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Ampliación de Jerusalén en el siglo XIX

Jerusalén en 1873, mostrada en tres dimensiones.

La expansión de Jerusalén fuera de las murallas de la Ciudad Vieja , que incluyó el traslado del centro de la ciudad a nuevos barrios, comenzó a mediados del siglo XIX y a principios del siglo XX había transformado por completo la ciudad. Antes del siglo XIX, las principales áreas urbanizadas fuera de las murallas eran el complejo alrededor de la Tumba del Rey David en el sur del Monte Sión y el pueblo de Silwan .

A mediados del siglo XIX, con una superficie de sólo un kilómetro cuadrado, la Ciudad Vieja se había vuelto superpoblada e insalubre, con los precios de alquiler en constante aumento. [1] A mediados de la década de 1850, después de la Guerra de Crimea , instituciones como el Complejo Ruso , Kerem Avraham , el Orfanato Schneller , la escuela Bishop Gobat y el complejo Mishkenot Sha'ananim , marcaron el comienzo de un asentamiento permanente fuera de las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén. [1] [2]

Historia

En 1855, Johann Ludwig Schneller, un misionero luterano que llegó a Jerusalén a la edad de 34 años, compró un terreno fuera de las murallas de la Ciudad Vieja cuando la zona era un completo desierto. Construyó una casa allí, pero se vio obligado a trasladar a su familia nuevamente dentro de las murallas después de varios ataques de merodeadores. Cuando los otomanos erigieron puestos de avanzada a lo largo de la carretera de Jaffa , entre Jerusalén y la ciudad portuaria de Jaffa , y guardias armados a caballo patrullaban la carretera, la familia regresó. [3]

Las instituciones públicas [ ¿cuáles? ] fueron seguidos por el desarrollo de dos barrios judíos apoyados filantrópicamente, Mishkenot Sha'ananim y Mahane Israel . [1]

Mapa de Jerusalén de 1865

Mishkenot Sha'ananim ( hebreo : משכנות שאננים ) fue el primer barrio judío construido fuera de las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén, en una colina directamente frente al Monte Sión . [4] Fue construido por Sir Moses Montefiore en 1860 como un asilo, pagado por la herencia de un judío rico de Nueva Orleans , Judah Touro . [5] Dado que estaba fuera de las murallas y abierta a las incursiones beduinas , el saqueo y el bandidaje generalizado en la región en ese momento, los judíos se mostraron reacios a mudarse allí, a pesar de que las viviendas eran lujosas en comparación con las casas abandonadas y superpobladas en el Ciudad Vieja . [6] Como incentivo, se pagó a la gente para que viviera allí y se construyó un muro alrededor del complejo con una puerta pesada que se cerraba con llave por la noche. [7] El nombre del barrio fue tomado del Libro de Isaías 32:18: "Mi pueblo morará en moradas pacíficas , en moradas seguras y en lugares tranquilos de descanso". [5]

Mahane Israel ( hebreo : מחנה ישראל), fundado en 1867, fue el segundo barrio judío construido fuera de las murallas de la Ciudad Vieja. [8] Mahane Israel era un "barrio comunal" y fue construido por y para judíos magrebíes .

Nahalat Shiv'a fue el tercer barrio residencial construido fuera de las murallas de la ciudad. Fue fundado en 1869 como un esfuerzo cooperativo de siete familias de Jerusalén que juntaron sus fondos para comprar el terreno y construir casas. Se echó a suertes y Yosef Rivlin ganó el derecho a construir la primera casa en el barrio. [8]

Los barrios que componen el distrito de Nachlaot se establecieron extramuros a finales de la década de 1870. El primero fue Mishkenot Yisrael, construido en 1875. El nombre proviene de un versículo bíblico (Números 24:5): "Cuán hermosas son tus tiendas, oh Jacob/tus moradas, oh Israel". Mazkeret Moshe fue fundado por Sir Moses Montefiore en 1882 como un barrio Ashkenazi . Ohel Moshe es un barrio sefardí establecido a su lado. [9]

En 1875, Nissan Beck fundó el barrio judío Kirya Ne'emana , conocido popularmente como Batei Nissan Bak ("Casas Nissan Beck"). [10] Beck compró el terreno y pagó la construcción del barrio, frente a la Puerta de Damasco de la Ciudad Vieja, bajo los auspicios de Kollel Vohlin. [11] El barrio estaba originalmente destinado a judíos jasídicos , pero debido a la falta de financiación, sólo se construyeron 30 de las 60 casas previstas. [11] [12] El resto de la tierra se repartió entre varios otros grupos: judíos sirios , iraquíes y persas . [13] En la década de 1890 se erigió otro barrio, Eshel Avraham, junto a Kirya Ne'emana para judíos georgianos y caucásicos . [14]

Nahalat Shimon fue fundada en 1891 por Kollels judíos sefardíes y asquenazíes , para albergar a judíos yemenitas y sefardíes pobres. El terreno se compró en 1890 y poco después se construyeron las primeras casas, que albergaban a 20 familias empobrecidas. [15] La primera piedra del barrio fue colocada en 1890, cerca de la Tumba de Simeón el Justo . [16] [17]

Línea de tiempo

Basado en Jerusalén y sus alrededores: barrios, barrios, aldeas, 1800-1948 de Ruth Kark y Michal Oren-Nordheim (2001). Los años se refieren al momento en que los barrios efectivamente comenzaron a ser habitados, no a la fase de compra de terrenos y construcción. [2]

Galería

Referencias

  1. ^ abc Vidrio, Joseph B.; Kark, Rut (2007). Empresarios sefardíes en Jerusalén: la familia Valero 1800-1948. Jerusalén: Editorial Gefen . pag. 174.ISBN​ 9789652293961. Consultado el 23 de agosto de 2021 .
  2. ^ ab Kark, Rut ; Oren-Nordheim, Michal (2001). Jerusalén y sus alrededores: barrios, barrios, aldeas, 1800-1948. Israel estudia geografía histórica. Prensa de la Universidad Estatal de Wayne . págs. 74, tabla en las páginas 82-86. ISBN 9780814329092. Consultado el 23 de agosto de 2021 . El inicio de la construcción fuera de la Ciudad Vieja de Jerusalén a mediados del siglo XIX estuvo relacionado con las relaciones cambiantes entre el gobierno otomano y las potencias europeas. Después de la guerra de Crimea, se ampliaron diversos derechos y privilegios a los no musulmanes, que ahora disfrutaban de mayor tolerancia y mayor seguridad de vida y propiedad. Todo esto influyó directamente en la expansión de Jerusalén más allá de las murallas de la ciudad. Desde mediados de la década de 1850 hasta principios de la de 1860, varios edificios nuevos se levantaron fuera de las murallas, entre ellos la casa de la misión del cónsul inglés, James Finn , en lo que llegó a ser conocido como el Viñedo de Abraham ( Kerem Avraham ), la escuela protestante construida por el obispo Samuel Gobat en el monte Sión; el complejo ruso ; las casas Mishkenot Sha'ananim ; y el complejo del orfanato Schneller. Todos estos complejos fueron construidos por extranjeros, con fondos del extranjero, como recintos semiautónomos rodeados por muros y con puertas que se cerraban por la noche. Su apariencia era europea y destacaban sobre los edificios palestinos de estilo Medio Oriente.
  3. ^ "Una guía de edificios en Jerusalén". Aviva Bar-Am para The Jerusalem Post . Archivado desde el original el 24 de febrero de 2012 . Consultado el 11 de julio de 2010 .
  4. ^ "Mishkenot Sha'ananim". Biblioteca virtual judía. Archivado desde el original el 16 de julio de 2012 . Consultado el 18 de abril de 2016 .
  5. ^ ab Dudman, Helga (1982). Gente de la calle . The Jerusalem Post / Carta (1ª ed.), Hippocrene Books (2ª ed.). págs. 21-22. ISBN 978-965-220-039-6.No disponible en Google Books a partir de agosto de 2021.
  6. ^ "Historia de la arquitectura de Jerusalén". arquitectura-islamica.info. Archivado desde el original el 3 de agosto de 2012 . Consultado el 29 de septiembre de 2011 .
  7. ^ "Yemin Moshe y Mishkenot Sha'ananim". Pinhas Baraq para el Departamento de Educación Judía Sionista de la Agencia Judía para Israel . Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2009 . Consultado el 3 de octubre de 2013 .
  8. ^ ab "El amanecer de la modernidad: los inicios de la ciudad nueva". Jerusalén: la vida a lo largo de los tiempos en una ciudad santa (esquema del curso) . Ramat Gan: Centro Ingeborg Rennert de Estudios de Jerusalén, Universidad Bar-Ilan. 1997 . Consultado el 23 de agosto de 2021 .
  9. ^ "Arquitectura de Jerusalén a finales del período otomano". Biblioteca virtual judía.
  10. ^ Eisenberg, Ronald L. (2006). Las calles de Jerusalén: quién, qué, por qué. Editorial Dévora. pag. 39.ISBN 1932687548.
  11. ^ ab Ben-Arieh, Yehoshua (1979). עיר בראי תקופה: ירושלים החדשה בראשיתה[ Una ciudad reflejada en su época: Nueva Jerusalén – Los inicios ] (en hebreo). Jerusalén: Publicaciones Yad Izhak Ben-Zvi. pag. 163.
  12. ^ Rossoff, David (2001). Donde el cielo toca la tierra: la vida judía en Jerusalén desde la época medieval hasta la actualidad. Editorial Feldheim. pag. 304.ISBN 0-87306-879-3.
  13. ^ Ben-Arieh (1979), pág. 257.
  14. ^ Ben-Arieh (1979), pág. 165.
  15. ^ "13 nuevos hogares judíos en Jerusalén". Arutz Sheva . 7 de febrero de 2011 . Consultado el 23 de agosto de 2021 .
  16. ^ Etiquetador, Mathilde A.; Kerem, Itzjak (2006). Guía de fuentes genealógicas sefardíes y orientales en Israel. Bergenfield, Nueva Jersey: Avotaynu Inc. p. 44.ISBN 9781886223288. Consultado el 23 de agosto de 2021 .
  17. ^ Vidrio y Kark (2007), pág. 254 (al 23 de agosto de 2021 no se puede acceder a través de Google Books)