Jonathan Schaffer es un filósofo estadounidense especializado en metafísica y que también trabaja en epistemología , mente y lenguaje . Es mejor conocido por su trabajo sobre la fundamentación y su desarrollo del monismo , y también es un destacado defensor del contrastivismo .
Desde que obtuvo su doctorado en la Universidad de Rutgers en 1999, Schaffer ha publicado 73 artículos. [1] Escribió su tesis doctoral Causación y probabilidades de procesos con Brian McLaughlin. En 2000, aceptó un puesto como profesor asistente en la Universidad de Massachusetts Amherst en Amherst, Massachusetts , obteniendo la titularidad en 2004. En ese período recibió el Concurso de Ensayos de Doctorado Reciente de Filosofía de la Ciencia en 2001 y el Premio Joven Epistemólogo en 2002. [2 ]
En 2007, Schaffer aceptó un puesto de investigación permanente en la Universidad Nacional de Australia y fue descrito como "una de las figuras jóvenes más creativas e interesantes de la filosofía". [3] Posteriormente ganó premios por dos artículos publicados ese año, el Premio al Artículo 2008 de la Asociación Americana de Filosofía , por "Conocer la respuesta" en Filosofía e Investigación Fenomenológica , y el Premio al Mejor Artículo 2008 del Australasian Journal of Philosophy , por "Del nihilismo al monismo". [4]
En 2010, Schaffer aceptó un puesto permanente en la Universidad de Rutgers . [5] En 2014 recibió el Premio Lebowitz a la excelencia en pensamiento filosófico otorgado por Phi Beta Kappa en conjunto con la Asociación Filosófica Estadounidense . [6] En 2015 fue ascendido a Profesor Distinguido, y de 2016 a 2019 tuvo el Premio Humboldt . [7]
Schaffer defiende un enfoque neoaristotélico de la ontología en el que las cuestiones de existencia son en gran medida triviales. Existen objetos compuestos , objetos abstractos , personajes de ficción y muchas otras entidades filosóficamente polémicas. En lugar de debatir la existencia de tales objetos, la función principal de la metafísica es organizar todas las entidades existentes en una estructura jerárquica de dependencia. Dentro de esta estructura, todas las cosas existentes se clasifican como entidades fundamentales, entidades derivadas o relaciones fundamentales. [8]
Las entidades fundamentales (también llamadas sustancias ) no tienen nada ontológicamente anterior de lo que dependa su existencia. Son las unidades más básicas de existencia. Las entidades derivadas, por otro lado, dependen de otras entidades para su existencia. Schaffer utiliza los agujeros en un bloque de queso suizo como ejemplo de entidad derivada, ya que los agujeros dependen ontológicamente del queso. Una entidad derivada puede estar basada en otra entidad derivada o en una sustancia. Una relación fundamental es una relación primitiva de dependencia que se mantiene entre una entidad derivada y los "fundamentos" de esa entidad. Las relaciones fundamentales son irreflexivas, asimétricas y transitivas. [8] Esto permite cadenas de puesta a tierra. Schaffer afirma que todas las cadenas de fundamento deben terminar en una entidad fundamental en su supuesto de "bien fundamentado". [9]
Schaffer es quizás más conocido por sus argumentos a favor del monismo prioritario . El monismo prioritario es una forma de monismo que afirma que si bien existen muchas entidades, solo una es fundamental. Para Schaffer, esta entidad es el cosmos. La posición de Schaffer está motivada por su creencia de que todo el universo puede ser un sistema entrelazado y, por tanto, tener propiedades que no son reducibles a las partes del universo. "Monismo: la prioridad del todo" [9] contiene también su Argumento de Gunk , según el cual los átomos mereológicos no pueden ser fundamentales debido a la posibilidad de que la materia sea infinitamente divisible.