John Jackson (1686–1763) fue un clérigo inglés y un controvertido escritor teológico .
Jackson nació en Sessay , cerca de Thirsk , en el North Riding of Yorkshire , el 4 de abril de 1686, hijo mayor de John Jackson (fallecido en 1707, a los 48 años), rector de esa parroquia. El apellido de soltera de su madre era Ann Revell.
Asistió a la escuela secundaria de Doncaster , después de lo cual ingresó en el Jesus College, Cambridge en 1702, [1] y se instaló en la residencia a mediados del verano de 1703. Estudió hebreo con Simon Ockley . Se graduó de BA en 1707, se convirtió en tutor en la familia de Simpson, en Renishaw, Derbyshire . Su padre había muerto como rector de Rossington , West Riding of Yorkshire , y esta promoción le fue conferida a Jackson por la corporación de Doncaster en su ordenación como diácono en 1708, y como sacerdote en 1710. [2]
En 1718, Jackson fue a Cambridge para obtener su maestría ; el título fue rechazado debido a sus escritos sobre la Trinidad . Al año siguiente, Nicholas Lechmere , canciller del ducado de Lancaster, lo presentó a la confraternidad del Hospital de Wigston , Leicester . Samuel Clarke ocupaba la maestría del hospital y recomendó a Jackson. El puesto no implicaba la suscripción a los Treinta y nueve Artículos , y conllevaba la cátedra vespertina en St. Martin's, Leicester , para la que Jackson, que se mudó de Rossington a Leicester, recibió una licencia el 30 de mayo de 1720 de Edmund Gibson , como obispo de Lincoln . El 22 de febrero de 1722, fue incluido en la prebenda privada de Wherwell , Hampshire, por presentación de Sir John Fryer ; aquí tampoco se requirió suscripción. La rectoría del Hospital de Wigston le fue otorgada a la muerte de Clarke (1729) por John Manners, tercer duque de Rutland , canciller del ducado de Lancaster . Previamente se habían presentado varias denuncias contra él por predicación herética en St. Martin's, y cuando quiso continuar con la cátedra después de ser nombrado rector, el vicario de St. Martin's logró (1730) mantenerlo alejado del púlpito por medios algo forzados. [2]
En 1730, Benjamin Hoadly le ofreció una prebenda en la catedral de Salisbury con la condición de que suscribiera, pero después de la publicación en 1721 del Caso de suscripción arriana de Daniel Waterland , decidió no suscribir más. En septiembre de 1735, fue a Bath, Somerset, para beneficiarse de una pierna dislocada. El 28 de septiembre, predicó en St. James's, Bath, a petición del cura. El Dr. Coney, el titular, predicó el 12 de octubre y le negó el sacramento a Jackson, con el argumento de que no creía en la divinidad de Cristo. Jackson se quejó al obispo John Wynne , quien desaprobó la acción de Coney. [2]
En 1712, Jackson se casó con Elizabeth, hija de John Cowley, recaudador de impuestos de Doncaster, y tuvieron doce hijos. Ella murió en 1760. Él murió en Leicester el 12 de mayo de 1763. Le sobrevivieron su hijo John y tres hijas (todas casadas).
Jackson se vio impulsado a abordar temas controvertidos tras la publicación (1712) de la Doctrina bíblica de la Trinidad de Samuel Clarke . Su primera publicación fue una serie de tres cartas, fechadas el 14 de julio de 1714, de "un clérigo de la Iglesia de Inglaterra", en defensa de la posición de Clarke. Mantuvo correspondencia con Clarke y lo conoció personalmente en King's Lynn . Los escritos teológicos de Jackson eran anónimos; actuó como portavoz de Clarke, quien se mantuvo en un segundo plano después de prometer en la Convocatoria , en julio de 1714, no escribir más sobre el tema de la Trinidad. William Whiston , en una carta a William Paul, del 30 de marzo de 1724, dice que
El Dr. Clarke ha desistido desde hace mucho de poner su nombre en algo contra la iglesia, pero ayuda en privado al Sr. Jackson; sin embargo, le impide expresar lo que piensa con tanta libertad, como de otra manera estaría dispuesto a hacerlo.
Casi simultáneamente con su primera defensa de Clarke, Jackson defendió las opiniones de Benjamin Hoadly sobre el gobierno de la iglesia en su Grounds of Civil and Ecclesiastical Government , 1714; 2.ª edición, 1718. En 1716, mantuvo correspondencia con Clarke y Whiston sobre el tema del bautismo, defendiendo el bautismo infantil contra Whiston; sus Memorias contenían una respuesta inédita al argumento antibautismal de Thomas Emlyn . [2]
Jackson fue un prolífico escritor de tratados y panfletos, muchos de ellos contra los deístas . Jackson dedicó sus últimos años a la compilación de sus Antigüedades cronológicas (1752). Publicó también:
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Gordon, Alexander (1892). "Jackson, John (1686-1763)". En Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 29. Londres: Smith, Elder & Co.