Judith Nisse Shklar (24 de septiembre de 1928 - 17 de septiembre de 1992) fue una filósofa y teórica política que estudió la historia del pensamiento político, en particular la del período de la Ilustración . Fue nombrada Profesora John Cowles de Gobierno en la Universidad de Harvard en 1980.
Judith Shklar nació como Judita Nisse ( letón : Judīte Nise Šklāra ) en Riga , Letonia , de padres judíos letones . [1] [2] Debido a la persecución durante la Segunda Guerra Mundial , su familia huyó de Europa a través de Japón a los EE. UU. y finalmente a Canadá en 1941, cuando ella tenía trece años. Comenzó sus estudios en la Universidad McGill a la edad de 16 años, donde recibió una licenciatura y una maestría en artes en 1949 y 1950, respectivamente. Más tarde recordó que las reglas de entrada a McGill en ese momento exigían 750 puntos para los judíos y 600 para todos los demás. [3] Obtuvo su doctorado en la Universidad de Harvard en 1955. Su mentor fue el famoso teórico político Carl Joachim Friedrich , quien, como recordó más tarde, sólo le ofreció un cumplido: "Bueno, esta no es la tesis habitual, pero entonces no esperaba que fuera así". [3] Finalmente ella se convirtió en su sucesora.
Shklar se unió a la facultad de Harvard en 1956, convirtiéndose en la primera mujer en recibir un puesto titular en el Departamento de Gobierno de Harvard en 1971. [4] Durante su primer año en el trabajo, el Departamento le permitió quedarse en casa con su primer hijo mientras escribía su primer libro. . [3] Cuando llegó el momento de decidir su titularidad, el Departamento vaciló, por lo que Shklar propuso un nombramiento de medio tiempo con titularidad efectiva y el título de profesora, en parte porque para entonces ya tenía tres hijos. [3] En 1980, fue nombrada Profesora de Gobierno John Cowles. Su amigo y colega Stanley Hoffmann comentó una vez: "ella era, con diferencia, la estrella más importante del departamento". [5] Hoffmann también la llamó "la persona más devastadoramente inteligente que he conocido aquí". [4]
Durante su carrera, Shklar ocupó diversos cargos académicos y profesionales. Por ejemplo, participó activamente en el comité que integró el American Repertory Theatre en la comunidad de Harvard.
Maestro y asesor de renombre, muchos de los antiguos alumnos y colegas de Shklar contribuyeron a un volumen de ensayos, Liberalismo sin ilusiones: ensayos sobre la teoría liberal y la visión política de Judith N. Shklar ( University of Chicago Press , 1996) , editado por Bernard Yack. . Entre los contribuyentes se incluyen sus célebres exalumnos Amy Gutmann , Patrick T. Riley , Nancy L. Rosenblum , Bernard Yack , Rogers Smith , Melissa Williams y Tracy Strong .
A lo largo de su vida, Judith Shklar fue conocida como "Dita". Ella y su marido, Gerald Shklar, tuvieron tres hijos, David, Michael y Ruth. [ cita necesaria ]
El pensamiento de Shklar se centró en dos ideas principales: la crueldad como el peor mal y el "liberalismo del miedo". Ella analiza la primera idea en su ensayo " Putting Cruelty First ", publicado en Daedalus (1982) y en Ordinary Vices (1984). [6] [7] Su segunda idea principal, expuesta en su ensayo " El liberalismo del miedo ", se basa en la primera idea y se centra en cómo los gobiernos son propensos a abusar de las "inevitables desigualdades en el poder" que resultan de la organización política.
Basándose en estas ideas centrales, Shklar abogó por la democracia constitucional , [8] que consideraba defectuosa pero aún así la mejor forma de gobierno posible. Una democracia constitucional, en opinión de Shklar, protege a la gente de los abusos de los más poderosos al restringir el gobierno y dispersar el poder entre una "multiplicidad de grupos políticamente activos". [9] Su preocupación por posibles abusos gubernamentales surgió de su enfoque en los ciudadanos comunes y corrientes en lugar de en las instituciones y las élites, [10] ya que es la persona promedio quien enfrenta la peor parte del mal y la injusticia institucional. [10]
Shklar creía que "el significado original y único defendible del liberalismo " es que "cada adulto debería poder tomar tantas decisiones efectivas sin temor ni favoritismo sobre tantos aspectos de su vida como sea compatible con la libertad similar de cada adulto". ". [9] Shklar describió los derechos menos como libertades morales absolutas y más como licencias que los ciudadanos deben tener para protegerse contra los abusos.
Shklar estaba profundamente interesado en la injusticia y los males políticos, afirmando que "la filosofía no logra dar a la injusticia lo que se merece"; es decir, la mayoría de los filósofos del pasado han ignorado la injusticia y han hablado sólo de justicia , ignorando igualmente el vicio y hablando sólo de virtud . En cambio, los escritos de Shklar evitaron la justicia y la virtud y se centraron en el mal, el miedo o la injusticia. [10] Los vicios ordinarios y Los rostros de la injusticia articulan los intentos de Shklar de llenar este vacío en el pensamiento filosófico, basándose en gran medida en la literatura y la filosofía para argumentar que la injusticia y el "sentido de injusticia" son histórica y culturalmente universales y son conceptos críticos para Teoría política y filosófica moderna.
Se convirtió en miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1970 [11] y miembro de la Sociedad Filosófica Estadounidense en 1990. [12] Se desempeñó como presidenta de la Sociedad Estadounidense de Filosofía Política y Jurídica (1982) y luego como vicepresidente de la Asociación Estadounidense de Ciencias Políticas (1983). Mientras se desempeñaba como vicepresidenta de la APSA, también fue profesora visitante Pitt de Historia e Instituciones Estadounidenses en la Universidad de Cambridge (1983-1984). En 1984, recibió una beca MacArthur por su trabajo. Se desempeñó como becaria visitante en All Souls College , Universidad de Oxford , en 1983 y 1986. Después de esto, fue profesora Carlyle en Oxford en 1986; Storrs Profesor, Facultad de Derecho de Yale , 1988; Profesor Tanner, Universidad de Utah , 1989; y Charles Homer Haskins Profesor del Consejo Americano de Sociedades Cultas , 1989. También en 1989, fue elegida la primera mujer presidenta de la APSA. [13]
En 1985, el capítulo de Phi Beta Kappa de la Universidad de Harvard le otorgó su premio de enseñanza, calificándola de "exigente, gratificante, franca, justa y razonable, un modelo de cualidades intelectuales y humanas que rara vez se combinan". [14]
Se hace referencia a los vicios ordinarios de Shklar en la serie de televisión estadounidense The Good Place , y sirve como inspiración para una sociedad bien ordenada. [15]
El profesor Shklar escribió muchos libros y artículos influyentes sobre ciencia política , incluidos los siguientes:
Varios de sus ensayos, incluido el "clásico" [16] "El liberalismo del miedo", han sido recopilados en dos volúmenes póstumos editados por Stanley Hoffmann y publicados por la University of Chicago Press : Redeeming American Political Thought (1998) y Political Thought. y Pensadores políticos (1998) .