El asunto Jellaz ( árabe : أحداث ٱلجلّاز Aḥdāth ul-Jallāz ) ( francés : Affair du Djellaz ) fue un violento enfrentamiento ocurrido en noviembre de 1911 entre manifestantes tunecinos y las autoridades del Protectorado francés de Túnez que comenzó en el cementerio de Jellaz . [1] En el transcurso de dos días, se convirtió en una serie de peleas y ataques en las calles, involucrando principalmente a colonos tunecinos e italianos. [2] Fue el estallido de violencia más grave en Túnez, y la primera vez que los soldados franceses dispararon contra la población civil, desde el establecimiento del Protectorado en 1881. Fue, por lo tanto, un momento crítico en el desarrollo del movimiento nacionalista tunecino . [3] [4] [5]
Varios factores llevaron a la escalada de tensión en Túnez en los meses previos a noviembre de 1911.
El cementerio de Jellaz tenía una gran importancia religiosa y cultural para los tunecinos. Lleva el nombre del jeque Abu Abdallah Muhammad Taj ad-Din al-Jallaz (muerto en 1205), quien adquirió la tierra y la dotó como un fideicomiso religioso, o habous ( árabe : حبوس ) (conocido en muchos otros países como waqf ( Árabe : وقف )). En la colina del cementerio se encontraba la primera zawiya fundada por el sufí medieval marroquí Abul Hasan ash-Shadhili , y en 1911 esta fue la base espiritual de unos 5.000 hombres en Túnez que eran miembros de la orden sufí Shadhili que él fundó. [6] Otra zawiya, de Sidi Al Bashir, también se encontraba en el cementerio, y muchas de las familias más ilustres de Túnez enterraron allí a sus parientes muertos. [2] Según la ley islámica, la propiedad habou era donada por un benefactor y mantenida en fideicomiso para algún beneficio público; [7] una vez en fideicomiso no se podía comprar ni vender. [8] Sin embargo, una serie de leyes coloniales desde la década de 1880 habían permitido a los franceses en Túnez adquirir el título o el uso de cantidades crecientes de tierras habous. [9] [10] Así, la tierra dotada para el beneficio de las comunidades locales quedó constantemente bajo el control privado de los terratenientes franceses [5] y en algunos casos los tunecinos que ocupaban o trabajaban la tierra fueron desplazados. [11]
Así como los cambios en la propiedad de los habous erosionaron una institución religiosa establecida desde hacía mucho tiempo y promovieron los derechos de propiedad franceses, [12] los cambios en la ley de nacionalidad dividieron a la población. El 3 de octubre de 1910, un decreto presidencial francés amplió significativamente los motivos para reclamar la nacionalidad francesa, para incluir el voluntariado para los servicios militares; estar en posesión de dos títulos o del título de doctor en medicina o en derecho; casarse con una mujer francesa o un servicio excepcional al Estado francés. [13] Esta ley no incluía ninguna disposición explícita para los tunecinos de la comunidad judía , pero en Túnez se entendió que era de gran interés para ellos, [14] [15] Por lo tanto, los nacionalistas árabes la vieron como divisiva ya que fomentaba una grupo de tunecinos nativos a renunciar a su lealtad a su patria y a identificarse con el ocupante. [16]
Los acontecimientos en los países vecinos intensificaron un sentimiento de ira e injusticia entre los musulmanes tunecinos en 1911. Primero, una rebelión contra el sultán de Marruecos llevó a Francia a desplegar tropas en Fez en abril, precipitando la crisis de Agadir , [17] y como resultado, Francia Llamó tropas en Túnez para luchar en Marruecos. [18] Cuando Francia tomó el control efectivo allí, las otras potencias europeas exigieron ser "compensadas" en regiones que consideraban vitales para sus intereses, y esto llevó a una declaración de guerra italiana al Imperio Otomano el 29 de septiembre de 1911, seguida de la invasión de Libia . [19] Los refugiados libios pronto cruzaron la frontera hacia Túnez, huyendo de la invasión. [20]
Las tensiones entre árabes musulmanes e italianos en Túnez jugaron un papel importante en el asunto Jellaz. La inmigración italiana a Túnez había crecido rápidamente bajo el Protectorado francés y, en 1900, los italianos constituían alrededor de siete octavos de la población europea de la colonia de 80.000 personas. En 1903, el cónsul italiano calculó que sólo aquí había 80.000 italianos, [21] mientras que una estimación de 1910 indicaba que había 105.000 italianos en Túnez, frente a sólo 35.0000 franceses. [22] Muchos italianos llegaron a Túnez pobres [23] y se les prohibió trabajar en obras públicas o en el gobierno colonial a menos que adoptaran la ciudadanía francesa. En cambio, a menudo se dedicaron a los oficios que habían seguido en Italia: pescadores, comerciantes, trabajadores, agricultores y mineros. Estas y otras ocupaciones similares significaban que a menudo era probable que se encontraran en competencia con los trabajadores y comerciantes nativos de Túnez. [24] [25]
Como habous, el cementerio de Jellaz estaba administrado por una agencia especial, pero el municipio de Túnez había adquirido, unos veinte años antes, la responsabilidad de protegerlo y mantenerlo. [26] Sin embargo, en 1911, el cementerio no estaba bien administrado y no estaba claramente demarcado de otras propiedades a su alrededor, por lo que en varios lugares las tumbas dieron paso a pequeñas canteras y caminos de arrastre para árboles talados. Además, los constructores habitualmente robaban materiales del cementerio para utilizarlos en proyectos de construcción en otros lugares. [5]
El 26 de septiembre, los habitantes de la ciudad supieron que el municipio de Túnez planeaba retirar el cementerio de la agencia habous y registrarlo como propiedad propia. Esto se hacía con la intención declarada de protegerlo contra las invasiones que estaba sufriendo. [27] Sin embargo, algunos miembros individuales franceses del consejo municipal también habían presentado solicitudes para registrar parcelas de terrenos de cementerio a su propio nombre. [28] El municipio era una institución mixta: el alcalde era un musulmán tunecino, Sadok Ghileb , pero sus dos diputados eran franceses, y ocho de los diecisiete escaños del consejo municipal estaban reservados para los franceses. [29] Ghileb no había sido consultado sobre la propuesta de registro del terreno del cementerio de Jellaz, y el teniente de alcalde Jean-Baptiste Curtelin intentó mantener el asunto fuera del orden del día cuando el consejo municipal se reunió el 2 de noviembre. Sin embargo, Abdeljelil Zaouche se pronunció con vehemencia en contra del registro y al final el consejo acordó abandonar la idea. El plan era finalizar la solicitud de registro el 7 de noviembre, pero el consejo votó a favor de retirar la solicitud por completo. Esta decisión fue transmitida al público en una gran reunión en la Mezquita Zaytuna . [30]
Sin embargo, en ese momento, Ghileb se había asegurado de que se colocaran carteles por todo Túnez, instando a la gente a asistir a la reunión del 7 de noviembre para dar a conocer sus objeciones, como lo disponía la ley. Mientras el consejo no estaba de acuerdo sobre qué hacer, en Túnez se extendían rumores. Se creía ampliamente que el municipio tenía la intención de demoler parte del cementerio para construir un tranvía, quizás basándose en el hecho de que unos años antes, en Casablanca , las autoridades francesas habían construido un tranvía a través de un cementerio musulmán. [5] Habiendo movilizado a la gente para oponerse al registro, es posible que se hayan hecho esfuerzos insuficientes para informarles que estaba siendo abandonado, o tal vez esta noticia simplemente no fue suficiente para calmar la indignación popular. Mientras todo esto sucedía, en Túnez se extendía la ira por la invasión italiana de Libia. El ultimátum de Italia al Imperio Otomano se emitió apenas unos días después de que se conociera la noticia de los planes de registro, e Italia proclamó su anexión de Libia el 5 de noviembre, dos días antes de la fecha prevista para el registro. [31]
El 7 de noviembre estaba previsto realizar un estudio para establecer los límites del terreno del cementerio. La policía se enteró de que estaba prevista una manifestación para esa mañana en el cementerio, por lo que a las seis de la mañana, el comisario de policía Espiau fue al cementerio con 150 agentes y encontró a unas 2.000 personas ya reunidas cerca de las puertas. Un pequeño número de personas fueron arrestadas por obstaculizar a la policía en su camino hacia el cementerio. [32] Aunque se habían colocado carteles por toda la ciudad llamando a la gente a defender el cementerio, la mayoría de los manifestantes que se reunieron el 7 de noviembre eran habitantes locales que vivían cerca del cementerio. [26]
Pronto llegaron los administradores de la agencia que gestionaba los habous, junto con varios otros notables tunecinos, y dijeron a la multitud que el municipio había decidido retirar su solicitud de registro del terreno. A las siete se presentaron los inspectores de la oficina de tierras y levantaron el acta de la reunión anulando la solicitud de registro. Todo esto sucedió sin incidentes y gran parte de la multitud comenzó a dispersarse. [33] Los agrimensores se marcharon y Espiau despidió a sus oficiales, excepto a una docena que mantuvo de servicio en el cementerio o cerca de él. [32]
Según la prensa francesa, sólo después de completarse este asunto oficial comenzaron los serios problemas. El alcalde de Túnez, Sadok Ghileb, llegó al cementerio y la multitud lo rodeó exigiendo que abriera las puertas del cementerio. Para tranquilizarlos, así lo hizo y entró con varios de ellos. Sin embargo, la multitud no se calmó y comenzó a exigir la liberación de los que habían sido arrestados esa misma mañana. Luego, Ghileb envió a buscar a Espiau, quien regresó al cementerio y dio a la multitud garantías sobre la liberación de los detenidos. Sin embargo, la multitud siguió creciendo y enojándose, y Espiau decidió ir a buscar refuerzos policiales. Avanzó con dificultad entre la multitud y, al alejarse, fue golpeado por detrás por varias piedras. [32] Comenzó una pelea, con la policía tratando de sacar a Espiau y Ghileb de forma segura del cementerio, golpeando a los manifestantes con sus porras mientras la multitud les arrojaba pedazos de escombros. El brigadier François Franchi murió, mientras que dos inspectores de policía y otros cuatro o cinco agentes resultaron heridos. La prensa francesa informó que la policía disparó contra la multitud, pero no informó cifras de muertos y heridos entre los manifestantes en el cementerio. [34] La policía fue reunida en comisarías en otras partes de la ciudad, pero no pudieron controlar la situación.
A medida que se extendieron los combates, tanto los zuavos como los cazadores de África fueron llamados para restablecer el orden. Los zuavos formaron una línea entre la ciudad y el cementerio, impidiendo que llegaran más manifestantes que ahora atestaban las calles. Abdeljelil Zaouche intentó instar a la calma, pero los manifestantes que aún se encontraban en el cementerio, detrás de los zuavos, comenzaron a arrojarles piedras. Los zuavos dieron media vuelta y dispararon contra la multitud, matando a unas quince personas. [32] A medida que avanzaba la mañana, hubo otros ataques contra europeos en diferentes partes de la ciudad, algunos provocaron muertes y otros provocaron lesiones graves. Los combates fueron particularmente intensos en la zona entre Bab Jedid y Bab Alioua, donde la población era una mezcla de tunecinos e italianos. Los italianos se atrincheraron en sus casas y quienes tenían armas las utilizaron, disparando desde sus balcones a las calles. [2] En algún momento, un niño tunecino, Rebah Degla, fue asesinado por una bala italiana, y esto provocó una mayor ira contra los italianos en toda la ciudad.
Un destacamento de sesenta zuavos al mando del teniente Pinelli fue atacado con piedras y respondió calando bayonetas y cargando contra la multitud. Como decía el periódico Le Temps (9 de noviembre de 1911), "ni una sola bayoneta no había quedado enrojecida con sangre". Hacia las diez de la mañana, el Fiscal General se encontró rodeado por una multitud amenazadora que se negó a dispersarse. Nuevamente llegaron los zuavos y lograron rescatarlo, esta vez disparando al aire. Mientras los combates continuaban aquí y allá por toda la ciudad, los cazadores de África cargaron con los sables desenvainados a las once cerca de Bab Jedid. A la una de la tarde el orden se había restablecido en gran medida en toda la ciudad. [34]
Aquí y allá en toda la ciudad hubo ataques y peleas durante la tarde. En su mayoría fueron casos aislados, aunque provocaron más muertes. Se produjeron más combates en Bab Souika, donde la muerte de un italiano hizo que otros 600 italianos salieran a vengarlo hasta que fueron ahuyentados por la artillería. Cuando dos italianos fueron brutalmente asesinados en Halfaouine, otros cincuenta se concentraron para luchar con los árabes y tuvieron que ser expulsados con municiones reales, lo que mató a otro. Por la tarde, llegaron más tropas de Bizerta y Hammam-Lif, de modo que al anochecer había 1.000 soldados desplegados por toda la ciudad manteniendo una calma incómoda. [35] La ciudad fue sometida a toque de queda a partir de las nueve de la noche y se prohibieron los periódicos. [36] Se prohibió la apertura de todos los cafés y se revocaron sumariamente todas las licencias para portar armas. [35] Según el diario 'Le Temps' (11/10/1911) esa noche hubo tres franceses y cuatro italianos muertos. Se informó que el número de árabes muertos era diez.
Los niveles de violencia fueron mucho más bajos al día siguiente. Un marinero noruego fue asesinado en El Aouina, en el camino a La Goulette . [32] Se produjeron más combates entre árabes e italianos: por la mañana, tres italianos fueron asesinados en Bab Souika. Un grupo de 200 italianos intentó impedir que los árabes cruzaran la plaza de Bab Cartagena y, en las peleas que siguieron, varios árabes fueron maltratados.
Dado el carácter antiitaliano de gran parte de la violencia en Túnez, el cónsul general italiano, Bottesini, se había refugiado con su familia en la casa del residente general francés, Gabriel Alapetite, la noche del 7 de noviembre. [37] A la mañana siguiente, un grupo de manifestantes italianos vino a buscarlo y le pidió que consiguiera la liberación de todos los italianos que habían sido arrestados el día anterior por el Residente General. Intentó hacerlo, pero su solicitud fue rechazada y las tropas dispersaron la manifestación. [35]
Durante el resto del día, patrullas de caballería e infantería recorrieron las calles, arrestaron a cualquiera que encontraran armado y enviaron a los tunecinos armados ante la justicia sumaria del tradicional tribunal driba . Grupos de tunecinos seguían reuniéndose en las calles, pero fueron ahuyentados por el ejército. [37]
Inmediatamente después de los disturbios, el residente general ordenó una investigación, en la que más tarde se basó en gran medida la prensa francesa para su relato de los acontecimientos. [32]
Las cifras de muertos fueron 8 europeos y un número desconocido de tunecinos. Se realizaron unas ochocientas detenciones y se llevaron a juicio 71 casos. [5]
A pesar de los esfuerzos de las autoridades francesas por vincular a los Jóvenes Tunecinos con los acontecimientos de Jellaz, ninguno de los hombres declarados culpables de participar en los disturbios ocupaba puestos de liderazgo en el movimiento. [38]
El principal juicio penal se inició el 3 de junio de 1912 en el tribunal de Túnez, con Paul Dumas como juez presidente. El tribunal estaba formado por tres magistrados y seis asesores, de los cuales tres eran franceses y tres tunecinos. Los acusados fueron acusados de diecinueve asesinatos o intentos de asesinato de europeos y defendidos por catorce abogados, ninguno de los cuales era tunecino. [2] Después de diecisiete horas de deliberación, el tribunal finalmente llegó a su veredicto. Treinta y cuatro de los acusados fueron absueltos y dos menores quedaron bajo la supervisión de sus padres, pero se confirmó el cargo de rebelión contra treinta y dos de los acusados. A continuación, Paul Dumas pronunció siete condenas a muerte por asesinato: Chedly El Guettari y Manoubi Djardjar, por el asesinato de Franchi en el cementerio de Jellaz y por varios intentos de asesinato; Abdallah Ouali, por el asesinato de Brayarda Di Bartholo; Mohammed Chedly, por el asesinato de Muccio; Mohammed Gharbi, por el intento de asesinato de Foatta y Soulet; Mohamed El Gabsi, por el intento de asesinato de Piatri Djilani; y Ben Abdullah, por el intento de asesinato de Durin. El tribunal también condenó a Abdallah Ben Darmoul a trabajos forzados de por vida y a Hadj Ben Belgacem y Fredj Es-Soudani a diez y veinte años de trabajos forzados, respectivamente. Mohamed Lakhangi Belgacem, Ben Mohamed y Manoubi El Guettari fueron condenados a entre tres y cinco años de trabajos forzados, y los demás acusados fueron condenados a prisión. La mayoría de las penas de muerte fueron conmutadas posteriormente por trabajos forzados de por vida, [39] pero Djardjar y Guettari fueron guillotinados. [40]
El asesinato de un colono francés llamado Vanel y el intento de asesinato de seis carreteros italianos durante el incidente de Jellaz llegaron a los tribunales en agosto de 1912. Tres de los acusados, Ali ben Ataya, Hassen Elghoul y Ali Bahli fueron declarados inocentes, de los culpables. Abdallah Ben Djeballah y Amor Ben Mabrouk fueron condenados a muerte, aunque posteriormente su pena fue conmutada por trabajos forzados de por vida. Mohamed Gara también fue condenado a trabajos forzados de por vida, mientras que Mohamed Ben Kaddour, Abdelkader Chtiqui y Mohamed Bouzgaia fueron condenados a quince años de trabajos forzados. [41]
El tercer juicio fue una cuestión civil derivada de una acusación formulada el 26 de noviembre por Victor de Carnières en su periódico Colon français , de que Abdeljelil Zaouche, un miembro destacado de los Jóvenes Tunecinos, había dirigido los disturbios y había pagado a personas para que participaran en ellos. [42] El 30 de noviembre, Zaouche respondió en su propio periódico, Le Tunisien , acusando a Carnières de difamación. Tras intentos infructuosos de que estas acusaciones se resolvieran por otros medios administrativos o judiciales, Zaouche presentó una demanda contra él. El caso no llegó al tribunal hasta el 26 de octubre de 1912, una vez finalizados los juicios penales. La defensa de Carnières fue que se basaba en rumores que había oído de los tunecinos. El juez presidente describió a Zaouche como "un buen hombre" y el Fiscal General describió sus acciones como dignas sólo de elogios. Sin embargo, el tribunal simplemente desestimó el caso basándose en que cualquier cosa perjudicial que Carnières hubiera dicho sobre Zaouche era sólo de importancia secundaria y que su objetivo principal había sido defender los intereses franceses. El tribunal también dictaminó que Zaouche debería pagar las costas de la acción, lo que tendía a respaldar la opinión entre los colonos de que las acusaciones estaban bien fundadas. Carnières, exonerado por el tribunal, continuó atacando a Zaouche y a los Jóvenes Tunecinos en su periódico. Zaouche llevó el asunto ante el Tribunal de Apelación de Argel , donde la posición de Carnières en la comunidad de colonos de Túnez contaba menos. El tribunal de Argel falló a favor de Zaouche y le concedió las costas con intereses contra Carnières, teniendo en cuenta su mala fe y su intención de difamar. Sin embargo, el tribunal también decidió, "teniendo en cuenta las circunstancias", no anunciar su decisión en los periódicos de Túnez, por lo que pasó prácticamente desapercibida. [43]
Las autoridades francesas consideraron oportuno resaltar la importancia del sentimiento antiitaliano como causa del incidente de Jellaz, de modo que, según numerosos informes oficiales de la policía y de la administración, los disturbios no fueron provocados por la decisión de registrar el terreno del cementerio, sino por el asesinato del niño Rebah Degla por parte de un italiano. [26] Le Temps comentó el 10 de noviembre que la causa del disturbio fue "un informe falso" (sic) de que la tierra de Jellaz iba a ser registrada. Calificó de "fanatizados" a los manifestantes en el cementerio, afirmó que la causa "real" del problema era la "sobreexcitación" de las poblaciones italiana y árabe y aseguró a sus lectores que el incidente de Jellaz no fue en absoluto un motín antifrancés. . Los periódicos se referían a "masacres" de italianos, describiendo los acontecimientos como ataques casi exclusivamente árabes contra italianos, o como dos tribus (no francesas) matándose entre sí. Destacaron que el malentendido sobre el registro de las tierras del cementerio era desafortunado, pero insuficiente para explicar lo que siguió, y deploraron la irracionalidad y el fanatismo religioso de los tunecinos. [44]
A raíz del incidente de Jellaz, las autoridades francesas impusieron la ley marcial en Túnez durante casi una década. [42] Sin embargo, al cabo de unos meses, el descontento popular se manifestó en el boicot al tranvía de Túnez . En respuesta, las autoridades reprimieron duramente al movimiento de Jóvenes Tunecinos [45], varios de cuyos líderes fueron exiliados del país. [46] Después de esto, el movimiento, que en general había buscado trabajar para el avance de Túnez en colaboración con Francia, se desilusionó con este enfoque. [5] [43] Cuando los líderes regresaron del exilio, adoptaron un enfoque político diferente y fundaron el partido Destour en 1920.
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