del Crisantemo , su nombre personal ( imina ) era Osahito (統仁) y su título era Hiro-no-miya (煕宮) . [5] Osahito nació el 22 de julio de 1831 y fue el cuarto hijo del emperador Ninkō y su consorte Ōgimachi Naoko (正親町雅子). La familia imperial de Osahito vivía con él en el Dairi del Palacio Heian .

Reinado

Ceremonia de entronización del emperador Kōmei

El príncipe Osahito fue entronizado como emperador el 10 de marzo de 1846 tras la muerte de su padre. Se consideró que el nuevo monarca había recibido la sucesión; y poco después, se dice que el emperador Kōmei accedió al trono. [6] Los años del reinado de Kōmei corresponden a un período en el que Tokugawa Ieyoshi , Tokugawa Iesada , Tokugawa Iemochi y Tokugawa Yoshinobu eran líderes en la cúspide del shogunato Tokugawa . El 8 de julio de 1853, el comodoro estadounidense Matthew Perry llegó con sus " Barcos Negros " para forzar el comercio con Japón. El shogunato Tokugawa, que había controlado los asuntos militares y civiles en las provincias feudales de Japón durante unos tres siglos, se mostró incapaz de afrontar el nuevo desafío del comercio abierto con Occidente. En ese momento, el emperador Kōmei todavía conservaba solo un poder simbólico en su corte en Kioto. A medida que el shogunato, dividido por disputas internas, gradualmente cedió la soberanía a las potencias extranjeras bajo la amenaza de la fuerza militar, el emperador Kōmei comenzó a afirmarse y a recuperar muchos de los poderes que sus antepasados ​​habían concedido al clan Tokugawa al final del período Sengoku ("estados en guerra"). [7] La ​​hermana menor del emperador, la princesa imperial Kazu-no-Miya Chikako (和宮親子内親王) , se casó con el shōgun Tokugawa Tokugawa Iemochi como parte del Movimiento para Unir la Corte y el Bakufu . [8] Tanto el emperador como su hermana estaban en contra del matrimonio, a pesar de que él era consciente de los beneficios que se obtendrían de tales conexiones familiares con el verdadero gobernante de Japón. Al emperador Kōmei no le importaba mucho nada extranjero y se oponía a la apertura de Japón a las potencias occidentales, incluso cuando el shogun seguía aceptando demandas extranjeras.

Consulta con el shogunato

El 22 de enero de 1858, el Daigaku-no-kami Hayashi Akira encabezó la delegación del bakufu que pidió consejo al emperador Kōmei para decidir cómo tratar con las nuevas potencias extranjeras. [9] Esta habría sido la primera vez que se solicitó activamente el consejo del emperador desde el establecimiento del shogunato Tokugawa. La consecuencia más fácil de identificar de esta apertura transicional sería el aumento del número de mensajeros que iban y venían entre Edo y Kioto durante la década siguiente. [10] En lo que respecta a estas difíciles audiencias imperiales en Kioto, es un tanto notable que el shogun y su bakufu estuvieran representados por Hayashi Akira, un erudito/ burócrata neoconfuciano del siglo XIX que podría haberse sorprendido un poco al encontrarse en un nexo crucial de la gestión del cambio político, moviéndose posiblemente "al pie de la letra" a través de aguas desconocidas con teorías bien establecidas y la historia como única guía confiable. [11] Hayashi Akira fue enviado desde Edo a Kioto en octubre de 1858 para explicar los términos del Tratado de Amistad y Comercio (日米修好通商条約, Nichibei Shūkō Tsūshō Jōyaku ) , también conocido como el Tratado de Harris . La doble tarea de Hayashi era explicar los términos a un emperador escéptico y obtener el asentimiento del soberano. Kōmei finalmente aceptó en febrero de 1859 cuando comprendió que no había alternativa. [12]

La peregrinación del decimocuarto shogun Tokugawa Iemochi a Kioto en 1863 fue un momento decisivo no solo en las relaciones del siglo XIX entre el bakufu militar y la Corte Imperial, sino también en lo que la historia llegaría a llamar la Restauración Meiji . La recepción del shogun por parte del emperador Kōmei en el palacio de Kioto puede verse como un momento en el que el ámbito político se redefinió por completo, convirtiéndose en un reino imperial de transición. Esta impresión se vio reforzada por la peregrinación subsiguiente del emperador Kōmei al santuario de Kamo, con el shogun a cuestas. Esta manifestación pública mostró que ahora había surgido un nuevo orden en el reino. [13]

Después de aceptar a regañadientes el Tratado Harris, Japón firmó rápidamente tratados similares, llamados Tratados Ansei (también conocidos como Tratados Ansei de las Cinco Potencias, con Rusia , Francia , Gran Bretaña y los Países Bajos ). [14] Los tratados estipulaban que a los ciudadanos de esas naciones extranjeras se les permitiría residir y comerciar a voluntad en las ciudades de Edo, Nagasaki , Niigata , Kobe y Yokohama . Esas cinco ciudades debían abrirse al comercio exterior con las cuatro naciones occidentales en los tratados. Además, los tratados estipulaban que un sistema de extraterritorialidad prevería la subyugación de los residentes extranjeros a las leyes de sus propios tribunales consulares en lugar del sistema legal japonés. [15]

Una imagen de 1861 que expresa el sentimiento Joi (攘夷, "Expulsar a los bárbaros")

La "Orden de Expulsar a los Bárbaros"

El emperador Kōmei se enfureció con casi todo lo que sucedió durante su reinado como emperador, y durante su vida nunca vio a ningún extranjero ni supo mucho sobre ellos. Los tratados comerciales desiguales con las potencias occidentales, como el Tratado de Kanagawa y el Tratado de Harris, se firmaron sin la sanción imperial y a pesar de la negativa del emperador a aprobarlos. En dos ocasiones expresó su voluntad de dimitir de su cargo en señal de protesta. Durante su reinado comenzó a ganar más poder a medida que el shogunato Tokugawa declinaba, aunque esto se limitaba a consultas y otras formas de deferencia según el protocolo. El emperador Kōmei generalmente estaba de acuerdo con los sentimientos antioccidentales y, rompiendo con siglos de tradición imperial, comenzó a asumir un papel activo en asuntos de estado. Cuando surgieron las oportunidades, fulminó los tratados e intentó interferir en la sucesión shogunal. Sus esfuerzos culminaron en 1863 con su " Orden de expulsión de los bárbaros ". Aunque el shogunato no tenía intención de hacer cumplir la orden, ésta inspiró ataques contra el propio shogunato y contra los extranjeros en Japón: el incidente más famoso fue el asesinato del comerciante británico Charles Lennox Richardson , por el que el gobierno Tokugawa pagó una indemnización de 100.000 libras esterlinas . [16] Otros incidentes incluyeron los bombardeos de Shimonoseki y Kagoshima, y ​​la destrucción de buques de guerra japoneses, cañones costeros e infraestructura militar variada en todo el país. Estos incidentes demostraron que Japón no podía igualar el poderío militar de las potencias occidentales en ese momento, y que la confrontación militar no podía resultar una solución diplomática. [17]

Enfermedad y muerte

En enero de 1867, al emperador le diagnosticaron viruela , lo que causó sorpresa porque supuestamente Kōmei nunca había estado enfermo antes. El 30 de enero de 1867 sufrió un violento ataque fatal de vómitos y diarrea, y tenía manchas moradas en la cara. La muerte del emperador Kōmei fue claramente conveniente para las fuerzas anti-bakufu a las que Kōmei se había opuesto constantemente. Se rumoreaba en ese momento que fue asesinado por radicales de Choshu o funcionarios radicales de la corte. El diplomático británico Sir Ernest Satow escribió: "es imposible negar que la desaparición [del emperador Kōmei] de la escena política, dejando como sucesor a un muchacho de quince o dieciséis años [en realidad catorce], fue muy oportuna". [18] Sin embargo, no hay evidencia de esto y generalmente se cree que simplemente fue una víctima más de lo que era una pandemia mundial en ese momento. [19] Sin embargo, en el momento de la muerte del emperador Kōmei, el gobierno se encontraba en bancarrota y casi en colapso. Japón también estaba rodeado de potencias coloniales, que estaban preparadas para ganar una influencia considerable con inversiones sustanciales en el comercio japonés. El hijo de Kōmei, el príncipe imperial Mutsuhito, fue coronado como emperador Meiji el 12 de septiembre de 1868 y estos problemas se resolvieron con la Restauración Meiji . [ cita requerida ]

Después de la muerte de Kōmei en 1867, su kami fue consagrado en el mausoleo imperial, Nochi no Tsukinowa no Higashi no misasagi (後月輪東山陵) , que se encuentra en Sennyū-ji en Higashiyama-ku, Kioto . También están consagrados en este complejo de mausoleo los predecesores inmediatos de Kōmei desde el emperador Go-Mizunoo : Meishō , Go-Kōmyō , Go-Sai , Reigen , Higashiyama , Nakamikado , Sakuramachi , Momozono , Go-Sakuramachi , Go-Momozono , Kōkaku y Ninkō . [20] La emperatriz viuda Eishō también está sepultada en este complejo de mausoleo imperial. [21]

El emperador Kōmei fue el último emperador al que se le dio un nombre póstumo elegido después de su muerte. A partir del reinado de su hijo, el emperador Meiji , los nombres póstumos se elegían con antelación, siendo los mismos que los nombres de sus reinados. [ cita requerida ]

Kugyo

Kugyō (公卿) es un término colectivo que designa a los pocos hombres poderosos que formaban parte de la corte del Emperador de Japón en las eras anteriores a la era Meiji . Incluso durante aquellos años en los que la influencia real de la corte fuera de los muros del palacio era mínima, la organización jerárquica persistió.

En general, este grupo de élite incluía solo de tres a cuatro hombres a la vez. Se trataba de cortesanos hereditarios cuya experiencia y antecedentes los habrían llevado a la cima de su carrera. Durante el reinado de Kōmei, esta cúspide del Daijō-kan incluía a:

Eras del reinado de Kōmei

Sello Imperial de Japón : una flor de crisantemo estilizada

El emperador Kōmei fue el último emperador japonés que tuvo más de un nombre de era ( nengō ) durante un mismo período de gobierno. A partir de su sucesor, el emperador Meiji , se eligió un único nombre de era (idéntico al nombre póstumo del emperador ) que no cambió hasta su muerte. Hubo siete nengō durante el reinado de Kōmei. [22]

Genealogía

La familia estaba formada por seis hijos, cuatro hijas y dos hijos, pero el futuro emperador Meiji fue el único que sobrevivió hasta la edad adulta. [23] La consorte principal de Kōmei fue Asako Kujō (九条夙子) . [24] Después de la muerte de Kōmei en 1867, el emperador Meiji le concedió a Asako el título de Emperatriz viuda Eishō (英照皇太后) . [25]

Cónyuge

Concubinas

Asunto

Notas

  1. ^ Español
  2. ^ 孝明天皇( Kōmei-tennō )

Referencias

Véase también

Referencias

  1. ^ Agencia de la Casa Imperial ( Kunaichō ): 孝明天皇 (121)
  2. ^ Ponsonby-Fane, Richard. (1959). La Casa Imperial de Japón . págs. 123–135.
  3. ^ Meyer, Eva-Maria. (1999). Kaiserhof japonés in der Edo-Zeit, pág. 186.
  4. ^ "Japón: Memorias de un imperio secreto". PBS . Consultado el 11 de agosto de 2007 .
  5. ^ Ponsonby-Fane, Casa Imperial , pág. 10.
  6. ^ Ponsonby-Fane, p. 123. No se reconoce ningún acto distintivo de senso antes del emperador Tenji ; y todos los soberanos, excepto Jitō , Yōzei , Go-Toba y Fushimi , tienen senso y sokui en el mismo año hasta el reinado del emperador Go-Murakami ; véase Varley, H. Paul. (1980). Jinnō Shōtōki , p. 44.
  7. ^ Cullen (2003).
  8. ^ Nussbaum, Louis-Frédéric et al. (2005). Enciclopedia japonesa , pág. 502.
  9. ^ Cullen, LM (2003). Una historia de Japón, 1582-1941: mundos interno y externo , pág. 178.
  10. ^ Ponsonby-Fane, Richard. (1956). Kioto: la antigua capital, 794-1869 , pág. 324.
  11. ^ Cullen, págs. 173-185.
  12. ^ Cullen, pág. 184.
  13. ^ Jansen (2002).
  14. ^ Auslin, pág. 1
  15. ^ Auslin, Michael R. (2004). Negociación con el imperialismo: los tratados desiguales y la cultura de la diplomacia japonesa. Cambridge: Harvard University Press . ISBN 978-0-674-01521-0 ; OCLC 56493769 
  16. ^ Jansen, págs. 314-315
  17. ^ Keene (2002)
  18. ^ Keene 2002, págs. 94-96.
  19. ^ Jansen, Marius. Sakamoto Ryoma y la Restauración Meiji Nota a pie de página, pág. 282. Janen Marius. La creación del Japón moderno, pág. 324.
  20. ^ Ponsonby-Fane, Casa Imperial , pág. 423.
  21. ^ Ponsonby-Fane, Casa Imperial , pág. 335.
  22. ^ Ponsonby-Fane, Casa Imperial , pág. 17.
  23. ^ Ponsonby-Fane, Casa Imperial , pág. 125.
  24. ^ Ponsonby-Fane, Casa Imperial , pág. 334.
  25. ^ Keene, Donald. (2002). Emperador de Japón: Meiji y su mundo, 1852-1912, pág. 531;