La Kōka ikki o Confederación Kōka , históricamente conocida como Kōka-gun Chūsō , era una confederación militar y una red de ninjas (entonces conocidos como shinobi ) en el distrito de Kōka (a menudo escrito Kōga) en la provincia de Ōmi del Sur durante el período Sengoku de Japón. Kōga-ryū , una de las dos principales tradiciones de ninjutsu que sobrevivió huyendo a las montañas, lleva el nombre de la confederación y le atribuye sus orígenes. La confederación surgió en el siglo XV cuando los " jizamurai " locales (terratenientes samuráis de estatus inferior) formaron cooperativas de ayuda y defensa mutua. Las cooperativas locales juntas formaron cooperativas más grandes, y todas juntas a nivel de distrito. Los ejércitos de Kōka alcanzaron fama en 1487 en la Batalla de Magari, cuando ayudaron al clan Rokkaku (que controlaba las partes de la provincia meridional de Ōmi inmediatamente al norte) a derrotar una expedición punitiva de Ashikaga Yoshihisa . En agradecimiento por su ayuda, el Rokkaku otorgó a 21 familias prominentes de posiciones Kōka como criados .
Aunque anteriormente eran rivales de la provincia de Iga al sur, en el siglo XVI Kōka formó una alianza con Iga . Como Iga también participó en la batalla de Magari, esta alianza se estableció a más tardar en 1487. Kōka también continuó su alianza con los Rokkaku. La independencia de la confederación terminó con el sometimiento de Kōka en 1574 al clan Oda . Después de esa conquista, los ninjas de Kōka sirvieron a Tokugawa Ieyasu y luego a sus descendientes hasta finales del período Edo .
En el Japón de los siglos XV y XVI, Kōka, en la provincia de Ōmi , tenía unos 53 clanes y la provincia adyacente de Iga contenía entre 300 y 500 pequeñas propiedades. [2] Ambas regiones estaban en anarquía , con sus propiedades y familias constantemente involucradas en disputas y disputas de bajo nivel y de pequeña escala dentro y entre cada región. [2] [3] Esto y las constantes amenazas externas planteadas por la guerra incesante de la época exigieron que los jizamurai locales (administradores ricos técnicamente de clase campesina) y sus soldados desarrollaran habilidades especializadas de espionaje y combate. [2] [4] La lejanía de la zona montañosa de esta parte de Japón también podría haber fomentado el desarrollo de estas habilidades. [5] [6] [7] Los militantes monjes de las montañas, yama-bushi , también fueron probablemente una influencia, ya que incluso los bandidos de la zona llevaban pañuelos amarillos que parecen haber sido copias de los que llevaban los monjes de las montañas. [7]
Se dice que las unidades de estas dos regiones a menudo ofrecían sus servicios a las provincias cercanas como mercenarios altamente capacitados y con formación profesional. [6] [8] Los usos del término shinobi , específicamente shinobi-mono , más tarde conocidos como ninjas , que aparecieron a finales de 1580 y principios de 1600, se referían a los soldados de Iga y Kōka. [9]
La anarquía del período y, en el caso de Iga, la lejanía del territorio alentaron la autonomía, y las comunidades comenzaron a organizarse en ikki - "revueltas" o "ligas". [6] Kōka estaba situada a lo largo de una carretera principal que durante el período Edo se convirtió en la famosa Tōkaidō . [10] De este modo unió el aislamiento de Iga con las líneas de comunicación clave de Ōmi. [10] El Kōka histórico constaba de dos valles grandes y varios pequeños con ríos que fluían desde las montañas que lo separaban de Iga. El terreno a lo largo de la frontera con Iga estaba formado por suaves colinas. [11] En el centro del área histórica se encuentran las montañas Shigaraki y en el este están las montañas Suzuka , estas últimas se elevan unos 1.000 m (3.280 pies) sobre el nivel del mar. [11] Los dos ríos principales son el Yasugawa y el Somagawa, que, combinados con montañas y colinas, forman un laberinto de valles. [12] Al menos 230 fortificaciones salpicaban la región. [13] El historiador Stephen Turnbull escribió que el castillo de Takigawa, asociado con la familia Ōhara, es una disposición típica de estos fuertes: El castillo principal, kyojō , se encuentra frente al templo Tendai Rakuyaji. Junto a él se encuentra el castillo occidental, saijō , con otro castillo subsidiario, bunjō , al otro lado del valle. Cada uno sigue el diseño del castillo de montaña ( yamashiro ). [14]
En 1487, los ninjas de Iga y Kōka ganaron gran fama debido a sus acciones en Magari, una aldea en lo que hoy es Rittō, Shiga . [15] El shogun Ashikaga Yoshihisa , preocupado por las agresivas apropiaciones de tierras por parte del shugo Kōka , Rokkaku Takayori, atacó Takayori con 30.000 soldados. En Magari, los ninjas Iga y Kōka lucharon del lado de Takayori, cuyas fuerzas, incluidos los ninja, apenas sumaban 6.000 hombres. [16] Yoshihisa murió prematuramente de una enfermedad, enfermedad que puede haber sido al menos acelerada, si no causada por las heridas sufridas durante, las tácticas de guerrilla y los ataques nocturnos de las unidades Iga y Kōka. [17] Las 53 familias ninja en Kōka que participaron en el conflicto fueron reconocidas como las "Kōka 53", y 21 familias recibieron un reconocimiento especial de Takayori por su servicio. [17] Los Mochizuki, descendientes del clan Kōka, estaban entre las familias que participaron en la batalla. [18] Debido a su servicio, Takayori los nombró sirvientes y les permitió los privilegios de apellidos y propiedad de espadas. [16]
A mediados del siglo XVI, los servicios de los ninja de Iga y Kōka tenían una gran demanda y eran utilizados en al menos 37 áreas. [19] El 15 de diciembre de 1541, el shogun de Kioto envió una carta al gobernador de Iga solicitando que la provincia ayudara a Tsutsui Junshō en su asedio del castillo de Kasagi . [20] En la mañana del 23 de diciembre de 1541, entre 70 y 80 agentes ninja de Iga y Kōka se infiltraron en el castillo, prendieron fuego al asentamiento y se dice que capturaron el primer y segundo patio . [20] Dos días después, los ejércitos dentro de Kasagi salieron y fueron derrotados, después de lo cual los ninjas se dispersaron. [21]
El Bansenshūkai , un documento temprano del período Edo compilado en 1676 por un miembro de la familia Fujibayashi, alega un incidente de 1558 relacionado con un comandante ninja, Tateoka Doshun , de Iga que lideraba una fuerza combinada de soldados Iga y Kōka contra el castillo de Sawayama . Sin embargo, según el historiador Stephen Turnbull , este relato está lleno de errores, y los relatos no derivados del Bansenshūkai no mencionan a los ninjas, y mucho menos a Tateoka Doshun, en absoluto. [22] Según el relato, Rokkaku Yoshikata estaba haciendo campaña contra un presunto vasallo rebelde, Dodo Oki-no-Kami Kuranosuke, y lo asedió. Después de muchos días de asedio fallido, Yoshikata contrató su ayuda. Doshun lideró un equipo de 44 ninjas Iga y 4 ninjas Kōka que llevaban linternas que Doshun había hecho con réplicas del mon (escudo familiar) de Dodo. Entraron por las puertas del castillo sin oposición y luego prendieron fuego al castillo. Escaparon con éxito y, en medio del pánico que siguió, Yoshikata pudo capturar el castillo. [23] Según Turnbull, contrariamente al relato, Dodo en realidad era un vasallo de los enemigos de Rokkaku, el clan Azai , y cuando Yoshikata invadió la provincia de Omi del Norte en 1559, Azai Nagamasa ordenó a Dodo que retuviera Sawayama. [24] El historiador y escritor de viajes John Man , por otro lado, toma el relato al pie de la letra y lo cita como un ejemplo de la fama de los ninjas y de cómo ofrecen sus servicios a cambio de un contrato. [25]
En algún momento entre 1552 y 1568, [26] la República de Iga redactó una constitución que incluía un esquema para su alianza con Kōka. [27] [28] Se desconoce exactamente cuánto tiempo estuvo extendido el documento y cuán ampliamente se aplicó. [26] El documento preveía que los bugyō (comisionados militares) gobernaran la alianza - 12 de Kōka y 10 de Iga - quienes se reunirían regularmente a lo largo de la frontera entre Iga y Kōka para discutir estrategias y otros asuntos importantes. [29]
En 1565, la familia Wada de Kōka se vio envuelta en un conflicto por el control del shogunato. Ese año, Miyoshi Chokei y Matsunaga Hisahide lanzaron un ataque contra el shogun Ashikaga Yoshiteru mientras dormía. Yoshiteru fue herido de muerte y cometió seppuku . A su primo lejano, el infante Ashikaga Yoshihide , se le negó la investidura . Ashikaga Yoshiaki , el hermano de Yoshiteru que vivía como monje en Nara , fue abordado por Chokei e Hisahide para ser el sucesor de Yoshiteru, pero en lugar de eso, Yoshiaki huyó al sur, a Kōka. [30] Se refugió bajo Wada Koremasa , un poderoso señor entre las familias Kōka, y Koremasa construyó o amplió una mansión para el shogun. [31] El shogun pronto partió hacia Yashima en Ōmi pidiendo ayuda a Rokkaku Yoshikata . Yoshikata, que no quería entrar en conflicto con el clan Miyoshi, rechazó la propuesta. [30] Asakura Yoshikage protegió a Yoshiaki pero se negó a restaurarlo en el poder. Tres años más tarde, Oda Nobunaga se comprometió a apoyar a Yoshiaki, y entre la escolta enviada a la provincia de Echizen estaba Wada Koremasa. Como recompensa por su apoyo, a Koremasa se le concedió el castillo de Akutagawa en la provincia de Settsu . Con esto, terminó la asociación de la familia Wada con Kōka. [32]
.jpg/1280px-Mountain_Scenery_near_Koyasan_-_Japan_-_01_(47971095128).jpg)
Kōka pronto entró en conflicto con este poder creciente de Oda Nobunaga. En 1568, Nobunaga marchó a Kioto para instalar a Ashikaga Yoshiaki como shogun. El clan Rokkaku en la provincia sur de Ōmi se alió con el clan Miyoshi y respaldó al sobrino y rival de Yoshiaki, Ashikaga Yoshihide , que Miyoshi había instalado en Kioto. [33] Después de que Rokkaku Yoshikata y sus hijos fueran derrotados durante la invasión del castillo Kannonji , huyeron primero a Kōka y luego al monte Kōya . Desde allí organizaron una guerra de guerrillas contra Nobunaga, asistidos por las fuerzas ninja Iga y Kōka. [34] El peligro de acoso por parte de esta alianza hizo inseguro el control de Nobunaga sobre el sur de Ōmi, y en 1570, cuando Nobunaga se retiró del asedio de Kanegasaki a Kioto, se vio obligado a ir a lo largo de la costa noroeste del lago Biwa en lugar de la más ruta directa por el sur de Ōmi. [35] Jizamurai de Iga y Kōka ayudó a Yoshikata y sus hijos en incursiones contra Nobunaga, incluido el incendio de la aldea de Heso y los accesos al sur de Moriyama . [35] El 6 de julio de 1570, estas fuerzas de la alianza avanzaban a lo largo del río Yasugawa cuando un ejército liderado por Shibata Katsuie y Sakuma Morimasa , generales de Nobunaga, las interceptó en la aldea de Ochikubo. [35] La alianza fue derrotada y 780 samuráis de los Iga y Kōka ikki fueron asesinados, junto con el padre y el hijo Mikumo Takanose y Mikumo Mizuhara. [36] Stephen Turnbull estima que 780 bajas deben haber sido enormes para Iga y Kōka, ya que sus ejércitos probablemente no eran muy grandes y, de hecho, Shinchō Kōki no hace referencia a esa alianza durante los siguientes tres años. [37]
Casi al mismo tiempo, un monje llamado Sugitani Zenjūbō y que se presume fue un ninja mercenario de Iga o Kōka, no logró asesinar a Nobunaga. Turnbull afirma que Zenjūbō disparó dos tiros a Nobunaga, los cuales fueron absorbidos por la armadura de Nobunaga. [37] [38] Por el contrario, John Man cita una entrevista con un residente local en la ciudad de Kōka quien sostiene que el monje era de Kōka e intentó solo un disparo, que falló por poco a Nobunaga y pasó a través de su manga derecha. [39] Fue ejecutado tres años después. [37] [38]
En 1573, el shogun Yoshiaka intentó frustrar el poder que Nobunaga ejercía sobre él y se alió con los Rokkaku y los Kōka e Iga ikki . [35] Yoshiaki comenzó a construir un castillo junto al lago Biwa. El castillo estaba a medio terminar y la guarnición, que incluía tropas de Kōka e Iga, era pequeña cuando Nobunaga atacó. Los defensores huyeron y suplicaron clemencia, y Nobunaga inmediatamente demolió el castillo. [40] Más tarde, ese mismo año, arqueros de Iga y Kōka ayudaron al Ikkō-ikki contra Nobunaga mientras se retiraba del Segundo Asedio de Nagashima . [41] Yoshiaki continuó su resistencia contra Nobunaga, pero a finales del verano de 1573, fue derrotado y obligado a rendirse. [37] Al año siguiente, Nobunaga derrotó a Rokkaku y al Kōka ikki . Según un documento conservado por la familia Yamanaka, el 27 de marzo de 1574, los restos del Kōka jizamurai se rindieron a Nobunaga. [37] El 3 de mayo, Rokkaku Yoshikata, que había huido a Kōka, se rindió a Nobunaga. [37]
Después de obligar a Kōka a someterse como vasallo , Nobunaga destruyó los numerosos castillos pequeños repartidos por todo el distrito e integró a los Kōka-shu , las unidades militares que habían compuesto los ikki , en sus propias fuerzas armadas. [42] En la segunda invasión de Iga en 1581, los Kōka-shu se mencionan entre los soldados que componen los ejércitos invasores de Nobunaga. Por lo tanto, Kōka ahora se había visto obligado a poner fin a la alianza a la que Iga se había vinculado constitucionalmente y, en cambio, oponerse a su vecino del sur. [42]
Después de la destrucción de la Confederación Iga, las familias Kōka e Iga supervivientes ayudaron a Tokugawa Ieyasu . En junio de 1582, después del Incidente Honnoji , Ieyasu emprendió un arduo viaje para escapar de los enemigos de Nobunaga en Sakai y regresar a Mikawa . Sin embargo, este viaje era muy peligroso debido a la existencia de grupos Ochimusha-gari - proscritos - a lo largo de la ruta. [43] [a] El ninja Kōka ayudó al grupo de escolta Tokugawa a eliminar las amenazas de ochimusha-gari , luego los escoltó hasta que llegaron a la provincia de Iga . Allí fueron protegidos por el ninja Iga, que los acompañó hasta que llegaron sanos y salvos a Mikawa. [43] El diario Ietada nikki registra que los escoltas de Ieyasu mataron a unos 200 forajidos durante su viaje desde Osaka. [46] [47]
Después del establecimiento del shogunato Tokugawa, sus servicios continuaron durante todo el período Edo . [48] [49] [50] La última instancia de combate que involucró a ninjas fue la Rebelión de Shimabara en 1630, después de la cual los ninjas sirvieron principalmente como espías y guardaespaldas. El último uso documentado de ninja en el shogunato fue en 1853 cuando, supuestamente, los ninja fueron enviados a investigar la llegada de la Expedición Perry . [6]
En Kōka, los jizamurai se organizaban como ikki y las familias de alto rango, aunque técnicamente de clase campesina, actuaban como barones del distrito. [14] [51] Pierre Souyri sostiene que formaron estos colectivos no por un compromiso con una ideología particular sino por necesidad. Los jizamurai derrotados que se refugiaron en la zona entrenaron a los habitantes locales y juntos lucharon desesperadamente por mantener su estatus social y su autonomía. [52] Unos 53 clanes en el distrito gobernaron como los ancianos de la confederación, reuniéndose sucesivamente en tres santuarios, uno de los cuales estaba ubicado en las afueras de la ciudad de Kōka. [53]
La clase dominante se llamaba dōmyōchu o ichizoku shūdan , y componían la Kōka-gun Chūsō (Asamblea General del Distrito de Kōka), la asamblea gobernante y expresión histórica de la Confederación Kōka. [54] [55] Entre las familias gobernantes documentadas se encuentran Ōhara, Hattori, Mochizuki, Ikeda, Ukai, Ichiyaku, Taki, Saji, Takamine, Ueno, Oki, Yamanaka, Ban y Minobe. [1] [55] Cada una de estas familias gobernaba un sō , es decir, distritos federados de pueblos comprometidos a proporcionar ayuda mutua y autodefensa, más o menos análogo a una comuna medieval europea . [55] Estos distritos a veces formaban parte de niveles superiores sō . Por ejemplo, las familias Yamanaka, Ban y Minobe, que vivían en las cercanías del Santuario Kashigawi, controlaban cada una un sō respectivo , llamado dōmyō-sō porque todos los miembros del distrito respectivo compartían el mismo apellido. [56] Luego combinaron su sō individual en el Kashigawi sanbōsō (la liga de tres miembros de Kashigawi). Todas estas familias sō se unieron para formar un sō en todo el distrito que fue la Confederación Kōka. [55] [56] El historiador Pierre Souyri especula que este alto nivel de organización social permitió a los jizamurai , que eran de rango inferior en la sociedad, volverse particularmente poderosos en Kōka. [55] Los terratenientes menores componían los samurai-shū , entre los cuales se encuentran los clanes documentados Tomita, Masuda, Shiotsu, Nishioka, Kitano y Nakagami. [54] Por debajo del nivel de distrito, las aldeas individuales formaron comunas llamadas sōson , que reemplazaron a las haciendas como fuente dominante de poder. [55]
La familia Wada también era poderosa y controlaba una serie de castillos de montaña a lo largo del valle de un río. [57] El miembro más famoso del clan, Wada Koremasa , controlaba su pequeño valle como si fuera un daimyō . [1] Construyó al menos siete fortificaciones: el castillo de Wada, cinco bunjō adyacentes , cada uno de los cuales estaba a la vista de al menos otros dos, y kubō yashiki , que fue la mansión de Ashikaga Yoshiaki cuando se refugió en Kōka tras el asesinato. de su hermano Ashikaga Yoshiteru en 1565. [1] Después de aliarse con Oda Nobunaga para restaurar Yoshiaki en 1568, a Koremasa se le concedieron tierras en la provincia de Settsu el mismo año, y con esa reubicación puso fin a la asociación de Wada con Kōka. [32]
El economista ruso Vladimir V. Maltsev plantea la hipótesis de que la formación de un gobierno privado y voluntario permitió a Iga y Kōka la estabilidad para obtener beneficios de su mercado mercenario sin dejar de permanecer efectivamente apátridas . [58] En la mayor parte de Japón después de la Guerra Onin, la pérdida del poder centralizado y el consiguiente bandidaje, levantamientos campesinos y disputas entre ellos, impuestos predatorios y redadas por parte de los daimyō locales dieron como resultado derechos de propiedad inseguros, mercados reducidos y un suministro de recursos muy debilitado. bienes públicos. [59] Esta situación económica ofrecía un lucrativo mercado mercenario. [60] Convencionalmente en economía, se considera necesario un Estado formal para proteger acuerdos comerciales complejos. [61] Sin embargo, Maltsev plantea la hipótesis de que en el ambiente caótico y violento del período Sengoku, la formación del Estado tenía un costo prohibitivo y era potencialmente peligrosa para la región. [62] En cambio, el modelo de gobierno privado practicado por varios ikki era mucho más atractivo, cuya naturaleza voluntaria de la confederación resultó en un modelo de gobierno Tiebout competitivo . [63]
La religión en el distrito era Shugendō , un sincretismo del budismo y el sintoísmo , particularmente Tendai y Shingon . [7] [14] [54] En la región montañosa, los monjes montañeses militantes se dedicaron al ascetismo y la práctica esotérica . [7] Los miembros del samurai-shū se mencionan en un documento de 1475 sobre donaciones a Aburahi Daimyōjin, la deidad patrona de Kōka, y el Kōka-gun se menciona en un registro de 1571 relacionado con la mediación de una disputa entre Handōji, el el templo principal Shugendō en Kōka y los santuarios Shingu y Yagawa. [54] El castillo de Takigawa, del clan Ōhara, se encontraba frente al templo Tendai Rakuyaji. [14]
Akira Imatani"Práctica de atacar a guerreros caídos"; 2000; p.153 capítulo 4
Kunio Yanagita "Historia de los agricultores japoneses"
cita de tadashi ishikawa
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )