Johann Ruchrat von Wesel (fallecido en 1481) fue un teólogo escolástico alemán . Se opuso al sistema de indulgencias [1] y se lo ha calificado de "reformador antes de la Reforma ". [2]
Nació en Oberwesel a principios del siglo XV. Parece haber sido uno de los líderes del movimiento humanista en Alemania y haber tenido cierta relación y simpatía con los líderes de los husitas en Bohemia . [2]
Erfurt fue en su época la sede de un humanismo devoto y opuesto a la metafísica realista y a la teología tomista que prevalecían en las universidades de Colonia y Heidelberg . Wesel fue uno de los profesores de Erfurt entre 1445 y 1456, y fue vicerrector en 1458. En 1460 fue nombrado predicador en Maguncia , en 1462 en Worms , y en 1479, siendo ya un hombre viejo y agotado, fue llevado ante el inquisidor dominico Gerhard Elten de Colonia . Los cargos presentados contra él tomaron un cariz teológico, aunque probablemente fueron motivados por el desagrado hacia sus opiniones filosóficas. Se basaban principalmente en un tratado, De indulgentiis , que había compuesto veinticinco años antes mientras estaba en Erfurt. También había escrito De potestate ecclesiastica . Murió condenado a cadena perpetua en el convento agustino de Maguncia en 1481. [2]
Es un tanto difícil determinar la orientación teológica exacta de Wesel. Ullmann lo considera un "reformador antes de la Reforma", pero, aunque dominaba el principio formal del protestantismo , de que la Escritura es la única regla de fe , es más que dudoso que tuviera esa visión experimental de las doctrinas de la gracia que se encuentran en la base de la teología de la Reforma . Sostenía que Cristo es la justicia de los hombres en la medida en que son guiados por el Espíritu Santo y el amor hacia Dios se derrama en sus corazones, lo que demuestra claramente que sostenía la idea medieval de que la justificación es una gracia habitual implantada en los hombres por el acto misericordioso de Dios. Sin embargo, parece haber protestado contra ciertas ideas eclesiásticas medievales que consideraba excrecencias erróneamente injertadas en la fe y la práctica cristianas . Se opuso a todo el sistema de indulgencias ; negó la infalibilidad de la iglesia, basándose en que la iglesia contiene dentro de sí tanto pecadores como santos ; Insistió en que la autoridad papal sólo podía mantenerse cuando el Papa permanecía fiel al evangelio; y sostuvo que debía establecerse una distinción clara entre las sentencias y castigos eclesiásticos y los juicios de Dios. [2]
Johann también sostenía que Dios elige a algunas personas para la salvación, y creía en una iglesia invisible . [1]
El mejor relato de Wesel se encuentra en Reformadores antes de la Reforma de K. Ullmann . Su tratado sobre Indulgencias se publica en Monumenta Medii Aevi de Walch , volumen i., mientras que un informe de su juicio se ofrece en Fasciculus rerum expetendarum et fugiendarum de Ortwin (ed. por Browne, Londres, 1690) y en Collectio judiciorum de d'Argentré. de novis erroribus (París, 1728). [2]
