Ma Laichi (1681? – 1766?; [1] chino simplificado :马来迟; chino tradicional :馬來遲; pinyin : Mǎ Láichí ; Wade–Giles : Ma Lai-chih ), también conocido como Abu 'l-Futūh Ma Laichi , fue un maestro sufí chino que trajo el movimiento Khufiyya a China y creó la Huasi menhuan ( orden sufí ), la orden Naqshbandi (نقشبندية，納克什班迪) más antigua y más importante en la historia musulmana china . [2] [3]
Ma Laichi procedía de una familia musulmana china con antecedentes militares. Su abuelo, Ma Congshan, fue general durante la dinastía Ming ; su padre, Ma Jiujun, aprobó los exámenes imperiales en la carrera militar durante la dinastía Qing , pero en lugar de incorporarse al servicio del gobierno, hizo una fortuna en los negocios. [3] Su hogar estaba en Hezhou (ahora llamado Linxia ), uno de los principales centros musulmanes de Gansu . [3]
Según la leyenda contada por los seguidores de Ma Laichi, Ma Jiajun no tenía hijos a la edad de cuarenta años y, deseoso de tener un hijo, fue a Xining para pedir la bendición de Afaq Khoja , un jeque naqshbandi que estaba de visita en Kashgar y que tenía fama de hacer milagros. Después de recitar algunas oraciones, el maestro sufí de Kashgar le dijo a Ma Jiajun que regresara a Hezhou y se casara con cierta mujer no musulmana, que ya había estado comprometida varias veces, pero cada vez su prometido murió antes de la boda. Ma Jiajun efectivamente se casó con esa mujer de 26 años y tuvieron un hijo. Poco después, todas las propiedades de Ma Jiajun fueron destruidas por un incendio y él llamó a su hijo "Laichi", que significa "[el que] llegó demasiado tarde". [4]
Ma Jiajun, que quedó en la miseria a causa del fuego, se convirtió en vendedor ambulante de té y viajó por la región entre Hezhou y Xining. Mientras tanto, su hijo estudiaba en la escuela coránica dirigida por el discípulo de Khoja Afaq , Ma Tai Baba (马太爸爸, "El Gran Padre Ma", 1632-1709) en la cercana Milagou (米拉沟). [3] (al parecer, dentro del actual condado autónomo de Minhe Hui y Tu ).
El alumno más destacado de Tai Baba, Ma Laichi, había aprendido todo lo que la escuela tenía para ofrecer a la edad de 18 años. Tai Baba ordenó al joven Ma como ahong y lo inició en el sufismo, transmitiéndole la barakah que había recibido de Afaq Khoja . [3]
Según la cronología de la vida de Ma Laichi elaborada por Ma Tong, tras treinta años de trabajo religioso en la región de Hezhou , Ma Laichi abandonó China en 1728 para realizar un Hajj a los lugares sagrados del Islam en Oriente Medio. Entre 1728 y 1733 estudió con varios maestros sufíes en el mundo árabe (principalmente en La Meca y Yemen ; algunas versiones de su biografía también mencionan El Cairo y Damasco ). Debido a la escasez e imprecisión de las fuentes chinas y árabes existentes, diferentes investigadores han elaborado distintas versiones y fechas para el gran Hajj de Ma Laichi : el relato chino estándar de Ma Tong habla de que Ma navegó hacia Arabia desde Cantón ( después de estudiar durante tres meses con un famoso ahong allí) y de que regresó también por vía marítima; otros relatos lo sitúan viajando hacia el oeste por tierra, a través de Asia Central, y estudiando durante un tiempo en Bujará . En La Meca, su maestro fue el jefe de la zawiya Khafiya (escuela islámica) de allí, Muhammad Jibuni Ahmad Agelai (o Ajilai, en otros relatos).
Otro maestro que lo influenció mucho fue Mawlana Makhdum, quien le dio a Ma Laichi el nombre de Abu 'l-Futūh. Se sabe poco sobre Makhdum, pero Joseph Fletcher conjeturó que pudo haber sido indio. [2] [3]
Después de regresar a China, Ma Laichi fundó la escuela Hua Si (华寺; " Mezquita Multicolor ") ( menhuan ), el núcleo del movimiento Khufiyya (الخفية) 虎夫耶 en el Islam chino . El nombre del movimiento, una forma china del árabe "Khafiyya", es decir, "los silenciosos", se refiere al énfasis de sus seguidores en el dhikr silencioso (invocación del nombre de Dios). Las enseñanzas de Khufiyya se caracterizaron por una mayor participación en la sociedad, así como por la veneración de los santos y la búsqueda de inspiración en sus tumbas . [2]
Ma Laichi pasó 32 años difundiendo sus enseñanzas entre los pueblos musulmanes Hui y Salar en Gansu y Qinghai . También convirtió al Islam a numerosas comunidades tibetanas, [5] mongoles [6] y de habla mongola en Qinghai , a veces después de ganar un debate religioso con un " Buda Viviente " local. Algunas de estas comunidades todavía pertenecen a la Jufiya, y sus miembros aún veneran a Ma Laichi como el santo que trajo a sus antepasados al Islam. [2] [3]
Tras la muerte de Ma Laichi, su posición como líder de la Jufiya fue heredada por su hijo, Ma Guobao, un acto que llegó a ser fuertemente criticado por el fundador del menhuan de la Jahriyya competidora , Ma Mingxin . [7] Ma Guobao fue posteriormente sucedido por Ma Wuyi. [8]
La tumba de Ma Laichi en la ciudad de Linxia fue restaurada en 1986. El complejo del santuario, que incluye una mezquita y es conocido como Hua Si Gongbei (华寺拱北), sigue siendo el centro del menhuan de Hua Si Khufiyya . [2]
