Johns Hopkins (19 de mayo de 1795 - 24 de diciembre de 1873) fue un comerciante, inversor y filántropo estadounidense. Nacido en una plantación, dejó su hogar para iniciar una carrera a los 17 años, y se instaló en Baltimore , Maryland , donde permaneció la mayor parte de su vida.
Hopkins invirtió mucho en Baltimore and Ohio Railroad (B&O), lo que finalmente lo llevó a su nombramiento como director financiero de la empresa. También fue presidente del Merchants' National Bank, con sede en Baltimore. [a] Hopkins era un firme partidario de Abraham Lincoln y la Unión , y a menudo utilizaba su residencia en Maryland como lugar de reunión para los estrategas de la Unión. Era cuáquero y partidario de la causa abolicionista .
Hopkins fue filántropo toda su vida. Sus donaciones filantrópicas aumentaron significativamente después de la Guerra Civil . Su preocupación por las poblaciones pobres y esclavas recién liberadas lo llevó a crear instalaciones médicas gratuitas, orfanatos, asilos y escuelas para ayudar a aliviar las condiciones de pobreza de todos, independientemente de su raza, sexo, edad o religión, pero especialmente centrado en los joven. Después de su muerte, sus legados fundaron numerosas instituciones que llevan su nombre, en particular el Hospital Johns Hopkins y el sistema de la Universidad Johns Hopkins , incluidas sus divisiones académicas: Escuela de Enfermería Johns Hopkins , Escuela de Medicina Johns Hopkins, Escuela de Negocios Carey Johns Hopkins , Johns Hopkins Escuela Bloomberg de Salud Pública y Escuela Johns Hopkins de Estudios Internacionales Avanzados . En ese momento, fue el legado filantrópico más grande jamás hecho a una institución educativa estadounidense.
Johns Hopkins nació el 19 de mayo de 1795 en la casa de su familia en White's Hall , una plantación de tabaco de 500 acres (200 ha) en el condado de Anne Arundel, Maryland . [1] Su nombre fue heredado de su abuelo Johns Hopkins, quien recibió su nombre de su madre Margaret Johns. [2] [3] [4] [5] Fue uno de los once hijos de Samuel Hopkins de Crofton, Maryland , y Hannah Janney, del condado de Loudoun, Virginia . [2]
La familia Hopkins era de ascendencia inglesa y cuáquera . Emanciparon a sus trabajadores esclavizados en 1778 de acuerdo con el decreto de su reunión cuáquera, que pedía liberar a los sanos y cuidar a los demás, quienes permanecerían en la plantación y proporcionarían mano de obra como pudieran. [6] Hopkins, el segundo mayor de once hermanos, debía trabajar en la granja junto con sus hermanos y trabajadores negros contratados y libres. De 1806 a 1809, probablemente asistió a la Escuela Libre del Condado de Anne Arundel , que estaba ubicada en la actual Davidsonville, Maryland . [ cita necesaria ]
En 1812, a la edad de 17 años, Hopkins dejó la plantación para trabajar en el negocio mayorista de comestibles de su tío Gerard T. Hopkins en Baltimore. Gerard T. Hopkins era un comerciante establecido y empleado de la Reunión Anual de Amigos de Baltimore. Mientras vivía con la familia de su tío, Johns y su prima Elizabeth se enamoraron; sin embargo, el tabú cuáquero contra el matrimonio de primos hermanos era especialmente fuerte y ni Johns ni Elizabeth se casaron nunca. [1]
A medida que pudo, Hopkins mantuvo a su familia extendida, tanto durante su vida como póstumamente a través de su testamento. Legó una casa para Elizabeth, donde vivió hasta su muerte en 1889. También dio 5.000 dólares y una casa a su sirviente con más años de servicio, James Jones, y 3.000 dólares a otros dos sirvientes.
Whiteshall Plantation está ubicada en lo que hoy es Crofton, Maryland . Su hogar, desde que fue modificado, está en Johns Hopkins Road, adyacente a Riedel Road. La propiedad está rodeada por el campo de golf Walden y lleva un marcador histórico.
Las primeras experiencias y éxitos de Hopkins en los negocios se produjeron cuando lo pusieron a cargo de la tienda mientras su tío estaba fuera durante la Guerra de 1812 . Después de siete años con su tío, Hopkins empezó a trabajar junto con Benjamin Moore, un colega cuáquero . La sociedad comercial se disolvió más tarde y Moore alegó que la causa de la división era la inclinación de Hopkins por la acumulación de capital . [1]
Después de la retirada de Moore, Hopkins se asoció con tres de sus hermanos y fundó Hopkins & Brothers Wholesalers en 1819. [7] La empresa prosperó vendiendo diversos productos en el valle de Shenandoah desde vagones Conestoga , a veces a cambio de whisky de maíz, que luego se vendía en Baltimore como "el mejor de Hopkins". La mayor parte de la fortuna de Hopkins, sin embargo, se obtuvo gracias a sus juiciosas inversiones en innumerables empresas, entre las que destaca el Ferrocarril de Baltimore y Ohio (B&O), del que se convirtió en director en 1847 y presidente del Comité de Finanzas en 1855. También fue presidente del Merchants' Bank, así como director de varias otras organizaciones. [8] Después de una carrera exitosa, Hopkins pudo jubilarse a la edad de 52 años en 1847. [7]
Hopkins, una persona caritativa, aportó su propio dinero más de una vez no solo para ayudar a la ciudad de Baltimore durante tiempos de crisis financieras, sino también para rescatar dos veces a la compañía de ferrocarriles de Baltimore y Ohio, en 1857 y 1873. [9]
En 1996, Johns Hopkins ocupó el puesto 69 en "Los 100 ricos: de Benjamin Franklin a Bill Gates: una clasificación de los estadounidenses más ricos, del pasado y del presente". [10] [11]
Una de las primeras campañas de la Guerra Civil estadounidense se planeó en la finca de verano de Hopkins, Clifton , donde también había recibido a varios dignatarios extranjeros, incluido el futuro rey Eduardo VII . [1] Hopkins era un firme partidario de la Unión, a diferencia de algunos habitantes de Maryland, que simpatizaban y a menudo apoyaban al Sur y la Confederación . [12] Durante la Guerra Civil, Clifton se convirtió en un lugar de encuentro frecuente para simpatizantes de la Unión local y funcionarios federales.
El apoyo de Hopkins a Abraham Lincoln también lo puso a menudo en desacuerdo con algunas de las personas más prominentes de Maryland, incluido el juez de la Corte Suprema Roger B. Taney, quien continuamente se opuso a las decisiones presidenciales de Lincoln, como limitar el hábeas corpus y estacionar tropas del Ejército de la Unión en Maryland. En 1862, Hopkins escribió una carta a Lincoln pidiéndole que no hiciera caso a los llamados de los detractores y continuara manteniendo soldados estacionados en Maryland. Hopkins también prometió apoyo financiero y logístico a Lincoln, en particular el uso gratuito del sistema ferroviario B&O. [13] [14]
En 2020, investigadores de la Universidad Johns Hopkins descubrieron que Johns Hopkins pudo haber poseído o empleado a personas esclavizadas que trabajaban en su casa y en su finca, citando registros del censo de 1840 y 1850. [15] [16]
Actualmente se cuestiona la reputación de Hopkins como abolicionista. En un correo electrónico enviado desde la Universidad Johns Hopkins a todos los empleados el 9 de diciembre de 2020, la universidad escribió que "la investigación actual realizada por Martha S. Jones y Allison Seyler no encuentra evidencia que respalde la descripción de Johns Hopkins como abolicionista, y Han explorado y sacado a la luz otros materiales relevantes. No han podido documentar la historia de los padres de Johns Hopkins liberando a personas esclavizadas en 1807, pero han encontrado una liberación parcial de personas esclavizadas en 1778 por parte del abuelo de Johns Hopkins. , y también la continuación de la tenencia de esclavos y las transacciones que involucraron a personas esclavizadas durante décadas después. Han examinado más de cerca una carta de 1838 de los hermanos Hopkins (una empresa en la que Johns Hopkins era director) en la que se acepta a una persona esclavizada como garantía de una deuda. adeudado, y recientemente localizó un obituario adicional en el que se describe a Johns Hopkins como alguien que sostiene opiniones políticas antiesclavistas (consistentes con la carta que transmite su apoyo establecido al presidente Lincoln y la Unión) y que compra a una persona esclavizada con el propósito de asegurar su eventual libertad. Aún otros documentos contienen comentarios elogiosos de los contemporáneos de Johns Hopkins, incluidos destacados líderes negros, alabando su visionario apoyo filantrópico para el establecimiento de un orfanato para niños negros." [17]
Un segundo grupo de académicos cuestiona las declaraciones de la universidad de diciembre de 2020. En un artículo preimpreso publicado por Open Science Framework, estos académicos sostienen que los padres y abuelos de Johns Hopkins eran cuáqueros devotos que liberaron a los trabajadores esclavizados de la familia antes de 1800, que Johns Hopkins era un emancipacionista que apoyó el movimiento para acabar con la esclavitud dentro del límites de las leyes que rigen Maryland, y que la documentación disponible, incluidos los registros fiscales relevantes que estos investigadores han descubierto, no respalda la afirmación de la universidad de que Johns Hopkins era un propietario de esclavos. [18]
Antes del descubrimiento de una posible posesión de esclavos o empleo, Johns Hopkins había sido descrito como un "abolicionista incluso antes de que se inventara la palabra", habiendo sido representado como tal tanto antes del período de la Guerra Civil como durante la Guerra Civil y la Era de la Reconstrucción. . [8] [19] [20] Antes de la Guerra Civil, Johns Hopkins trabajó en estrecha colaboración con dos de los abolicionistas más famosos de Estados Unidos, Myrtilla Miner [21] y Henry Ward Beecher . [21] Durante la Guerra Civil, Johns Hopkins, siendo un firme partidario de Lincoln y la Unión, jugó un papel decisivo en hacer realidad la visión emancipadora de Lincoln. [22]
Después de la Guerra Civil y durante la Reconstrucción , la postura de Johns Hopkins sobre el abolicionismo enfureció a muchas personas prominentes en Baltimore. [23] [24] Durante la Reconstrucción y hasta su muerte [25] su abolicionismo se expresó en los documentos que fundaron las Instituciones Johns Hopkins y se informó en artículos periodísticos antes, durante y después de la fundación de estas instituciones. Antes de la guerra, hubo una importante oposición escrita a su apoyo a la fundación por parte de Myrtilla Miner de una escuela para mujeres afroamericanas (ahora la Universidad del Distrito de Columbia ). [26] En una carta al editor, un suscriptor del De Bow's Review, de amplia circulación , escribió:
"Ahora parece que los abolicionistas no sólo proponen colonizar Virginia con sus propios miembros, sino que están a punto de hacer del Distrito de Columbia, en medio de la región esclavista, y una vez bajo la jurisdicción de un Estado esclavista, el centro". de un movimiento educativo que abarcará a los negros libres de todo el Norte. Se propone establecer un vasto internado o colegio para negros en la ciudad de Washington, cuyo sitio se ha comprado. El edificio propuesto está diseñado para albergar a 150 personas. eruditos, y para proporcionar hogares para los maestros y alumnos desde lejos... Los nombres de los Fideicomisarios deben mencionarse particularmente, ya que algunos de ellos son hombres del Sur, y podría interesarle al Sur saber quiénes son... " [26]
De manera similar, se expresó oposición (y cierto apoyo) durante la Reconstrucción, como en 1867, el mismo año en que presentó los documentos para incorporar las Instituciones Johns Hopkins, cuando intentó, sin éxito, detener la convocatoria de la Convención Constitucional de Maryland, donde el Partido Demócrata llegó al poder. y donde se votó una nueva Constitución estatal , la Constitución aún vigente, para reemplazar la Constitución de 1864 de los Republicanos que anteriormente estaban en el poder. [24]
También era evidente en la literatura de la época la oposición y el apoyo a las otras formas en que expresaba su oposición a las prácticas raciales que comenzaban a surgir, y también a resurgir, en la ciudad de Baltimore, el estado de Maryland, la nación, y en las instituciones construidas y fundadas póstumamente que llevarían su nombre. [27] Un periodista estadounidense de Baltimore elogió a Hopkins por fundar tres instituciones, una universidad, un hospital y un asilo para huérfanos, específicamente para niños de color, y agregó que Hopkins era un "hombre (más allá de su época) que no conocía razas", citando sus disposiciones. tanto para blancos como para negros en los planos de su hospital. El periodista también señaló similitudes entre los puntos de vista de Benjamin Franklin y Johns Hopkins sobre la atención y la construcción hospitalaria, como su interés compartido en hospitales gratuitos y la disponibilidad de servicios de emergencia sin prejuicios. Este artículo, publicado por primera vez en 1870, también acompañó el obituario de Hopkins en el Baltimore American como homenaje en 1873. En muchos de los artículos periodísticos sobre él durante su vida e inmediatamente después de su muerte se citaron sus provisiones de becas para los pobres y sus becas de calidad. servicios de salud para los desatendidos sin importar su edad, sexo o color, los asilos para niños de color y otros orfanatos, y los enfermos mentales y los convalecientes.
Una biografía, Johns Hopkins: A Silhouette , fue escrita por la sobrina nieta de Hopkins, Helen Hopkins Thom, y publicada en 1929 por Johns Hopkins University Press . Esta biografía fue una fuente de la historia de que Hopkins era un abolicionista.
Hopkins vivió toda su vida adulta en Baltimore e hizo muchos amigos entre la élite social de la ciudad, muchos de ellos cuáqueros . Uno de estos amigos fue George Peabody (n. 1795), quien en 1857 fundó el Instituto Peabody en Baltimore. Los ejemplos de las donaciones públicas de Hopkins fueron evidentes en Baltimore con edificios públicos, viviendas, bibliotecas gratuitas, escuelas y fundaciones construidas a partir de sus donaciones filantrópicas. Algunos creen que, siguiendo el consejo de Peabody, Hopkins decidió utilizar su gran riqueza para el bien público.
La Guerra Civil y las epidemias de fiebre amarilla y cólera cobraron un gran precio en Baltimore. Sólo en el verano de 1832, las epidemias de fiebre amarilla y cólera mataron a 853 personas en Baltimore. Hopkins era muy consciente de la necesidad de la ciudad de contar con instalaciones médicas a la luz de los avances médicos realizados durante la Guerra Civil. En 1870, hizo un testamento reservando 7 millones de dólares (~149 millones de dólares en 2023), principalmente en acciones de B&O, para la incorporación de un hospital gratuito y facultades de formación de médicos y enfermeras afiliadas, un orfanato para niños negros y una universidad en Baltimore. El hospital y el asilo de huérfanos estaban supervisados por un consejo directivo del hospital de 12 miembros, y la universidad por un consejo directivo universitario de 12 miembros. Muchos miembros de la junta estaban en ambas juntas. De acuerdo con el testamento de Hopkins, en 1875 se fundó el Asilo de Huérfanos para Niños de Color de Johns Hopkins [28] ; La Universidad Johns Hopkins fue fundada en 1876; la Johns Hopkins Press , la imprenta académica en funcionamiento continuo durante más tiempo en los EE. UU., se fundó en 1878; El Hospital Johns Hopkins y la Escuela de Enfermería Johns Hopkins se fundaron en 1889; la Facultad de Medicina de la Universidad Johns Hopkins se fundó en 1893; y la Escuela de Higiene y Salud Pública Johns Hopkins se fundó en 1916. [ cita necesaria ]
Las opiniones de Hopkins sobre sus legados y sobre los deberes y responsabilidades de las dos juntas directivas, especialmente la junta directiva del hospital encabezada por su amigo y colega cuáquero Francis King, se expresaron formalmente principalmente en cuatro documentos, los documentos de constitución presentados en 1867. , su carta de instrucciones a los administradores del hospital fechada el 12 de marzo de 1873, su testamento, que fue citado extensamente en su obituario del Baltimore Sun , [29] y en los dos codicilos de su testamento , uno de 1870 y otro de 1873. [30]
En estos documentos, Hopkins dispuso que se proporcionaran becas a jóvenes pobres en los estados donde había hecho su riqueza y asistencia a orfanatos distintos del establecido para niños afroamericanos, a miembros de su familia, a aquellos a quienes empleaba, a sus prima Isabel, a otras instituciones para el cuidado y la educación de jóvenes sin importar su color, y el cuidado de los ancianos y los enfermos, incluidos los enfermos mentales y los convalecientes.
John Rudolph Niernsee , uno de los arquitectos más notables de la época, diseñó el asilo de huérfanos y ayudó a diseñar el Hospital Johns Hopkins . El sitio original de la Universidad Johns Hopkins había sido seleccionado personalmente por Hopkins. Según su testamento, estaría ubicado en su finca de verano, Clifton. Sin embargo, se tomó la decisión de no fundar la universidad allí. La propiedad, ahora propiedad de la ciudad de Baltimore, es el sitio de un campo de golf y un parque llamado Clifton Park . Mientras que Johns Hopkins Colored Children Orphan Asylum fue fundado por los administradores del hospital, las otras instituciones que llevan el nombre de Johns Hopkins fueron fundadas bajo la administración de Daniel Coit Gilman , el primer presidente de la Universidad Johns Hopkins y del Hospital Johns Hopkins , y los sucesores de Gilman.
Como se estipula en la carta de instrucciones de Hopkins, el Asilo de Niños Huérfanos de Color de Johns Hopkins (JHCCOA) [31] se fundó por primera vez, en 1875, un año antes de la toma de posesión de Gilman. La construcción del asilo, incluidas sus instalaciones educativas y de vivienda, fue elogiada por The Nation y el Baltimore American . El Baltimore American Report escribió que el asilo de huérfanos era un lugar donde "no faltaba nada que pudiera beneficiar a la ciencia y a la humanidad". Como se hizo con otras instituciones de Johns Hopkins, se planeó después de visitas y correspondencia con instituciones similares en Europa y Estados Unidos.
El Asilo de Huérfanos Johns Hopkins abrió con 24 niños y niñas. Bajo Gilman y sus sucesores, el orfanato se modificó más tarde para servir como orfanato y escuela de capacitación para huérfanas negras, principalmente como trabajadoras domésticas, y como hogar de convalecencia ortopédica y escuela para niños y huérfanos "lisiados de color". El asilo finalmente se cerró en 1924, casi 50 años después de su apertura.
De acuerdo con la carta de instrucciones de Hopkins de marzo de 1873, la escuela de enfermería fue fundada junto al hospital en 1889 por la junta directiva del hospital en consulta con Florence Nightingale . Tanto la escuela de enfermería como el hospital se fundaron más de una década después de la fundación del asilo de huérfanos en 1875 y de la universidad en 1876. La carta de instrucciones de Hopkins expresaba explícitamente su visión para el hospital; primero, brindar asistencia a los pobres de "todas las razas", sin importar la "edad, sexo o color" del paciente indigente; segundo, que los pacientes más ricos pagarían por los servicios y, por tanto, subsidiarían la atención brindada a los indigentes; tercero, que el hospital sería la unidad administrativa del asilo de huérfanos para niños afroamericanos, que recibiría 25.000 dólares de apoyo anual de la mitad de la dotación del hospital; y cuarto, que el hospital y el asilo de huérfanos atiendan a 400 pacientes y 400 niños respectivamente; quinto, que el hospital debería ser parte de la universidad, y sexto, que la religión, pero no el sectarismo, debería ser una influencia en el hospital.
Al final de la presidencia de Gilman, se habían fundado la Universidad Johns Hopkins, Johns Hopkins Press, el Hospital Johns Hopkins, la Escuela de Enfermería Johns Hopkins, la Escuela de Medicina Johns Hopkins y el Asilo Huérfano para Niños de Color de Johns Hopkins; estos últimos por los fideicomisarios, y los demás en el orden indicado bajo la administración de Gilman. El "sexo" y el "color" fueron cuestiones importantes en la historia temprana de las Instituciones Johns Hopkins. La fundación de la escuela de enfermería suele estar vinculada a las declaraciones de Johns Hopkins en su carta de instrucciones de marzo de 1873 a los administradores: "Deseo que establezcan, en relación con el hospital, una escuela de formación para enfermeras. Esta disposición garantizará la servicios de mujeres competentes para cuidar a los enfermos en las salas del hospital, y os permitirá beneficiar a toda la comunidad proporcionándole una clase de enfermeras formadas y experimentadas".
Hopkins murió el 24 de diciembre de 1873 en Baltimore . [5]
Tras la muerte de Hopkins, The Baltimore Sun publicó un extenso obituario que informaba: "Con la muerte de Johns Hopkins se ha cerrado una carrera que ofrece un raro ejemplo de energía exitosa en acumulaciones individuales y de beneficencia práctica al dedicar las ganancias así adquiridas al público." La contribución de Hopkins a la fundación de la Universidad Johns Hopkins se convirtió en su mayor legado y fue el legado filantrópico más grande jamás realizado a una institución educativa estadounidense.
La fe cuáquera de Hopkins y sus primeras experiencias de vida, incluida la emancipación de 1778, tuvieron una influencia duradera en él a lo largo de su vida. [32] Desde temprana edad, Hopkins consideró su riqueza como un fideicomiso para beneficiar a las generaciones futuras. Le dijo a su jardinero que: "Al igual que el hombre de la parábola, me han dado muchos talentos y siento que me son confiados. No los enterraré, sino que se los daré a los muchachos que anhelan una educación más amplia". Su filosofía se anticipó silenciosamente en más de 25 años al muy publicitado Evangelio de la riqueza de Andrew Carnegie . [1]
En 1973, Johns Hopkins fue citado de manera destacada en el libro ganador del Premio Pulitzer The Americans: The Democratic Experience de Daniel Boorstin , bibliotecario del Congreso de 1975 a 1987. Del 14 de noviembre de 1975 al 6 de septiembre de 1976, se publicó un retrato de Hopkins. exhibido en la Galería Nacional de Retratos en una exposición sobre la democratización de Estados Unidos basada en el libro de Boorstin. En 1989, el Servicio Postal de los Estados Unidos emitió un sello postal de 1 dólar en honor a Hopkins, como parte de la serie Great Americans . [33]
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