Juan Majencio ( latín : Ioannes Maxentius ; griego : Ἰωάννης Μαξέντιος ) fue el líder bizantino de los llamados monjes escitas , una minoría cristológica .
Aparece en la historia en Constantinopla en 519 y 520. Los monjes escitas adaptaron la fórmula: "Uno de la Trinidad sufrió en la carne" para excluir el nestorianismo y el monofisismo , y buscaron que las obras de Fausto de Riez fueran condenadas por estar contaminadas con el pelagianismo . En ambos puntos se encontraron con oposición. Juan Majencio presentó una apelación a los legados papales que se encontraban en Constantinopla. [1]
Cuando no se logró una decisión favorable, algunos de los monjes (no Majencio, sin embargo) se dirigieron a Roma para presentar el caso ante el Papa Hormisdas . Como este último demoró su decisión, se dirigieron a algunos obispos africanos desterrados a Cerdeña, y San Fulgencio , respondiendo en nombre de estos prelados, apoyó calurosamente su causa. [2] A principios de agosto de 520, los monjes abandonaron Roma.
El 13 de agosto de 520, Hormisdas dirigió una carta a un obispo africano, Possessor, entonces en Constantinopla, en la que condenaba severamente la conducta de los monjes escitas, declarando también que los escritos de Fausto no se encontraban entre las obras autorizadas de los Padres de la Iglesia y que la sana doctrina sobre la gracia estaba contenida en las obras de San Agustín (Hormisdae ep., cxxiv en Thiel, p. 926). Majencio atacó esta carta con el lenguaje más enérgico, considerándola un documento escrito por herejes y circulado bajo el nombre del Papa. [3] Este es el último rastro de los monjes escitas y de su líder en la historia.
La identificación de Juan Majencio con el sacerdote Juan, a quien Fulgencio dirigió su "De veritate praedestinationis etc.", y con el sacerdote y archimandrita Juan, a quien los obispos africanos enviaron su "Epistula synodica", se basa en una presunción sin fundamento.
Majencio es también el autor de
La "Professio de Christo", impresa como obra separada, no es más que una parte de la "Epistola ad legatos sedis apostolicae".
Sus obras, escritas originalmente en latín, se conservaron en un estado bastante insatisfactorio. Fueron publicadas por primera vez por Cochlaeus . [4]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Joannes Maxentius". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.