Después de pasar siete años allí bajo el cuidado del Sr. Dugard, fue nombrado (10 de marzo de 1653-4) becario del St. John's College, Cambridge , que en ese momento estaba bajo la presidencia de Anthony Tuckney , un presbiteriano . La conducta y la competencia de Edwards le aseguraron una beca, y antes (así como después) de graduarse fue nombrado moderador en las escuelas. En 1657 fue admitido como BA, elegido miembro el 23 de marzo de 1658-9, y procedió al grado de MA en 1661. [1]
Vida de la iglesia
Poco después fue ordenado diácono por Robert Sanderson , obispo de Lincoln , quien al mismo tiempo lo contrató para predicar un sermón en la siguiente ordenación. En 1664 se hizo cargo de la Iglesia de la Trinidad, Cambridge, donde su predicación, sencilla, práctica y moderada, atrajo la atención y se ganó la buena opinión de sus feligreses durante un brote de peste .
Unos años más tarde, tras obtener el título de doctor en derecho, fue elegido profesor de Bury St. Edmunds , pero sólo conservó el cargo durante doce meses, prefiriendo la vida universitaria. Sin embargo, su puesto en St. John's se volvió insostenible debido a sus opiniones calvinistas. Como no encontró simpatía por parte del maestro, renunció a su beca y entró en Trinity Hall como un plebeyo, realizando los ejercicios regulares de derecho civil . Pero los feligreses de St. Sepulchre's, Cambridge, lo invitaron a ser su ministro, reanudó sus funciones clericales y casi al mismo tiempo se casó con la viuda de Alderman Lane, que había sido un abogado de éxito en la ciudad. Después de rechazar otras promociones, fue presentado (1683) a la vicaría de San Pedro, Colchester , un beneficio que conservó unos tres años hasta que el deterioro de su salud y la disminución de su popularidad lo indujeron a buscar retiro en un pueblo de Cambridgeshire y a hacer de la prensa, en lugar del púlpito, el medio para difundir sus opiniones.
En 1697 volvió a Cambridge . En 1699 obtuvo el título de doctor en teología y hasta el final de su larga vida, que se produjo el 16 de abril de 1716, se dedicó al estudio y a la publicación de obras teológicas. En 1701 enviudó y poco después se casó con Catherine Lane (sobrina del marido de su primera esposa), con quien sobrevivió hasta 1745.
'La plaga del corazón', un sermón, Cambridge, 1665, 4to.
'Cometomantia: un discurso sobre los cometas [¿por JE?]', 1684, 8vo.
'Una demostración de la existencia y providencia de Dios, a partir de la contemplación de la estructura visible del mundo mayor y menor', 1600, 8vo.
'Una investigación sobre cuatro textos notables del Nuevo Testamento [Mateo ii. 23, 1 Cor. xi. 14, xv. 29, 1 Pedro iii. 19, 20]', Cambridge, 1692, 8vo.
'Una investigación más profunda de ciertos textos notables', Londres, 1692, 8vo.
'Un discurso sobre la autoridad, el estilo y la perfección de los libros del Antiguo y Nuevo Testamento', 3 vols. 1693-5, 8vo.
'Algunas reflexiones sobre las diversas causas y ocasiones del ateísmo, especialmente en la época actual, con algunas breves reflexiones sobre el socinianismo y sobre un libro reciente titulado "La razonabilidad del cristianismo tal como se presenta en las Escrituras", Londres, 1695, 4to.
'Breves observaciones sobre la nueva teoría de la Tierra del señor Whiston', 1697, 8vo.
'Una breve reivindicación de los artículos fundamentales de la fe cristiana... de las reflexiones del Sr. Lock sobre ellos en su "Libro de educación", etc., 1697, 8vo.
'Sermones sobre ocasiones y temas especiales', 1698, 8vo.
'πηλυποικλος εοψια, una historia completa de todas las dispensaciones y métodos de religión', 2 vols. Londres, 1699, 8vo.
'Las razones eternas e intrínsecas del bien y del mal', un sermón, Cambridge, 1699, 4to.
'Una censura libre pero modesta sobre los últimos escritos y debates controvertidos del Sr. Edwards y el Sr. Locke', 1698, 4to.
'Una súplica en favor del difunto Sr. Baxter, en respuesta a la acusación de socinianismo del Sr. Lobb', 1699, 8vo.
'Concio et Determinatio pro gradu Doctoratus in Sacra Theologia', Cantab., 1700, 12mo.
'Un discurso libre acerca de la verdad y el error, especialmente en cuestiones de religión', 1701, 8vo.
'Ejercicios... sobre varios lugares importantes... del Antiguo y Nuevo Testamento', 1702, 8vo.
'El Predicador, un discurso que muestra cuáles son los oficios y empleos particulares de aquellos de ese carácter en la Iglesia', 3 partes, Londres, 1705-7, 8vo.
'La atrocidad de los pecados de Inglaterra', un sermón, 1707, 8vo.
'Una nación; un rey', sermón sobre la unión de Inglaterra y Escocia, 1707, 8vo.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : «Edwards, John (1637-1716)». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.