Juan de Nepomuk (o Juan Nepomuceno ) ( checo : Jan Nepomucký ; alemán : Johannes Nepomuk ; latín : Ioannes Nepomucenus [1] ) ( c. 1345 – 20 de marzo de 1393) [2] fue un santo de Bohemia ( República Checa ) que fue Se ahogó en el río Moldava a instancias del rey Wenceslao IV de Bohemia . Relatos posteriores afirman que fue confesor de la reina de Bohemia y se negó a divulgar los secretos del confesionario. Según este relato, Juan Nepomuceno es considerado el primer mártir del Sello del Confesionario , patrón contra las calumnias y, por la forma de su muerte, protector contra inundaciones y ahogamientos. [2]
Jan z Pomuku procedía de la pequeña ciudad comercial de Pomuk (más tarde rebautizada como Nepomuk ) en Bohemia , ahora en la República Checa , que pertenecía a la cercana abadía cisterciense .
Nacido en la década de 1340, su padre se llamaba Velflín, mientras que su madre es desconocida. El nombre de su padre probablemente deriva del nombre alemán Wolfgang . [3]
Jan estudió primero en la Universidad de Praga y luego amplió sus estudios de derecho canónico en la Universidad de Padua de 1383 a 1387. En 1393, Jan de Jenštejn , arzobispo de Praga , lo nombró vicario general de la catedral de San Gil .
Lo que estaba en juego era el nombramiento de un nuevo abad para la rica y poderosa abadía benedictina de Kladruby en 1393; su abad era un magnate territorial cuyos recursos serían cruciales para Wenceslao en sus luchas con los nobles. Wenceslao apoyaba al Papa de Aviñón, Clemente VII , mientras que el arzobispo seguía a su rival, el Papa de Roma , Bonifacio IX . Contrariamente a los deseos de Wenceslao, Juan confirmó al candidato del arzobispo a abad de Kladruby. El 20 de marzo de 1393, fue torturado y arrojado al río Moldava desde el Puente de Carlos de Praga por orden del rey Wenceslao IV.
Este relato se basa en cuatro documentos contemporáneos. La primera es la acusación del rey, presentada al Papa Bonifacio IX el 23 de abril de 1393 por el arzobispo Juan de Jenštejn, quien inmediatamente viajó a Roma junto con el nuevo abad de Kladruby. [4]
Unos años más tarde, el abad Ladolf de Sagan incluyó a Juan de Nepomuk en el catálogo de abades de Sagan, completado en 1398, [5] así como en el tratado " De longævo schismate ", lib. VII, c. xix. [6]
Otro documento es el " Chronik des Deutschordens "/ Chronik des Landes Preussen , una crónica de la Orden Teutónica compilada por Juan de Posilge , que murió en 1405. [7]
En la acusación anterior, Jan de Jenštejn ya llama a Juan Nepomuceno "santo mártir". La biografía del obispo (escrita por su capellán ) describe a Juan de Nepomuk como " gloriosum Christi martyrem miraculisque coruscum " (inglés: "un mártir glorioso de Cristo y resplandeciente de milagros").
Así, el sacerdote condenado a muerte por defender las leyes y la autonomía de la Iglesia católica pasó a ser venerado como santo inmediatamente después de su muerte.
Mucha información biográfica adicional proviene de analistas bohemios que escribieron 60 años o más después de los acontecimientos que relatan. Aunque es posible que hayan aprovechado fuentes que no están disponibles en la actualidad, muchos historiadores, particularmente los protestantes, consideran que su contribución es legendaria.
El error de Juan de Krumlov se deslizó en los Annales Bohemorum [11] de Wenceslao Hajek de Liboczan (Václav Hájek z Libočan), el "Livio bohemio". Sugirió que pudieron haber existido dos Jan di Nepomuks y ambos fueron asesinados por el rey Wenceslao. El primero es el confesor de la reina, fallecido en 1383; el otro, el vicario del arzobispo, que no estaba de acuerdo con el rey sobre la elección del abad de Kladruby y se ahogó en 1393. Los anales de Hajek gozaron de un gran éxito y influyeron en todos los historiadores posteriores durante dos siglos, hasta la edición latina. anotado críticamente por el traductor, lo que redujo considerablemente el crédito de Hajek como historiador confiable.
Otros detalles, y menos fiables, sobre Juan de Nepomuk proceden de los analistas de los siglos XVII y XVIII. Boleslaus Balbinus , SJ, en su Vita b. Joannis Nepomuceni martyris [12] ofrece el relato más rico.
Aunque la teoría de Hajek de Liboczan no tiene crédito hoy en día, algunos historiadores creen que la negativa del vicario a traicionar el secreto del confesionario podría haber sido la razón secreta por la que Wenceslao se vengó de Juan de Nepomuk tan pronto como una excusa creíble le brindó la oportunidad.
Los católicos ven a Juan Nepomuceno como un mártir de la causa de la defensa del Sello del Confesionario . Los nacionalistas románticos lo consideran un mártir checo de la interferencia imperial. La mayoría de los historiadores lo presentan como víctima de una versión tardía de la inveterada controversia sobre la investidura entre los gobernantes seculares y la jerarquía católica.
La conexión de Juan Nepomuceno con la inviolabilidad del confesionario es parte de la transformación de un personaje histórico en leyenda, que se puede rastrear a través de sucesivas etapas. El arzobispo , que se apresuró a viajar a Roma poco después del crimen, en su acusación contra Wenceslao, llamó mártir a la víctima; en la vitae escrita unos años más tarde ya se registran los milagros mediante los cuales se descubrió al ahogado. Hacia mediados del siglo XV aparece por primera vez la afirmación de que la negativa a violar el secreto de confesión fue la causa de la muerte de Juan. Dos décadas más tarde (1471), el deán de Praga, Paul Zidek, nombra a Juan confesor de la reina. El cronista Wenceslao Hajek habla en 1541 (quizás debido a una lectura incorrecta de sus fuentes) del ahogamiento de dos Juanes Nepomucenos; el primero como confesor, el segundo para su confirmación del abad.
La leyenda está especialmente en deuda por su crecimiento con el historiógrafo jesuita Boleslaus Balbinus, el "Plinio bohemio", cuya Vita beati Joannis Nepomuceni martyris se publicó en Praga en 1670. Aunque el capítulo metropolitano de Praga no aceptó la biografía dedicada a ella, "por ser "frecuentemente desprovisto de fundamento histórico y erróneo, una obra chapucera de retórica mitológica", Balbino se mantuvo firme. En 1683 el Puente de Carlos fue adornado con una estatua del santo, que ha tenido numerosos sucesores; en 1708 se le dedicó la primera iglesia en Hradec Králové ; En 1719 se fundó una iglesia de peregrinación de San Juan Nepomuceno más famosa .
Mientras tanto, a pesar de la objeción de los jesuitas, se inauguró el proceso que concluyó con su canonización . El 31 de mayo de 1721 fue beatificado y el 19 de marzo de 1729 canonizado bajo el Papa Benedicto XIII . Las actas del proceso, que comprenden 500 páginas, distinguen a dos Juanes Nepomucenos y sancionan el culto a quien fue ahogado en 1383 como mártir del sacramento de la penitencia.
Según algunas fuentes protestantes, la figura de Juan Nepomuceno es una leyenda debida a los jesuitas y que su núcleo histórico es en realidad Jan Hus , quien fue metamorfoseado de un reformador bohemio a un santo católico romano: la historia de Nepomuceno se basaría en la fusión de Wenceslao Hajek. del Jan que se ahogó en 1393 y del Jan que fue quemado en 1415. [ cita necesaria ] Las similitudes son ciertamente sorprendentes y se extienden a la forma de celebrar sus conmemoraciones. Pero cuando los jesuitas llegaron a Praga , la veneración nepomucena ya estaba muy extendida desde hacía mucho tiempo; y la idea de canonización se originó en oposición no a los husitas , sino al protestantismo , como arma de la Contrarreforma . En la imagen del santo que poco a poco fue surgiendo se refleja la historia religiosa de Bohemia.
Una sequía coincidente en la región un año después ayudó a que la leyenda avanzara; la iglesia convenció a los campesinos de que la sequía representaba el castigo de Dios por el asesinato de Jan Nepomucký. Aprovechando ese éxito, intentaron pintar al rey como aún más negro, y ciertos círculos clericales difundieron informes sobre el coraje de Juan, diciendo que como confesor de la Reina se había negado a revelar sus secretos y que por eso había sido asesinado. La creencia en los poderes sobrenaturales de Juan culminó con el descubrimiento de su supuesta lengua cuando tres siglos después se abrió su tumba y un trozo de tejido enrojecido se cayó de su cráneo.
El culto a San Juan Nepomuceno creció en el siglo XVII y se extendió durante los siglos XVII y XVIII desde Bohemia a muchos países católicos, especialmente a aquellos gobernados por la familia Habsburgo o que tenían vínculos con ella . Las estatuas de San Juan Nepomuceno, las iglesias consagradas a él y los asentamientos que llevan su nombre se pueden encontrar no sólo en Europa Central (donde son más comunes), sino también en muchos otros países europeos y más allá en América y la India.
En todo el mundo hay decenas de miles de estatuas de Juan Nepomuceno, lo que convierte a Juan Nepomuceno en el personaje checo más representado en el arte visual. Sólo en Chequia hay alrededor de 6.000 estatuas. Números similares se encuentran en Austria y Alemania, y números más pequeños en otras partes del antiguo Imperio de los Habsburgo . Se pueden encontrar estatuas individuales u otros monumentos en casi todos los países con una importante tradición católica.
La mayoría de esas estatuas están ubicadas en puentes (debido a que Juan de Nepomuk es el santo patrón de los puentes y contra los ahogamientos) y están modeladas según la famosa estatua de Juan de Nepomuk en el Puente de Carlos en Praga. Generalmente se le representa con una aureola de cinco estrellas, en alusión a la leyenda sobre las estrellas que flotaban sobre su cadáver cuando fue encontrado en la orilla del río Moldava. Su tumba, un monumento barroco fundido en plata y plata dorada que fue diseñado por Josef Emanuel Fischer de Erlach , se encuentra en la Catedral de San Vito de Praga.
Si en 1369 Juan de Pomuk era notario público, debía tener más de veinte años. Por tanto, probablemente nació en algún momento entre 1340 y 1350 [1349].
