La Sinagoga de Tomar ( portugués : Sinagoga de Tomar ) es una antigua congregación y sinagoga judía , ubicada en 73 Rua Dr. Joaquim Jaquinto, en el centro histórico de la ciudad de Tomar , en el distrito de Santarém de Portugal . La sinagoga medieval se completó en estilo gótico hacia c. 1460 , y estuvo activa como sinagoga hasta 1496, cuando los judíos fueron expulsados de Portugal . [1]
Después de cuatro siglos de uso profano , el edificio fue declarado Monumento Nacional Portugués , restaurado y reutilizado en 1939 como Museo Judío Portugués Abraham Zacuto ( en portugués : Museu Luso-Hebraico Abraão Zacuto ), un museo judío llamado así en honor a Abraham Zacuto .
La sinagoga de Tomar fue construida entre 1430 y 1460 por la entonces próspera comunidad judía de la ciudad. [2] [3] [4] La comunidad judía de Tomar tiene sus orígenes en el siglo XIV, cuando algunas personas vinieron a trabajar para los Caballeros Templarios y sus sucesores en la Orden Militar de Cristo . A mediados de siglo, cuando se construyó la sinagoga, la comunidad judía de Tomar contaba con entre 150 y 200 personas (entre el 30% y el 40% de la población total de Tomar en ese momento) y el centro de la ciudad tenía un barrio judío . La comunidad creció aún más cuando los judíos españoles se establecieron en Tomar después de que España los expulsara en 1492.
La congregación de la sinagoga estuvo abiertamente activa solo hasta 1496, cuando el rey Manuel I de Portugal ordenó la conversión forzada o expulsión de los judíos portugueses . [2] [4] [5] El edificio pudo haber estado abandonado hasta 1516, cuando un particular lo compró con la intención de convertirlo en la prisión de Tomar. [2] [4] [5] El edificio probablemente sirvió como prisión desde 1516 hasta la década de 1550. [2]
A finales del siglo XVI o principios del siglo XVII, la antigua sinagoga se convirtió en una capilla católica llamada Ermida de São Bartolomeu ( Ermita de San Bartolomé ), sirviendo en esta capacidad hasta el siglo XIX. [2] [5] Desde el siglo XIX hasta 1920, cuando los arqueólogos portugueses visitaron el edificio por primera vez, funcionó como granero de heno y luego como almacén de vinos y comestibles. [2] [4] [5]
El 29 de julio de 1921 el gobierno portugués clasificó el edificio como monumento nacional. [2] [3] [4] El 5 de mayo de 1923, el entonces propietario del edificio, Joaquim Cardoso Tavares, lo vendió al ingeniero y erudito judío polaco Samuel Schwarz , quien restauró el edificio y realizó las primeras excavaciones. [2] [4] [5] Schwarz donó el edificio el 27 de julio de 1939 al gobierno portugués con la condición de que se convirtiera en un museo. [2] [4] A cambio, a Schwarz y su esposa se les concedió la ciudadanía portuguesa, lo que los protegió durante el Holocausto . [2] Desde 1939, el edificio funciona como el Museo Judío Portugués Abraham Zacuto . [4] [5] La colección del museo incluye varias lápidas medievales de cementerios judíos de todo Portugal. [2] Dos piezas notables incluyen una placa de piedra de la Sinagoga de Lisboa , fechada en 1307 y con una inscripción de saludo, y una inscripción del siglo XIII de Belmonte en la que el Nombre Divino está representado por tres puntos de una manera que recuerda a los Rollos del Mar Muerto . [2]
La Sinagoga de Tomar es una de las dos sinagogas medievales que se conservan en Portugal. La otra es la Sinagoga de Castelo de Vide . En la vecina España existen cuatro sinagogas anteriores a la expulsión: la Sinagoga de Híjar , la Sinagoga de Santa María la Blanca y la Sinagoga del Tránsito en Toledo , y la Sinagoga de Córdoba . Todas las demás sinagogas portuguesas existentes se construyeron después de que terminara la Inquisición portuguesa en 1821.
El exterior encalado del edificio [2] imita la arquitectura de las casas vecinas, de modo que, aparte de la actual Estrella de David y la señalización informativa, no es inmediatamente reconocible como una sinagoga u otro edificio religioso. La actual entrada principal rectangular orientada al norte no existía en la Edad Media. El arco apuntado gótico que mira al este, hacia Jerusalén , solía ser la entrada principal. En el interior, la sinagoga es una sala rectangular de 9,5 metros (31 pies) por 8,25 metros (27,1 pies) [3] con tres naves cortas divididas por cuatro columnas que sostienen bóvedas góticas . [2] [5] Las bóvedas se acoplan a las paredes exteriores y terminan en ménsulas talladas . [5] Los capiteles de las columnas tienen motivos geométricos y vegetales. [3] [5] Se cree que las cuatro columnas simbolizan a las cuatro matriarcas: Sara , Rebeca , Lea y Raquel , mientras que las doce ménsulas representan a las Doce Tribus de Israel . [2] [5]
Las excavaciones en un edificio junto a la sinagoga en 1985 revelaron restos de una mikve . [2] [4] [5]
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