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Juan 1:30

Juan 1:30 es el versículo 30 del primer capítulo del Evangelio de Juan en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana .

Contenido

En el griego original según Westcott-Hort este versículo dice:

Οὗτός ἐστι περὶ οὗ ἐγὼ εἶπον, Ὀπίσω μου ἔρχεται ἀνὴρ ὃς ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν.

En la versión King James de la Biblia el texto dice:

Éste es de quien yo dije: Después de mí viene un varón el cual es antes de mí; porque era primero que yo.

La Nueva Versión Internacional traduce el pasaje así:

A esto me refería cuando dije: "Un hombre que viene después de mí me ha superado, porque era primero que yo".

Análisis

Este versículo parece tener un significado similar al del versículo 27, donde Juan parece decir: “Yo, a quien tenéis en tanta estima, no soy digno de Él, pues la distancia entre nosotros es infinita. Cristo es Dios, y yo, un simple hombre. Pues aunque yo nací antes que él y prediqué antes que él (es decir, ‘viene después de mí’), él me supera”. [1]

Comentario de los Padres de la Iglesia

Teofilacto de Ohrid : “Habiendo dicho Juan a los que venían de entre los fariseos que entre ellos había uno a quien no conocían, ahora lo señala a los ignorantes: Este es aquel de quien dije: Después de mí viene un varón que es antes de mí. Nuestro Señor es llamado hombre, en referencia a su edad madura, pues tenía treinta años cuando fue bautizado; o en un sentido espiritual, como el Esposo de la Iglesia; en cuyo sentido habla San Pablo: Os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen casta a Cristo” (2 Cor. 11:2)” [2]

Agustín : “Él viene después de mí, porque nació después de mí; él es hecho antes de mí, porque es preferido a mí”. [2]

Gregorio Magno : “Explica la razón de esta superioridad en lo que sigue: Porque Él era antes que yo, como si su significado fuera: Y ésta es la razón de que Él sea superior a mí, aunque haya nacido después de mí, a saber, que Él no está circunscrito por el tiempo de su natividad. Él, que nació de Su madre en el tiempo, fue engendrado por Su Padre fuera del tiempo.” [2]

Teofilacto de Ohrid : “Escucha, Arrio. Él no dice: “Fue creado antes que yo”, sino que “era antes que yo”. Que la falsa secta de Pablo de Samosata escuche. Ellos verán que Él no derivó Su existencia original de María; porque si derivó el comienzo de Su ser de la Virgen, ¿cómo podría haber sido anterior a Su precursor?, siendo evidente que el precursor precedió a Cristo por seis meses, según el nacimiento humano”. [2]

Referencias

  1. ^ John MacEvilly, Una exposición del Evangelio de San Juan que consta de un análisis de cada capítulo y de un comentario crítico, exegético, doctrinal y moral, Dublin Gill & Son 1879.
  2. ^ abcd "Catena aurea: comentario sobre los cuatro Evangelios, recopilado a partir de las obras de los Padres: Volumen 6, San Juan. Oxford: Parker, 1874. Tomás de Aquino". 1874. Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .

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