Giovanni Giovenale Ancina (19 de octubre de 1545 - 30 de agosto de 1604) fue un prelado católico romano italiano que sirvió como obispo de Saluzzo y fue miembro profeso de los Oratorianos . [1] [2] El obispo también fue un erudito y compositor musical y también fue conocido por ser un orador destacado. Sirvió en los Oratorianos como un simple sacerdote durante aproximadamente dos décadas antes de su nombramiento episcopal, que intentó eludir durante cinco meses antes de someterse al Papa Clemente VIII y aceptar el nombramiento papal. Ingresó a su diócesis varios meses después, donde se hizo conocido por su trabajo caritativo con los pobres y sus esfuerzos por implementar mejor las reformas del Concilio de Trento . [3] [4]
Su causa de santidad comenzó poco después de su muerte, aunque surgieron complicaciones debido a la falta de evidencia concreta que sugiriera que fue asesinado por odio a la fe debido a que fue envenenado, por lo que el marco de la causa fue abandonado hasta bien entrada la etapa avanzada de la misma. [5] Su beatificación fue celebrada bajo el Papa León XIII en 1890 en la Basílica de San Pedro .
Giovanni Giovenale Ancina nació al amanecer del 19 de octubre de 1545 en Fossano como el primero de cuatro hijos del exitoso hombre de negocios Durando Ancina (de raíces españolas) y Lucia degli Araudini; tenía miedo a la muerte, por lo que sus padres recurrieron a San Juvenal para restaurar su salud, lo que sucedió y el nombre del santo se convirtió en su segundo nombre. [2] [3] Su hermano fue el sacerdote oratoriano Giovanni Matteo Ancina, quien lo siguió después del nacimiento y luego dos hermanas. [4]
Los dos hermanos hicieron una pequeña capilla en su casa y pasaron su tiempo libre cantando salmos y letanías ante imágenes de la Virgen y los santos, ya que ambos eran niños piadosos. [2] Estudió en Montpellier, en Francia (su padre lo envió allí en 1559, aunque sus excelentes resultados le valieron la admisión en un prestigioso instituto de Turín) y luego estudió en Padua y Mondovì , así como en Turín ; se graduó con títulos tanto en medicina como en estudios filosóficos; viajó a Montpellier junto con un amigo Lazarus Marengo. [3] En Mondovì estudió materias como matemáticas y retórica y publicó la "Academia Subalpina" mientras estaba allí; no había terminado su curso allí cuando le llegó la noticia de que su padre moriría pronto, por lo que se apresuró a ayudarlo en sus últimas horas. Después de la muerte de su padre, asistió a un colegio de Padua , donde escribió el poema en latín "La batalla naval de los príncipes cristianos" en 1566 y lo dedicó al dux de Venecia Girolamo Priuli . [2] La muerte del Papa Pío V a mediados de 1572 lo llevó a recitar una oda en público en honor del difunto pontífice mientras hacía la predicción acertada de que el próximo papa se titularía "Gregorio". Su madre murió mientras él estaba en Turín en 1569 y en 1572 la Orden de San Agustín lo invitó a asistir a su capítulo provincial en Savigliano . [6]
Se convirtió en un músico consumado y un hombre de letras. Sus talentos e intereses, junto con sus diversas conexiones, lo llevaron a una amplia gama de opciones profesionales que incluyeron un período como profesor de medicina en la universidad de Turín . [1] [2] Primero se convirtió en médico y luego, en 1574, acompañó al conde Federigo Madrucci a Roma como médico personal del conde. Fue allí en Roma donde Ancina asistió a las conferencias teológicas que dio el cardenal Roberto Bellarmine y los dos se hicieron amigos rápidamente. Ancina sabía que no regresaría pronto a Turín, por lo que envió parte de sus obras a la Orden de los Frailes Menores Capuchinos en Fossano y pidió que el resto se le diera a un librero para que lo vendiera en su nombre. Pero Ancina se enteró de que el librero vendió los libros pero utilizó las ganancias para sí mismo, pero le escribió una carta perdonándolo mientras enviaba otra a sus parientes pidiendo que se perdonara al librero. [ cita requerida ]
También comenzó a participar en las actividades de los Oratorianos de San Felipe Neri y conoció al propio Felipe Neri alrededor de 1575. [1] En la orden había sido honrado barriendo la iglesia o limpiando los candelabros porque creía que los trabajos serviles eran más adecuados para él a pesar de su destreza erudita. [2] Se contentaba con tres o cuatro horas de sueño y a menudo dormía en el suelo desnudo; vestía una camisa de pelo y un cinturón y vestía una camisa de lino grueso sobre su sotana mientras elegía alimentos gruesos. [ cita requerida ]
Pero el propio Neri disuadió a Ancina de unirse a una orden religiosa en favor de los Oratorianos, por lo que entró en esa orden el 1 de octubre de 1578, mientras que fue nombrado diácono en 1579; Ancina mismo hizo su profesión solemne más tarde, el 7 de octubre de 1580. Más tarde fue ordenado sacerdote el 9 de junio de 1582. [4] Había sido diácono durante un largo período hasta que Neri le pidió que aceptara el sacerdocio. En 1586 fue enviado a Nápoles para ayudar en el establecimiento de una casa para los Oratorianos. Demostró ser eficaz en llegar a la población tanto a través de su predicación como de sus talentos musicales. Fue allí en Nápoles donde Ancina publicó el "Tempio Armonico della Beatissima Vergine", que era una colección de canciones espirituales con una variedad de voces. A través del desarrollo de sus actividades culturales atrajo la participación de los aristócratas de la ciudad. También escribió el "Oratorio dei Principi" como guía para los problemas morales que enfrentaba la gente en ese momento. Su fama aumentó con el tiempo y su amigo de toda la vida, el cardenal Cesare Baronio, lo apodó "un nuevo San Basilio ". [4] [5] Conoció a Francesco Maria Tarugi, un compañero oratoriano, que más tarde fue nombrado cardenal. Su sobrina Lucilla Forti era una huérfana sin dinero a la que él y su hermano mandaron traer a Roma y los hermanos la pusieron al cuidado de una matrona y apoyaron su educación en el convento dominico de Santa María Maddalena en Monte Cavallo. A Forti se le negó al principio la admisión en la orden cuando se dio cuenta de que quería convertirse en monja , pero pronto se le concedió el permiso. Justo antes de su recepción oficial se encontró con el carruaje papal donde se detuvo el papa Gregorio XIV y la llamó. El papa la bendijo y expresó su alegría por el hecho de que Ancina fuera su tío materno. [2]
En torno a 1596, cuando las sedes episcopales de Niza y Vercelli quedaron vacantes, se preocupó , pues oyó un rumor de que el duque de Saboya quería nominarlo para uno de los puestos. [5] Fue llamado a Roma en el otoño de 1596, donde el sobrino del papa Clemente VIII, Pietro Aldobrandini, le dijo que el papa quería elevar a Ancina al episcopado. [1] [3] El propio papa se había referido a Ancina como el candidato mejor preparado para un papel episcopal del que había oído hablar. Ancina se mostró reacio a aceptar esta nominación, pero en un giro irónico mejoró aún más su reputación a través de su notable predicación en los diversos lugares (en Loreto y Cingoli, así como Fermo, entre otros) que visitó durante el período de cinco meses mientras perpetraba esta evasión. En 1598, mientras se escondía en San Severino , compuso "El peregrino errante", en el que predijo con precisión que el Papa moriría en 1605. [4] Pero pronto se descubrió su escondite y fue convocado a Roma, donde el Papa le pidió que predicara ante él a pesar de la sorpresa del sacerdote. El Papa quería que se convirtiera en obispo de Mondovì , pero él rogó que fuera la sede de Saluzzo para poder predicar a los herejes y convertir sus corazones; el 26 de agosto de 1602, el cardenal-sobrino convenció al Papa y fue nombrado obispo de Saluzzo. [1] El cardenal Alessandro de' Medici -el futuro papa León XI- estaba encantado con su nombramiento y había aclamado a Ancina por su erudición y sus respuestas concisas a las preguntas teológicas que se le planteaban. [ cita requerida ]
Recibió su consagración episcopal como obispo el 1 de septiembre de 1602 en la iglesia de Santa María en Vallicella de manos de Camillo Borghese, futuro Papa Pablo V. También estuvieron presentes el cardenal Francesco Maria Tarugi y el cardenal Cesare Baronio. [5] Ancina dejó Roma el 2 de octubre de 1602 y llegó a Turín el 19 de octubre antes de dirigirse a Fossano, de donde partió el 5 de marzo de 1603 hacia su nueva diócesis. Tomó posesión de su nueva sede episcopal el 6 de marzo de 1603. En una ocasión pidió permiso a Clemente VIII para renunciar a su sede e ir a predicar a Ginebra , pero el Papa rechazó esta petición. [ cita requerida ]
Ancina se propuso como objetivo principal de su episcopado la aplicación de las directrices del reciente Concilio de Trento . En consonancia con ello, convocó una reunión del episcopado en la que expuso los métodos de reforma tanto para los sacerdotes como para los fieles. Hizo los arreglos necesarios para establecer un instituto de educación religiosa para proporcionar un nivel más alto de conocimiento y dedicación a los nuevos sacerdotes. Hizo gran hincapié en la instrucción de los fieles en las enseñanzas y creencias de la fe, para lo cual introdujo el uso del nuevo catecismo que había elaborado el Concilio de Trento. Fomentó la adoración al Santísimo Sacramento . [ cita requerida ]
El obispo Francisco de Sales sentía una gran admiración por Ancina, que más tarde fundaría y se uniría a una casa oratoriana en su propia diócesis. Los dos mantuvieron una correspondencia frecuente y Ancina recibió una carta de su amigo el 17 de mayo de 1599, que la envió desde Turín en ese momento. El 3 de mayo de 1603, el obispo de Sales lo había invitado a asistir a un sermón que iba a pronunciar. [5]
El obispo murió el 30 de agosto de 1604. Fue su celo lo que lo llevó a la muerte: un monje renegado lo envenenó después de que el obispo lo disciplinara por visitar un convento con una intención pecaminosa. [1] Ancina sabía muy bien quién era su envenenador, pero se negó a proporcionar una declaración en su contra. El 20 de agosto, el monje le dio vino mezclado con veneno bajo el pretexto de la reconciliación; el obispo se sorprendió por el gesto, pero bebió el contenido. El monje huyó entonces a Génova con el falso pretexto de ir a Savona para una peregrinación. El obispo comenzó a vomitar y fue confinado a su cama mientras su condición empeoraba y cuando el sufrimiento lo venció murmuró para sí mismo: "¡Oh! ¡Qué veneno! ¡Qué terrible veneno es este!" [4] El duque de Saboya se enteró de esto y envió a su médico privado para ayudar a Ancina, aunque nada se podía hacer en ese momento. Llamó a su hermano y luego le pidió que lo confesara antes de recibir la Extremaunción . El obispo enfermo pidió que lo tumbaran en el suelo para morir e invocó a San Genaro , a quien tenía una gran devoción. Sus últimas palabras fueron: " Jesús , dulce Jesús, con María dame la paz al alma". Fue enterrado en la catedral diocesana. En 1620 sus restos fueron exhumados y se encontraron bien conservados, pero convertidos en polvo al contacto con el aire, a excepción del cráneo y algunos huesos. [2]
El proceso de beatificación se abrió en un proceso informativo en 1619 en Saluzzo y Fossano, así como en Génova y Acqui . La introducción formal a la causa se produjo el 2 de diciembre de 1621 bajo el papado de Gregorio XV y como resultado recibió el título de Siervo de Dios . El papa Urbano VIII confirmó la apertura de la causa en 1624 y se abrió un proceso apostólico en Roma y Saluzzo, así como en Turín y Nápoles. [2] La causa luego fue suspendida por un tiempo hasta 1666 cuando el papa Alejandro VII la reabrió. Francisco de Sales dio testimonio de la santidad de Ancina en algún momento de la década de 1660 y la Congregación de Ritos validó más tarde los procesos informativo y apostólico en 1716. [ cita requerida ]
La confirmación de la vida de virtudes heroicas de Ancina permitió que el Papa Pío IX lo titulara Venerable el 29 de enero de 1870. El Papa León XIII aprobó más tarde dos milagros atribuidos a la intercesión de Ancina el 30 de mayo de 1889 y beatificó al difunto obispo en la Basílica de San Pedro el 9 de febrero de 1890. [ cita requerida ]
