Julian Joseph Overbeck (1820–1905) fue un sacerdote católico romano que se convirtió a la ortodoxia oriental y fue pionero de la ortodoxia de rito occidental .
El resurgimiento moderno de un rito occidental ortodoxo comienza en 1864 con la obra de Overbeck, un ex sacerdote católico. Overbeck había dejado el sacerdocio, se había convertido al luteranismo y se había casado, aunque no se sabe con certeza si alguna vez ejerció como pastor luterano. Emigró a Inglaterra en 1863 para convertirse en profesor de alemán en la Real Academia Militar , donde también realizó estudios sobre la Iglesia de Inglaterra y la ortodoxia . Convencido de que tanto el papado como el anglicanismo estaban al borde del colapso, Overbeck fue recibido en la Iglesia ortodoxa en la embajada rusa en Londres por el padre Eugene Poppoff en 1865 como laico porque se había casado después de su ordenación . [1] : 5
Como parte de su conversión a la Iglesia Ortodoxa, Overbeck había solicitado permiso al sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa para comenzar una iglesia ortodoxa occidental en Inglaterra. Inicialmente, el Metropolitano Philaret dudó sobre la solicitud de Overbeck, pero no descartó la idea por completo. Overbeck esbozó su razonamiento para una iglesia ortodoxa occidental en su libro Catholic Orthodoxy and Anglo-Catholicism , una obra en gran parte polémica que describe por qué las iglesias occidentales establecidas deberían ser rechazadas. En 1867, Overbeck también comenzó a publicar The Orthodox Catholic Review , una revista para el avance de la ortodoxia occidental. [ cita requerida ]
Overbeck también había comenzado a convencer a otros de la viabilidad de una iglesia ortodoxa occidental y finalmente pudo presentar una petición de 122 firmas (en su mayoría tractarianos ) al Santo Sínodo en 1869 para solicitar la creación de un rito occidental. Se estableció una comisión sinodal para investigar la cuestión, y Overbeck fue invitado a exponer su caso ante la comisión en San Petersburgo en 1870. La idea de Overbeck recibió la aprobación de la comisión, y se le ordenó presentar una liturgia occidental revisada para su evaluación por la comisión, lo que hizo en diciembre de ese año y posteriormente fue aprobada. [2] Mientras Overbeck estaba haciendo sus propuestas a la Iglesia rusa, otro individuo anónimo estaba haciendo una petición similar a los elementos de la Alta Iglesia dentro de la Iglesia anglicana.
Los siguientes años se dedicaron a seguir desarrollando las liturgias occidentales para la administración de los demás sacramentos, así como para el rezo del Oficio Divino. Overbeck también intentó acercarse a los viejos católicos , ya que recientemente se habían separado de la Iglesia Católica Romana a causa de la definición de infalibilidad papal del Vaticano I. Overbeck también continuó criticando a los católicos romanos y anglicanos, así como a los occidentales conversos a la ortodoxia que utilizaban el rito bizantino . [ cita requerida ]
En 1876, Overbeck comenzó a hacer llamamientos a otras iglesias ortodoxas para que reconocieran su plan. Recibió audiencias con el patriarca de Constantinopla , Joaquín III , y recibió el reconocimiento del patriarca del derecho teórico de los cristianos occidentales a tener una iglesia ortodoxa occidental. Sin embargo, los esfuerzos de Overbeck no dieron como resultado el establecimiento de la ortodoxia occidental. Atribuyó ese fracaso a la vacilación de los griegos en Londres (y de la Iglesia de Grecia en general) para otorgar la aprobación debido a la "novedad e importancia" de la cuestión y porque los griegos pueden haber temido dar el paso equivocado y comprometerse. [1] : 26 La Orthodox Catholic Review publicó su número final en 1885, y Overbeck murió en 1905 sin ver la implementación de una iglesia ortodoxa occidental. Georges Florovsky resumió la experiencia de Overbeck de esta manera: "No fue sólo un sueño fantástico. La pregunta que Overbeck planteó era pertinente, aunque su propia respuesta fuera confusa. Y probablemente la visión de Overbeck fue mayor que su interpretación personal". [3]