Joannes Baptista Sproll ( en alemán: [joˈanːəs bapˈtiːsta ˈʃpʁɔl] ; 2 de octubre de 1870 - 4 de marzo de 1949) fue un obispo alemán y destacado opositor al régimen nazi .
Sproll nació en Schweinhausen, cerca de Biberach , hijo de un peón callejero, Josef Sproll, y de su esposa, Anna Maria de soltera Freuer. Asistió a la escuela latina de Biberach y al Gymnasium Ehingen. Estudió teología católica en la Universidad de Tubinga de 1890 a 1894. En 1898, recibió su doctorado por su trabajo sobre la historia del derecho y la constitución del monasterio de San Jorge de Tubinga . El 14 de junio de 1927 se convirtió en obispo de Rottenburg .
Durante la época nazi , Sproll se manifestó a menudo contra el régimen y su abstención en el plebiscito sobre el Anschluss dio lugar a procedimientos preliminares y manifestaciones en su contra. A finales de agosto de 1938, Sproll fue expulsado de su diócesis y no pudo volver hasta 1945. El 1 de agosto de 1940, Conrad Gröber , arzobispo de Friburgo , y el vicario general de la diócesis de Rottenburg (en representación de Sproll) protestaron contra los programas de eutanasia en Grafeneck ; este fue también el año de la protesta del obispo de Münster , Clemens August Graf von Galen . Sproll murió en 1949 en Rottenburg am Neckar .
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Sproll inicialmente dio la bienvenida al Reichskonkordat entre la Alemania nazi y la Santa Sede, pero más tarde se opuso públicamente a los nazis. [1] Su ostensible ausencia de la elección del Reichstag el 10 de abril de 1938 (donde solo se permitió una lista unificada dominada por los nazis ) -que se combinó con un referéndum sobre el Anschluss de Austria- condujo a una investigación y manifestaciones orquestadas por las autoridades nazis en su contra. [2] El 23 de julio de 1938, Sproll fue expulsado de su diócesis, y solo regresó en 1945. El mismo día, los hombres de las SA asaltaron el Palacio Episcopal de Rottenburg. Durante este tiempo, vivió en Krumbad , un distrito de la ciudad de Krumbach (Suabia bávara), hoy distrito de Günzburg en la diócesis de Augsburgo , bajo vigilancia de la Gestapo . La separación de Sproll de su diócesis, su negativa a renunciar al entonces nuncio en Alemania, Cesare Orsenigo , y su temprana e inquebrantable oposición a la tiranía nazi le valieron el título popular de " obispo mártir ". Él mismo resumió este período:
La persecución abierta de obispos y sacerdotes y las dificultades del culto y de la educación religiosa han traído un beneficio: han abierto los ojos del pueblo católico y han unido al clero y a los fieles en un frente unido. En esta unidad, han roto la tenaz resistencia de los enemigos de la Iglesia y han preservado su sagrada fe en Dios, en Cristo y en la Iglesia durante dos décadas difíciles de penurias.
— [3]
Ya el 5 de julio de 1934, durante un sermón en la Conferencia Episcopal de Fulda, Sproll, según Franz X. Schmid, proporcionó inspiración para la redacción de la encíclica de Faulhaber Mit brennender Sorge:
Bonifacio lleva en una mano la cruz y en la otra el libro del Evangelio. Es el símbolo de la vocación apostólica, el símbolo de la fidelidad dorada. […] Pero junto a ella, muchos levantan el hacha para destruir la Iglesia […] para destrozar la cruz que él erigió en tierras alemanas, para arrancar la imagen del Crucificado de los corazones del pueblo germánico. […] El cristianismo tendrá que soportar grandes tempestades contra esta llamada «religión de sangre y raza». Debéis aferraros sin miedo a la sagrada herencia que habéis recibido de vuestros padres. «¡Permaneced firmes en la fe!», exhorta el apóstol.
— Franz X. Schmid (2019). Inspirador oculto . Lindenberg: Kunstverlag Josef Fink. pag. 48.ISBN 978-3-95976-197-0.
El 4 de octubre de 1938, en medio de la Crisis de los Sudetes , Sproll escribió a su rebaño diocesano: "Se nos ha evitado una guerra más terrible que la que la humanidad haya experimentado jamás". [3] En una peregrinación de hombres el 19 de septiembre de 1939, Sproll hizo comentarios positivos sobre los judíos y su religión y comentarios negativos sobre el pogromo de la Noche de los Cristales Rotos. [4] El 1 de agosto de 1940, el arzobispo Conrad Gröber de Friburgo y el vicario general de la diócesis de Rottenburg, Max Kottmann, protestaron en Berlín en nombre de Sproll contra el programa de eutanasia (el asesinato de los enfermos) en el centro de exterminio nazi de Grafeneck, un año antes de que el obispo Clemens August Graf von Galen de Münster protestara públicamente. El 8 de septiembre de 1939, al comienzo de la Segunda Guerra Mundial , Sproll escribió en una carta pastoral :
"Ya desde todas nuestras comunidades los hombres aptos para el combate han acudido a las fronteras, siguiendo el llamado del Führer , para proteger sus hogares y sabemos que cumplirán con su deber, fieles a su juramento militar, incluso a costa de sus vidas."
A pesar de estas palabras "desconcertantes", el clérigo e historiador de la Iglesia Franz X. Schmid atestigua que Sproll nunca fue un "partidario o glorificador de la guerra", sino, como "miembro de la Asociación por la Paz de los Católicos Alemanes, un pacifista declarado ". [3]
En 1941, un enviado papal le pidió a Sproll que dimitiera, pero él se negó, y Franz X. Schmid considera que esta fue la razón por la que Sproll nunca fue honrado como era debido por la Iglesia después de 1946. Sproll se había convertido en una " persona non grata ". [5]