John Goodrich Gager Jr. (nacido en 1937 en Boston , Massachusetts) [ cita requerida ] es un erudito estadounidense del cristianismo. Se retiró de su puesto como profesor de religión William H. Danforth en la Universidad de Princeton en la primavera de 2006.
Gager se unió a la facultad de la Universidad de Princeton en 1968 como profesor asistente en el Departamento de Religión, habiendo enseñado previamente en Haverford College . Después de estudiar en la Phillips Exeter Academy en New Hampshire, Gager continuó recibiendo su licenciatura y maestría en la Universidad de Yale y su doctorado en la Universidad de Harvard . Gager realizó estudios adicionales en la Sorbona en París y en la Universidad de Tübingen en Alemania. Durante sus estudios en Yale, Gager fue un Freedom Rider y fue arrestado en Jackson, Mississippi en junio de 1961. [1]
El interés académico de Gager se centra en las religiones del Imperio Romano , especialmente el cristianismo primitivo y sus relaciones con el judaísmo antiguo, y también ha escrito sobre el tema de la religión y la magia.
En su libro "Reino y comunidad: el mundo social del cristianismo primitivo" (1975), Gager ayudó a ser pionero en un enfoque interdisciplinario para el estudio de la religión, basándose particularmente en los trabajos de los sociólogos Peter L. Berger y Thomas Luckmann .
En "Reinventing Paul" (2002), Gager abogó por una nueva comprensión radical de las opiniones del apóstol Pablo sobre los judíos y el judaísmo. De Library Journal sobre "Reinventing Paul":
Gager (religión, Princeton) ha escrito una presentación articulada y bien documentada de un punto de vista controvertido pero cada vez más popular en los estudios paulinos. Tradicionalmente, los eruditos bíblicos han sostenido que Pablo enseñó que la Iglesia reemplazó a los judíos como aquellos que ahora estaban en pacto con Dios y que Pablo pensaba que la Ley ya no era vinculante. Gager ve esto como un completo malentendido que puede aclararse si reconocemos que las enseñanzas de Pablo sobre estos temas estaban destinadas solo a los gentiles. La esencia de la opinión de Gager es que, dado que los gentiles son la audiencia a la que se dirige Pablo, debería quedar claro que, en lugar de rechazar el judaísmo, Pablo está rechazando a los "apóstoles antipaulinos dentro del movimiento de Jesús". Después de exponer los temas en cuestión y resumir las opiniones tradicionales de Pablo, Gager luego presenta su argumento y analiza a varios eruditos contemporáneos de ideas afines, como EP Sanders . Luego muestra cómo los pasajes en los libros del Nuevo Testamento de Gálatas y Romanos pueden interpretarse de manera muy diferente cuando se tiene en cuenta a su audiencia gentil. Esta visión informada y revolucionaria del pensamiento de Pablo se convertirá en uno de los libros centrales de la erudición moderna sobre este tema.
El trabajo de Gager sobre las tablillas de maldición o defixiones en su libro Curse Tablets and Binding Spells from the Ancient World es uno de los mejores en este campo.