Jean-Pierre Boyer ( pronunciación francesa: [ʒɑ̃ pjɛʁ bwaje] ; 15 de febrero de 1776 - 9 de julio de 1850) fue uno de los líderes de la Revolución haitiana y presidente de Haití de 1818 a 1843. Reunificó el norte y el sur del país en la República de Haití en 1820 y también anexó el recién independizado Haití español ( Santo Domingo ), lo que puso a toda La Española bajo un gobierno haitiano en 1822. Como presidente durante poco menos de 25 años, Boyer logró gobernar durante el período más largo. de tiempo de cualquier líder haitiano. [2]
Boyer nació en Puerto Príncipe y era hijo birracial de un sastre francés y una madre africana, ex esclava del Congo. [3] Su padre lo envió a Francia para su educación. Durante la Revolución Francesa , luchó como comandante de batallón y luchó contra Toussaint Louverture en los primeros años de la Revolución haitiana. Posteriormente se alió con André Rigaud , también de ascendencia mulata , en la fallida insurrección de este último contra Toussaint para intentar mantener el control de la región sur de Saint-Domingue . [4]
Tras exiliarse en Francia, Boyer y Alexandre Pétion regresaron en 1802 con las tropas francesas dirigidas por el general Charles Leclerc . Después de que quedó claro que los franceses iban a intentar reimponer la esclavitud y las restricciones a las gens de couleur libres , Boyer se unió a los patriotas bajo Pétion y Jean-Jacques Dessalines , quienes llevaron a la colonia a la independencia. Después de que Pétion llegara al poder en la República de Haití, en el sur, eligió a Boyer como su sucesor. Según se informa, estaba bajo la influencia de su amante (y la de su predecesor), Marie-Madeleine Lachenais , quien actuó como su asesora política. [5]
Cuando Santo Domingo se independizó a finales de 1821, Boyer rápidamente ocupó y obtuvo el control, uniendo toda la isla bajo su gobierno el 9 de febrero de 1822. Boyer gobernó la isla Hispaniola hasta 1843, cuando perdió el apoyo de la élite gobernante y fue derrocado. [6]
Después del levantamiento de los esclavos africanos en el norte de Saint-Domingue en 1791, Boyer se unió a los comisionados franceses y fue allí para luchar contra los grand blancs (propietarios de plantaciones) y los realistas. En 1794, Saint-Domingue fue invadida por fuerzas británicas que intentaban aprovechar los disturbios actuales para capturar la colonia. Boyer fue a Jacmel, donde unió fuerzas con el líder mulato, el general André Rigaud . Mientras otros líderes mulatos se rindieron a Toussaint Louverture en el sur de Saint-Domingue, Boyer escapó a Francia con Rigaud y Alexandre Pétion. [7]
En ese momento, Estados Unidos apoyó los esfuerzos franceses para restablecer el control sobre la colonia y Francia envió 20.000 soldados a Saint-Dominingue. Boyer viajó a París, donde permaneció hasta 1801.
Luego regresó a Haití para protestar por la independencia que acababa de lograr Toussaint Louverture . A principios de 1802, Rigaud y otros líderes se enteraron de que los franceses tenían la intención de quitarles los derechos civiles a los mulatos y restablecer la esclavitud para los antiguos esclavos en Saint-Domingue (como habían logrado hacer en Guadalupe). Enviaron al general LeClerc a derrotar los rebeldes, y durante los siguientes 21 meses, añadió a sus fuerzas 20.000 soldados. Boyer colaboró con otros líderes nativos para derrotar a los franceses. En noviembre de 1803, Francia retiró los 7.000 soldados supervivientes, menos de un tercio de las fuerzas enviadas a la isla. La mayoría había muerto a consecuencia de la fiebre amarilla , que era endémica en la isla. [8]
Jean-Jacques Dessalines, un antiguo esclavo del Norte, declaró la independencia de Haití el 1 de enero de 1804. Se consagró como emperador Jacques I. Fue asesinado por sus opositores en 1806.
Alexandre Pétion y Henri Christophe compitieron para gobernar Haití y representaron la división entre la élite mulata urbana del Sur y los ex esclavos negros del Norte, respectivamente. Después de años de guerra, establecieron estados separados: Pétion continuó la República de Haití en la parte sur de Haití y Christophe creó el Estado (más tarde Reino) de Haití en el norte.
En 1818 Pétion murió y Boyer lo reemplazó como segundo presidente de la República de Haití. Esta fue una transición arreglada ya que Pétion había seleccionado a Boyer como su sucesor y el Senado aprobó su elección. La constitución revisada de 1816 disponía que el presidente seleccionara a su sucesor como medida para proteger a la nación de la intrusión extranjera. Joseph Balthazar Inginac también continuó como secretario y mano derecha del presidente. [9]
Boyer creía que Haití tenía que ser reconocido como una nación independiente para mantener su independencia, y que esto sólo podría lograrse mediante un acuerdo con Francia. El 11 de julio de 1825, Boyer firmó un tratado de indemnización que estipulaba que Haití pagaría a Francia una cierta cantidad de dinero para compensar la pérdida de propiedad en esclavos y el comercio a cambio de un reconocimiento diplomático formal de su independencia. [10]
Tan pronto como Boyer llegó al poder, se enfrentó a la continua competencia con Henri Christophe y el Reino de Haití en el norte. El gobierno autocrático de Christophe creó un malestar continuo en el Reino de Haití. Después de que sus soldados se rebelaran contra él en 1820, con problemas de salud y temiendo ser asesinado, Christophe se suicidó. Boyer reunió a Haití sin una sola batalla.
El 30 de noviembre de 1821, José Núñez de Cáceres , presidente de la parte española de La Española, declaró la independencia de la parte española de la isla. [11] La nueva nación fue conocida como la República del Haití Español . El 1 de diciembre de 1821, los líderes de la nueva nación resolvieron unirla a la Gran Colombia . [12]
Boyer buscó proteger a su país del peligro de que Francia o España retomaran el lado español de la isla y lo usaran como punto de apoyo para atacar o reconquistar Haití. [ cita necesaria ] Quería mantener la independencia de Haití y asegurar la libertad de los esclavos en Santo Domingo. [ cita necesaria ]
Después de prometer protección a varios gobernadores fronterizos dominicanos y asegurar su lealtad, en febrero de 1822 Boyer anexó el nuevo estado independiente con una fuerza de 50.000 soldados. [ cita necesaria ] Estas fuerzas encontraron poca resistencia por parte de la población dominicana considerablemente más pequeña. [ cita necesaria ] El 9 de febrero de 1822, Boyer entró formalmente en la ciudad capital, Santo Domingo, donde José Núñez de Cáceres entregó las llaves de la ciudad. [ cita necesaria ] Los dominicanos reaccionaron con inquietud ante la invasión haitiana. [ cita necesaria ]
La isla Hispaniola estaba ahora unida bajo un solo gobierno desde el cabo Tiburón hasta el cabo Samaná. [ cita necesaria ] Al otorgar tierras a oficiales militares haitianos a expensas de ex miembros de las fuerzas españolas de Santo Domingo, Boyer redujo su influencia con el liderazgo hispano-haitiano. [ cita necesaria ] Continuó la política de Pétion, su antiguo mentor político, de ayudar a los negros libres en otras colonias hispanoamericanas a resistir a la corona española. [ cita necesaria ] Boyer ignoró a los oponentes políticos haitianos que pedían reformas, como la democracia parlamentaria, y a los generales veteranos de la Guerra de Independencia, que creían que la revolución no estaba completa y que estaban siendo descuidados. [ cita necesaria ]
Boyer y sus asistentes, Joseph Balthazar Inginac y Jonathas Granville , estuvieron profundamente involucrados en la migración masiva de estadounidenses negros a Haití en 1824. Sin embargo, este evento no ocurrió en el vacío. Los inmigrantes tampoco respondieron reflexivamente a las promesas que les hizo el gobierno haitiano. La migración a menudo se considera un fracaso debido a los 6.000 (o más) inmigrantes, un par de miles de esos emigrantes regresaron a los EE. UU. Sin embargo, los que se quedaron a menudo tenían una evaluación diferente de la migración. El término fracaso, entonces, debería aplicarse a las perspectivas que el gobierno haitiano tenía con los inmigrantes y a la idea que tenían muchos filántropos blancos en Estados Unidos de reubicar a toda la población negra fuera del país. Ninguno de estos dos objetivos se cumplió. Sin embargo, para los descendientes de los inmigrantes que ahora viven en la Península de Samaná y aquellos que también se asimilaron a la cultura local, la migración les dio la oportunidad de encontrar una nueva vida en la isla y, a menudo, de interactuar en una diáspora negra más amplia a través de comercio e industria: su conocimiento del idioma inglés les dio una ventaja en Haití. [13]
La Sociedad Estadounidense de Colonización (ACS) se dio cuenta del esfuerzo de reclutamiento. Preocupados porque los negros libres nunca podrían asimilarse a los Estados Unidos, sus miembros fundaron su sociedad en 1816 para "repatriar" a los negros estadounidenses a África, independientemente de dónde hubieran nacido. Fue una colaboración incómoda entre abolicionistas y esclavistas, que abordaron el tema desde diferentes puntos de vista. La ACS planeó la colonización de lo que se convirtió en Liberia para los antiguos esclavos. En 1817, Loring D. Dewey recorrió la costa este para reclutar emigrantes, comenzando en Nueva York. La organización esperaba reasentar a 100.000 negros libres en un plazo de 10 años. [ cita necesaria ]
Las reuniones de Dewey con gente de Nueva York lo convencieron de abandonar la idea de colonizar Liberia. La mayoría de los negros estadounidenses no querían abandonar lo que consideraban su país de origen. Dewey se reunió con ciudadanos haitianos en Nueva York, la mayoría de los cuales eran refugiados de etnia francesa y negros libres que habían huido de la revolución. Recomendaron a Haití como la patria negra ideal, debido a sus condiciones climáticas moderadas y su gobierno negro independiente. Después de que Dewey le escribió a Boyer para determinar si todavía estaba interesado en recibir inmigrantes estadounidenses, Boyer propuso que Haití buscara negros exclusivamente de Estados Unidos.
La ACS envió a Boyer preguntas relacionadas con su objetivo de una colonia para negros libres estadounidenses. Boyer confiaba en que su gobierno sería capaz de recibir a estas personas. La ACS intentó negociar para que el gobierno haitiano pagara los costos de transporte de los emigrantes. Boyer respondió que el gobierno pagaría por aquellos que no pudieran permitírselo, pero la ACS tendría que hacerse cargo del resto de las finanzas. Haití ya estaba endeudado con los franceses, que habían exigido altos pagos por las propiedades perdidas de los plantadores, lo que en esencia hizo que Haití pagara por su independencia. El gobierno no tenía fondos para transportar familias estadounidenses a Haití. [ cita necesaria ]
Dewey propuso establecer una colonia para negros libres estadounidenses que estaría separada del resto de la isla, con sus propias leyes, legislatura, etc. Boyer se oponía a la idea de una colonia estadounidense en la isla, ya que los haitianos ya temían volver a colonización por parte de los franceses. Le dijo a Dewey que las leyes del gobierno haitiano se aplicaban a todos en todo Haití.
A partir de septiembre de 1824, casi 6.000 estadounidenses, en su mayoría negros libres, emigraron a Haití en un año, con barcos que partían de Nueva York, Baltimore y Filadelfia . [14] Debido a la pobreza de la isla y la incapacidad de la administración de Boyer para ayudar a apoyar a los nuevos inmigrantes en la transición, la mayoría regresó a los Estados Unidos en un corto período de tiempo.
Boyer estaba ansioso por eliminar la amenaza de Francia y abrió negociaciones. Se llegó a un acuerdo el 11 de julio de 1825, cuando Boyer firmó un tratado de indemnización. Declaró que Francia reconocería a Haití como país independiente a cambio de 150 millones de francos pagados en un plazo de cinco años. Si bien esta suma se redujo posteriormente a 90 millones de francos (en 1838), supuso un duro golpe económico para Haití.
Boyer tuvo que negociar un préstamo con Francia de 30 millones de francos para pagar la primera parte de la indemnización. Mientras tanto, la mayor parte de la población haitiana, mayoritariamente rural, se estaba retirando a un patrón de subsistencia agrícola . Trató de imponer el sistema semifeudal de fermage para aumentar la productividad agrícola en la isla, pero la gente se resistió a quedar atada a las tierras de otras personas. Con la Ley Rural, Boyer resucitó un programa de distribución de tierras. Rompió algunas de las grandes plantaciones y distribuyó tierras a los pequeños agricultores. Para tratar de producir suficientes productos de exportación para generar ingresos, el gobierno "vinculó" a la población rural a sus pequeñas propiedades y estableció cuotas de producción.
El gobierno de Boyer duró hasta 1843, cuando la mala situación económica empeoró por el terremoto de Cap-Haïtien de 1842 . La población rural mayoritariamente desfavorecida se levantó bajo el gobierno de Charles Rivière-Hérard a finales de enero. El 13 de febrero de 1843, Boyer huyó de Haití a la cercana Jamaica . Finalmente se exilió en Francia, donde murió en París en 1850. Los descendientes de Boyer todavía viven en Haití.
Haití fue el primer estado soberano en reconocer la independencia griega del Imperio Otomano . [15] Jean-Pierre Boyer, a raíz de una petición griega de ayuda, dirigió una carta el 15 de enero de 1822. En la carta enviada a los griegos expatriados que vivían en Francia, Adamantios Korais , Christodoulos Klonaris, Konstantinos Polychroniades y A. Bogorides, que se habían reunido se convirtieron en un comité que buscaba apoyo internacional para la revolución griega en curso, expresó su apoyo a la revolución griega y comparó la lucha que se libraba a través del Atlántico con la lucha por la independencia en su propia tierra. Se disculpó por no poder apoyar financieramente la Revolución en Grecia, aunque esperaba poder hacerlo en el futuro. Pero articuló su apoyo moral y político a la revolución, en particular llenando su carta con referencias a la historia griega clásica, demostrando un conocimiento detallado de esta historia y evocando poderosamente a los revolucionarios contemporáneos como los herederos legítimos de sus antepasados. [16] [17]
Algunos historiadores afirman que Boyer también envió a los griegos 25 toneladas de café haitiano que podrían venderse y utilizar las ganancias para comprar armas, pero no existe evidencia suficiente para respaldar esta u otra afirmación de que cien voluntarios haitianos partieron a luchar en el Revolución griega. Supuestamente, su barco fue abordado por piratas en algún lugar del Mediterráneo y estos combatientes supuestamente nunca llegaron a su destino. [18]
A continuación se muestra la carta a los griegos traducida al inglés (la carta fue escrita originalmente en francés): [19]
LIBERTE (la bandera) EGALITE
JEAN PIERRE BOYER
presidente de haití
A los ciudadanos de Grecia A. Korais, K. Polychoroniades, A. Bogorides y Ch. Klonaris.
En París
"Antes de recibir su carta de París, fechada el pasado 20 de agosto, ya había llegado aquí la noticia de la revolución de sus conciudadanos contra el despotismo que duró unos tres siglos. Con gran entusiasmo supimos que Hellas finalmente se vio obligada a tomar levantar las armas para recuperar su libertad y la posición que alguna vez ocupó entre las naciones del mundo. Un caso tan hermoso y justo, y lo más importante, los primeros éxitos que lo han acompañado, no pueden dejar indiferentes a los haitianos, porque nosotros, al igual que nosotros. Los helenos, fuimos sometidos durante mucho tiempo a una esclavitud deshonrosa y finalmente, con nuestras propias cadenas, rompimos la cabeza de la tiranía.
Deseando al cielo proteger a los descendientes de Leónidas , pensamos en ayudar a estos valientes guerreros, si no con fuerzas militares y municiones, al menos con dinero, que será útil para adquirir las armas que necesita. Pero los acontecimientos ocurridos que impusieron restricciones financieras a nuestro país absorbieron todo el presupuesto, incluida la parte que podía disponer de nuestra administración. Además, en la actualidad, la revolución que triunfa en la parte oriental de nuestra isla está creando un nuevo obstáculo para la realización de nuestro objetivo; de hecho, esta porción, que fue incorporada a la República que presido, se encuentra en extrema pobreza y por lo tanto justifica inmensos gastos de nuestro presupuesto. Si las circunstancias, como deseamos, vuelven a mejorar, entonces os ayudaremos honorablemente, hijos de Hellas, lo mejor que podamos.
¡Los ciudadanos! Transmita a sus compatriotas los cálidos deseos que el pueblo de Haití envía en nombre de su liberación. Los descendientes de los antiguos helenos esperan, en el despertar de su historia, trofeos dignos de Salamina . Que se muestren como sus antepasados y guiados por las órdenes de Milcíades , y puedan, en los campos de nueva Maratón , lograr el triunfo de la santa empresa que han emprendido en nombre de sus derechos, de su religión y de su patria. Ojalá sea, por fin, a través de sus sabias decisiones, que sean conmemorados por la historia como herederos de la resistencia y las virtudes de sus antepasados.
En el 15 de enero de 1822 y año 19 de la Independencia"
BOYER [16]
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