Los judíos no cuentan: cómo la política de identidades fracasó en una identidad particular es un libro del comediante británico David Baddiel . Publicado por primera vez el 4 de febrero de 2021 por TLS Books , el libro analiza el estatus del antisemitismo como una forma de racismo, particularmente en la política de izquierda . Baddiel sostiene que el antisemitismo se trata de manera diferente a otras formas de racismo, lo que crea dobles estándares y discriminación contra los judíos. El libro cubre una variedad de temas relacionados con el antisemitismo moderno y la identidad judía , incluida la subrepresentación en los medios populares, las relaciones con Israel y el sionismo , y el estatus de los judíos como grupo minoritario .
En 2022, se estrenó una adaptación documental del libro en el canal de televisión británico Channel 4 bajo el título David Baddiel: Jews Don't Count . En el documental, Baddiel entrevistó a varias celebridades judías y abordó temas similares a los del libro original. Tanto el libro como el documental recibieron críticas mayoritariamente positivas, siendo especialmente bien recibidos por la prensa judía y relacionada con Israel. Sin embargo, varios críticos criticaron a Baddiel por sus argumentos en torno a la raza y el privilegio blanco . El libro fue galardonado con el premio al Libro de Política del Año de The Times .
David Baddiel es un comediante , presentador, guionista y autor británico . Nacido de padres judíos, [1] Baddiel asistió a la North West London Jewish Day School en su infancia. [2] Se identifica como un judío ateo y anteriormente ha dado entrevistas sobre el tema de Israel y el antisemitismo. [3] Antes de Jews Don't Count , Baddiel había publicado otro material relacionado con el judaísmo; su película de 2010 The Infidel se centra en el tema de la identidad judía . [4]
En Los judíos no cuentan , Baddiel sostiene que los progresistas ven la condición de minoría de los judíos de forma diferente a la de otras minorías étnicas y, por lo tanto, el antisemitismo se ve de forma diferente a otras formas de racismo. Escribe que el antisemitismo se ha convertido en un " racismo de segunda clase ". [P 1]
En la introducción del libro, Baddiel describe una falta de atención hacia el antisemitismo en la literatura, la industria cinematográfica y la política . Según Baddiel, esto crea dobles estándares . Luego analiza el antisemitismo en el fútbol , utilizando el ejemplo del uso del término peyorativo " Yid " por parte del Tottenham Hotspur FC . Baddiel también sostiene que la subrepresentación de los judíos en los medios es una forma de antisemitismo moderno. Examina el punto de vista de que los judíos no pueden ser un grupo oprimido y dice que esto se debe a los estereotipos de los judíos , como la idea de que los judíos son ricos y poderosos . Argumenta que estos estereotipos alinean a los judíos con grupos opresivos , lo que permite que se pase por alto la discriminación contra ellos. Baddiel escribe sobre la relación entre los judíos y el privilegio blanco , que, según él, tiene el potencial de brindar seguridad contra el racismo basado en la apariencia. También analiza la visión neonazi de que los judíos son asiáticos .
Baddiel sostiene que la elección de actores no judíos para interpretar papeles judíos demuestra que los judíos están subrepresentados en los medios, y dice que esta forma de selección es peligrosa debido al potencial de representaciones antisemitas de los judíos por parte de estos actores. Baddiel también explora cómo los actores judíos ocultan su herencia judía por miedo a la discriminación, utilizando ejemplos como Natalie Portman . Sostiene que esto es extremadamente raro para personas de otros orígenes étnicos. Se analiza el estatus de los judíos como BAME (negros, asiáticos y minorías étnicas; una forma de clasificación racial de grupos minoritarios en el Reino Unido), y Baddiel afirma que Nigel Lawson fue el primer Ministro de Hacienda BAME , a diferencia de Sajid Javid . También considera el uso potencial de la palabra judío como peyorativo , a diferencia de otras frases.
Baddiel habla de su relación con el sionismo e Israel como judío británico , en desacuerdo con las perspectivas sionistas. Sostiene que la expectativa de que los judíos no israelíes sean sionistas es una forma de antisemitismo, y que la culpa que sienten los judíos occidentales de izquierda hacia las acciones de Israel es una forma de racismo internalizado . Se analiza el antisemitismo en el Partido Laborista del Reino Unido , así como su uso por los partidos de la oposición para evitar ser cuestionados. Baddiel concluye la polémica con la opinión de que, si bien las actitudes hacia los judíos han mejorado en los años previos al libro, los judíos, no obstante, enfrentan un grado de marginación .
Las primeras ediciones de tapa dura y libro electrónico de Los judíos no cuentan fueron publicadas el 4 de febrero de 2021 por TLS Books , un sello de la editorial estadounidense HarperCollins . [P 2] [P 3] El libro estaba originalmente previsto para ser lanzado en diciembre de 2020; Baddiel había comenzado a escribir el libro en 2019. [5] El 2 de febrero de 2022, se lanzó una edición de bolsillo del libro, nuevamente por TLS. [P 4] La primera edición del libro tenía 144 páginas, [P 2] que aumentaron a 160 en la segunda edición. [P 4] Una traducción al alemán, titulada Und die Juden? ( trad. ¿Y los judíos? ), fue lanzada en octubre de 2022 por Carl Hanser . [P 5] Vogais, un sello de Penguin Random House , publicó una traducción al portugués, titulada Os Judeus Não Contam ( literalmente , ' Los judíos no cuentan ' ) en abril de 2022. [P 6]
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Los judíos no cuentan atrajo la atención de los principales medios de comunicación y recibió críticas mayoritariamente positivas. The i calificó el libro como "una mirada mordaz a por qué el antisemitismo a menudo se considera una forma menor de racismo". [6] Dominic Lawson , en una reseña en The Times , lo describió como "una acusación convincente e incluso devastadora"; [7] el libro fue incluido en las listas de los "12 mejores libros políticos y de actualidad de 2021" [8] y "los mejores libros de bolsillo de 2022" del periódico. [9] También en The Times , Stephen Bush fue más negativo. Bush, un judío británico negro , [10] criticó a Baddiel por sus argumentos sobre el privilegio blanco y por ignorar las posiciones de los judíos no blancos, escribiendo: "Está tan preocupado por afirmar su propia falta de privilegios que olvida sus obligaciones con los demás... Es un argumento que tendría dificultades para sobrevivir a una conversación con más de tres personas de cualquier otra minoría... falla en su misión central y deja al antisemita de izquierdas fuera de peligro". [11]
Nick Hillman, que escribió para el Higher Education Policy Institute, le dio al libro una crítica mixta, escribiendo que era "más como un ensayo extenso que un libro completo". También criticó el estilo de la prosa, escribiendo: "El texto no está pulido en algunos lugares, y las numerosas acotaciones en las notas a pie de página dejan la impresión de que el autor no se molestó en entretejer algunas de sus ideas en el texto principal". Sin embargo, Hillman también elogió el libro por su discurso, diciendo que "si la señal de un buen libro es que te hace pensar, entonces este es un libro muy, muy bueno". [12]
El libro fue especialmente elogiado por organizaciones judías y relacionadas con Israel. Sarah Annes Brown, de la revista Fathom del Centro de Investigación y Comunicaciones de Gran Bretaña e Israel, describió el libro como "una contribución poderosa y personal a los debates en torno al antisemitismo en la izquierda", [13] el Consejo del Libro Judío lo llamó una "mini obra maestra", [14] y The Jerusalem Post escribió que "si bien es ingenioso, es serio, con algo de indignación". [15] En Jewish Review of Books , la novelista judía estadounidense Dara Horn ofreció una crítica mixta, afirmando que "muchos pasajes de este libro se sienten menos como una prosa bien argumentada o una historia bien contada que como un correo electrónico escrito apresuradamente, o notas para un acto de comedia, o un hilo de Twitter". Horn también declaró que estaba "infinitamente agradecida" de que Baddiel escribiera el libro. [16] Jeremy Havardi de Jewish News también dio una reseña mixta, escribiendo que el "libro es una polémica interesante, que proporciona una respuesta ingeniosa e intelectualmente ágil", pero afirmó que Baddiel "esquiva el desafío" de abordar plenamente la naturaleza judía del estado de Israel en relación con el sionismo. [17] En una reseña del libro en The Jewish Chronicle , Josh Glancy llamó al libro "totémico", pero no estuvo de acuerdo con el argumento del libro de que "los judíos necesitan ser readmitidos en la jerarquía de victimización de la izquierda", escribiendo: "No hagamos del rostro judío una cosa y comencemos a construir muros gruesos alrededor de nuestra identidad". [18]
El 17 de mayo de 2022, Channel 4 anunció sus intenciones de crear una versión documental del libro titulada David Baddiel: Jews Don't Count . [19] El documental se emitió públicamente el 21 de noviembre de 2022, [20] y fue dirigido por James Routh. Louis Theroux y Nina Davies fueron productores ejecutivos , con Alex Emanuel y Rachel Duncan como productor y gerente de producción , respectivamente. El documental fue producido por Mindhouse Productions . [19] Baddiel tenía la intención de que el documental llegara a una audiencia no judía , "particularmente a aquellos que se ven a sí mismos... como antirracistas ", e incorporó a figuras judías de alto perfil al documental en parte para lograr mejores índices de audiencia y, por lo tanto, entregar mejor el documental a su audiencia prevista. [P 7]
El documental incluyó una serie de entrevistas con varias celebridades judías, entre ellas David Schwimmer , Sarah Silverman , Stephen Fry , Jonathan Safran Foer , [21] Dara Horn , Howard Jacobson , Neil Gaiman y Miriam Margolyes . Baddiel discutió varios temas en el documental, incluida la historia judía , la violencia antisemita, Jewface y el casting de actores no judíos para interpretar papeles judíos. Baddiel también discutió temas relacionados con Israel con varios de sus entrevistados. Entrevistó a su sobrina, que es birracial, sobre el antisemitismo como una forma de racismo. [22] Baddiel entrevistó al futbolista Jason Lee y se disculpó por un sketch de la década de 1990 en el que se burló de Lee con la cara pintada de negro . [23]
David Baddiel : Jews Don't Count recibió críticas mixtas. Rebecca Nicholson, escribiendo en The Guardian , lo llamó "un documental tan impactante que suena como una sirena", elogiando el tono conversacional del documental. [22] Josh Howie en The Jewish Chronicle también elogió el documental, pero también criticó elementos: "Sí, está la típica evasiva sobre Israel, sí, no creo que Miriam Margolyes deba estar ni cerca de un documental sobre el antisemitismo". [24] Ben Dowell dio una crítica en gran parte positiva en The Times , escribiendo que "hubo momentos en que parecía casi en peligro de volverse implacablemente irrefutable", [25] y Dan Einav de The Financial Times elogió de manera similar el documental, pero notó la falta de una entrevista directa con "alguien que representa la indiferencia o el desdén de la izquierda hacia los judíos que él analiza". [20]
Una reseña en The New Statesman por Emily Hilton dijo que "este documental... no logró definir lo que realmente se entiende por 'progresista' ", escribiendo que el argumento de Baddiel no logró ofrecer una solución al antisemitismo y "separa a los judíos de la conversación [del antirracismo]". [26] Rivkah Brown de Novara Media escribió sobre la insensibilidad de Baddiel ante las dificultades que enfrentan los judíos de color en un "intercambio incómodo" con su sobrina, una judía negra, y afirmó que "[el antirracismo] es el tipo de trabajo que se hace en los pubs, no desde los podios, y no es muy bueno para la televisión". [27] Entre los críticos negativos del documental también se encontraba Eli Spitzer en Mosaic , quien calificó el documental como un "ejercicio débil y frívolo de quejas". A Spitzer no le agradaron los comentarios de Baddiel sobre la blancura, y escribió que "es imposible exagerar el grado en que David Baddiel quiere que sepas que, a pesar de lo que tus ojos mentirosos puedan indicar, él no es blanco ". Spitzer también señaló la falta de representación en la película de judíos israelíes, practicantes de la religión o sionistas, y escribió: "De esta manera, resta importancia o excluye a algo así como el 80 por ciento del pueblo judío de su análisis. La única vez que vemos una kipá es en el fondo cuando Baddiel visita una tienda de delicatessen de Nueva York y observa que a los judíos les gustan los encurtidos". [28]
Anita Singh, de The Telegraph, le dio al documental tres de cinco estrellas, calificándolo de "película elegante y bien argumentada", pero criticando la cobertura que Baddiel hace de Lee. [29] A otros críticos, como Nicholson, tampoco les gustó esto, y Nicholson escribió que "pertenece más a una historia sobre Baddiel como figura pública que al resto de la película". [22]
