Josiah Clark Nott (31 de marzo de 1804 - 31 de marzo de 1873) fue un cirujano, antropólogo y etnólogo estadounidense . Es conocido por sus estudios sobre la etiología de la fiebre amarilla y la malaria , incluida la teoría de que son causadas por gérmenes , y por su adhesión al racismo científico .
Nott, que poseía esclavos, utilizó su reputación científica para defender la institución de la esclavitud. Afirmó que "el negro alcanza su mayor perfección, física y moral, y también su mayor longevidad, en estado de esclavitud". [1] Nott fue influenciado por las teorías raciales de Samuel George Morton (1799-1851), uno de los inspiradores de la antropología física . Morton recopiló cientos de cráneos humanos de todo el mundo y trató de clasificarlos. Morton había sido uno de los primeros en afirmar que podía juzgar la capacidad intelectual de una raza por la capacidad craneal (la medida del volumen del interior del cráneo). Un cráneo grande significaba un cerebro grande y una alta capacidad intelectual, y un cráneo pequeño indicaba un cerebro pequeño y una capacidad intelectual disminuida. Al estudiar estos cráneos llegó a la conclusión del poligenismo , que cada raza tenía un origen distinto.
Nott nació el 31 de marzo de 1804 en el estado estadounidense de Carolina del Sur . Era hijo del político y juez federalista Abraham Nott . Recibió su título de médico en la Universidad de Pensilvania en 1827 y completó su formación de posgrado en París . [2] Se mudó a Mobile, Alabama en 1833 y comenzó una práctica quirúrgica. [2]
Nott retomó la teoría de que la malaria y la fiebre amarilla eran causadas por infecciones parasitarias con " animálculos " (microorganismos), anteriormente sostenida por John Crawford . [3] En su obra Fiebre amarilla en contraste con fiebre biliosa de 1850 , atacó la teoría del miasma predominante .
A menudo se le atribuye ser el primero en aplicar la teoría del insecto vector a la fiebre amarilla , entonces un grave problema de salud en el sur de Estados Unidos . [2] Sin embargo, a diferencia de su contemporáneo Louis-Daniel Beauperthuy , en realidad no fue tan lejos como para sugerir que los mosquitos en realidad propagaban los gérmenes. De hecho, reconoció explícitamente que no sabía cómo "los animálculos podrían comunicarse a través del aire o directamente a los individuos". [3]
Nott perdió a cuatro de sus hijos a causa de la fiebre amarilla en una semana en septiembre de 1853. [4]
Los seguidores de Morton, particularmente Nott y George Gliddon (1809-1857) en su monumental homenaje a la obra de Morton, Types of Mankind (1854), llevaron las ideas de Morton más allá y afirmaron y respaldaron sus hallazgos, que apoyaban la noción de poligenismo , que afirma que la humanidad proviene de diferentes linajes ancestrales y es el antepasado de la hipótesis multirregional .
En su libro, Nott y Gliddon argumentaron que cada una de las razas de la humanidad ocupaba provincias zoológicas distintas y no se originaban a partir de un solo par de ancestros; Ambos creían que Dios había creado cada raza y había colocado cada raza en provincias geográficas separadas. La doctrina de las provincias zoológicas esbozada en Tipos de humanidad no permitía la "superioridad" de un tipo de raza sobre otra; cada tipo se adaptaba a su propia provincia y era superior dentro de su propia provincia. Nott afirmó que debido a que las razas se crearon en diferentes provincias, todos los tipos de razas deben tener la misma antigüedad. [5] Sin embargo Nott y otros poligenistas, como Gliddon, creían que el Adán bíblico significa "mostrar rojo en la cara" o " sonrojado "; Dado que sólo las personas de piel clara pueden sonrojarse, el Adán bíblico debe ser de raza caucásica . [6]
Nott atacó persistentemente la base científica de la Biblia y también rechazó la teoría de la evolución al afirmar que el medio ambiente no transforma ningún organismo en otro, y también rechazó la descendencia común . Nott creía que el monogenismo era "absurdo" y no tenía base bíblica o científica. Señaló excavaciones en Egipto que representaban animales y humanos tal como se veían hoy para refutar el monogenismo y la evolución. Según Nott, los monumentos y artefactos encontrados en Egipto nos muestran que "los blancos, los mongoles y los negros existieron hace al menos cinco mil años". Nott afirmó que eso demostraba sin lugar a dudas que cada raza se había creado por separado. [6]
Nott afirmó que los escritores de la Biblia no tenían conocimiento de ninguna raza excepto de ellos mismos y de sus vecinos inmediatos y que esto no concierne a toda la población de la tierra. Según Nott, no hay versículos en la Biblia que apoyen el monogenismo y que el único pasaje utilizado por los monogenistas Hechos 17:26, "Y [él] hizo de una sola sangre todas las naciones de los hombres para habitar sobre toda la faz de la tierra, y ha determinado los tiempos antes señalados, y los límites de su habitación;" [7] fue interpretado erróneamente por ellos ya que la "una sangre" del sermón de Pablo incluía sólo las naciones que él sabía que existían, que eran locales. [6]
En 1856, Nott contrató a Henry Hotze para traducir An Essay on the Inequality of the Human Races (1853-1855), de Arthur de Gobineau , un texto fundacional del "racismo biológico" que contrasta con la teoría de Boulainvilliers (1658-1722) sobre el racismo biológico. carreras, y Nott proporcionó un apéndice con sus resultados más recientes. Posteriormente, Gobineau se quejó de que la traducción de Hotze había ignorado sus comentarios sobre "la decadencia estadounidense en general y la tenencia de esclavos en particular". [8]
En 1857, Nott y Gliddon volvieron a coeditar un libro, Razas indígenas de la Tierra . [9] Ese libro se basó en los argumentos de Types of Mankind que vinculaban la antropología con los estudios "científicos" de la raza para establecer una supuesta jerarquía natural de las razas. El libro incluía capítulos de Louis Ferdinand Alfred Maury , J. Atkin Meigs y Francis Polszky, cartas de Louis Agassiz , Joseph Leidy y AW Habersham.
Charles Darwin se opuso a los argumentos poligenistas y creacionistas de Nott y Gliddon en su obra El origen del hombre de 1871 , defendiendo un monogenismo de la especie humana. Darwin concibió el origen común de todos los humanos (también conocido como hipótesis del origen único ) como esencial para la teoría de la evolución . Darwin citó los argumentos de Nott y Gliddon como ejemplo de quienes clasifican las razas del hombre como especies separadas; Darwin no estuvo de acuerdo y concluyó que la humanidad es una especie. [10]
Nott fue uno de los fundadores de la Facultad de Medicina de Alabama , establecida en Mobile en 1859, [11] y fue su profesor de cirugía. En 1860 apeló con éxito a la legislatura estatal para obtener una asignación monetaria y un estatuto estatal para la escuela. Durante la Guerra Civil estadounidense , sirvió como cirujano y oficial de estado mayor confederado . Durante los primeros años de la guerra, se desempeñó como director del Hospital del Ejército General Confederado en Mobile; Más tarde, se desempeñó en el campo como director médico en el personal de Brig. General Daniel Ruggles y General Braxton Bragg , y como inspector del hospital. Perdió a los dos hijos que le quedaban en la guerra. Tras su propia muerte en 1873, fue enterrado en el cementerio Magnolia de Mobile.
Un edificio de la Universidad de Alabama recibió el nombre de Nott Hall en honor a Nott por su trabajo en el predecesor Medical College of Alabama. Generó controversia en 2016, con varios grupos de estudiantes solicitando que se cambiara el nombre del edificio o que se agregara una placa educativa debido al racismo abierto de Nott, incluso para los estándares de su época. [12] [13] El 5 de agosto de 2020, su nombre fue eliminado del edificio, que pasó a llamarse Salón de Honores. [14]
Aunque originalmente creían que los egipcios eran puramente caucásicos, los autores de Tipos de humanidad (1854) modificaron sus puntos de vista basándose en excavaciones de dinastías anteriores. En su opinión, los primeros egipcios no eran ni caucásicos ni negros, sino un tipo negroide intermedio. [15] Sin embargo, todavía creían que los negros puros existían en Egipto sólo como esclavos:
"Pero, si bien debe admitirse que los negros, que en ningún momento estuvieron al alcance ni siquiera de la historia monumental, habitaron Egipto, salvo como cautivos; puede, por otra parte, ser igualmente cierto que los antiguos egipcios sí presentaron un tipo intermedio entre otras razas africanas y asiáticas y, si se demuestra que tal ha sido el caso, los autóctonos de Egipto deben dejar de ser designados con el nombre inapropiado de "caucásicos" [16] .
En el siglo XIX, la palabra "negro" está reservada sólo para personas que muestran el más alto grado de características estereotipadas del africano negro, con el sufijo oide en "negroide" que hace que la palabra signifique literalmente "como un negro". [17] De la Enciclopedia Británica de 1911 "Es más conveniente, sin embargo, referirse a los habitantes de piel oscura de esta zona con el término colectivo de negroides, y reservar la palabra negro para las tribus que se considera que exhiben en el en el más alto grado las características consideradas típicas de la variedad." [18]
Samuel Morton dirigió varias cartas a George Gliddon y afirmó que modificó muchas de sus antiguas opiniones sobre el antiguo Egipto creyendo que eran similares a las de Barabra pero no a las negras. [19]
Notas
Otras lecturas
Medios relacionados con Josiah Clark Nott en Wikimedia Commons