John Thomas Troy , OP (10 de mayo de 1739 - 11 de mayo de 1823) fue un fraile dominico irlandés que sirvió como arzobispo de Dublín de 1786 a 1823.
Troy, de ascendencia anglonormanda, nació en Annefield House, cerca de Porterstown, en el condado de Dublín [1] y recibió su primera educación en Liffey Street, Dublín. A los dieciséis años se unió a la Orden de los Dominicos y se trasladó a su casa de San Clemente en Roma. Amable a la disciplina, diligente en sus estudios y talentoso, progresó rápidamente y, siendo aún estudiante, fue designado para dar conferencias sobre filosofía. Posteriormente, profesó teología y derecho canónico , y finalmente se convirtió en prior/rector del convento en 1772. [2]
Cuando el obispo de Ossory murió en 1776, los sacerdotes de la diócesis recomendaron a uno de ellos, el padre Molloy, a Roma para ocupar la sede vacante, recomendación que fue respaldada por muchos obispos irlandeses. Pero Troy, que era muy estimado en Roma, ya había sido nombrado obispo de Ossory. Fue consagrado en Lovaina en junio de 1777 por el nuncio en Flandes , el arzobispo (más tarde cardenal) Ignazio Busca . [3]
Troy llegó a Kilkenny en agosto de 1777 y durante los nueve años siguientes trabajó arduamente por los intereses espirituales de su diócesis. Enloquecidos por los excesivos alquileres y diezmos , y acosados por los agobiantes procuradores de diezmos, los granjeros se habían unido en una sociedad secreta llamada los "Whiteboys", llamados así por las batas blancas que usaban los miembros en sus incursiones nocturnas. Atacaban a los terratenientes, alguaciles, agentes y procuradores de diezmos, y a menudo cometían terribles atrocidades. El obispo Troy los denunció con frecuencia y severidad, declarando excomulgado a cualquiera que se uniera a la sociedad secreta. [4] Troy no simpatizaba con la opresión, pero había vivido mucho tiempo en Roma y no apreciaba plenamente el grado de miseria en el que vivían las masas católicas pobres. [2]
Estaba dispuesto a condenar todos los esfuerzos violentos en pro de la reforma y no dudaba en denunciar no sólo a todas las sociedades secretas de Irlanda, sino también a "nuestros súbditos americanos, seducidos por nociones engañosas de libertad". Esto lo hizo impopular. Se esforzó por corregir los abusos en su diócesis y por promover la educación. Esto fue tan bien reconocido en Roma que en 1781, a consecuencia de algunos serios problemas que habían surgido entre el primado y su clero, Troy fue nombrado administrador de Armagh. Desempeñó este cargo hasta 1782.
Tras la muerte del arzobispo John Carpenter de Dublín en 1786, Troy fue designado para sucederlo. En Dublín, como en Ossory, mostró su celo por la religión, su simpatía por la autoridad y su desconfianza hacia los movimientos populares, especialmente cuando se empleaban medios violentos. Aunque se cree que su circular, emitida el 15 de marzo de 1792, en la que desautorizaba la autoridad de cualquier poder eclesiástico para absolver a los súbditos de su lealtad, influyó en la concesión en ese año de las relajaciones incorporadas en la Ley de Langrishe y la extensión del derecho al voto a los católicos romanos en 1793, se negó a asociarse con John Keogh y otros reformadores católicos en sus demandas de más alivio. [4]
En 1798, dictó una sentencia de excomunión contra todos aquellos de su rebaño que se unieran a la rebelión . En una lectura pastoral en todas las iglesias, se refirió a los organizadores clericales de la rebelión como "viles prevaricadores y apóstatas de la religión, la lealtad, el honor y el decoro, degradando su carácter sagrado, y los más criminales y detestables de los culpables rebeldes y sediciosos". La acción de Troy en este momento parece haber puesto en peligro su vida. Pero la influencia que había adquirido con el gobierno le permitió moderar las medidas represivas adoptadas por las autoridades. Creyendo que la emancipación católica nunca podría ser concedida por el parlamento irlandés, fue uno de los partidarios más decididos de la Unión. [2]
En 1799, aceptó el veto del gobierno sobre el nombramiento de obispos en Irlanda, e incluso cuando los otros obispos, sintiéndose engañados por Pitt y Castlereagh, repudiaron el veto, Troy siguió apoyándolo. Sin embargo, en 1809, recomendó que se nombrara a Daniel Murray como su coadjutor. Murray era un oponente inflexible del "veto" y, mientras era coadjutor de Troy, realizó viajes a Roma en 1814 y 1815 en relación con la controversia. [5]
En abril de 1815, el arzobispo Troy puso los cimientos de la Procatedral de Santa María en Marlborough Street, Dublín, pero no vivió para verla terminada. [7] El arzobispo Troy murió el 11 de mayo de 1823 a la edad de ochenta y cuatro años. Murió en Dublín muy pobre, dejando apenas lo suficiente para pagar su entierro, y fue enterrado en la Procatedral de Santa María, inacabada. [3]
En la administración de su diócesis y en su vida privada, Troy fue eminentemente celoso, piadoso y caritativo. Aunque sus cordiales relaciones con el gobierno lo expusieron a muchas sospechas y acusaciones, no hay motivos para cuestionar la integridad de sus motivos y conducta, que estaban inspirados por sus opiniones sobre el interés de su iglesia. Su desconfianza hacia las tendencias revolucionarias en los asuntos civiles estaba totalmente alineada con la política del Vaticano a lo largo de su carrera. [4] John D'Alton , habla de Troy como "un pastor verdaderamente erudito y celoso, ... un amante y promotor de la más pura moralidad cristiana, vigilante en el cumplimiento de su deber y devotamente solícito no sólo por el bien espiritual de aquellos confiados a su cargo, sino también por la tranquilidad pública del estado". [8]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "John Thomas Troy". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.