Jean-Pierre Boyer ( pronunciación francesa: [ʒɑ̃ pjɛʁ bwaje] ; 15 de febrero de 1776 - 9 de julio de 1850) fue uno de los líderes de la Revolución haitiana y presidente de Haití de 1818 a 1843. Reunificó el norte y el sur del país en la República de Haití en 1820 y también anexó el recién independizado Haití español ( Santo Domingo ), lo que puso a toda La Española bajo un solo gobierno haitiano en 1822. Sirviendo como presidente durante poco menos de 25 años, Boyer logró gobernar durante el período de tiempo más largo de cualquier líder haitiano. [2]
Boyer nació en Puerto Príncipe y era hijo birracial de un sastre francés y una madre africana, ex esclava del Congo. [3] Su padre lo envió a Francia para que recibiera educación. Durante la Revolución Francesa , luchó como comandante de batallón y luchó contra Toussaint Louverture en los primeros años de la Revolución haitiana. Más tarde se alió con André Rigaud , también de ascendencia mulata , en la insurrección abortada de este último contra Toussaint para tratar de mantener el control de la región sur de Saint-Domingue . [4]
Después de exiliarse en Francia, Boyer y Alexandre Pétion regresaron en 1802 con las tropas francesas lideradas por el general Charles Leclerc . Después de que quedó claro que los franceses iban a intentar restablecer la esclavitud y las restricciones a las gens de couleur libres , Boyer se unió a los patriotas bajo Pétion y Jean-Jacques Dessalines , quienes llevaron a la colonia a la independencia. Después de que Pétion subió al poder en la República de Haití en el sur, eligió a Boyer como su sucesor. Se dice que estaba bajo la influencia de su amante (y la de su predecesor), Marie-Madeleine Lachenais , quien actuó como su asesora política. [5]
Cuando Santo Domingo se independizó a fines de 1821, Boyer se apresuró a ocupar y obtener el control, unificando toda la isla bajo su gobierno el 9 de febrero de 1822. Boyer gobernó la isla La Española hasta 1843, cuando perdió el apoyo de la élite gobernante y fue derrocado. [6]
Después del levantamiento de los esclavos africanos en el norte de Saint-Domingue en 1791, Boyer se unió a los comisionados franceses y fue allí a luchar contra los grand blancs (dueños de plantaciones) y los realistas. En 1794, Saint-Domingue fue invadida por fuerzas británicas que intentaban aprovechar el malestar actual para capturar la colonia. Boyer fue a Jacmel, donde unió fuerzas con el líder mulato, el general André Rigaud . Mientras que otros líderes mulatos se rindieron a Toussaint Louverture en el sur de Saint-Domingue, Boyer escapó a Francia con Rigaud y Alexandre Pétion. [7]
En ese momento, Estados Unidos apoyó los esfuerzos franceses por restablecer el control sobre la colonia, y Francia envió 20.000 tropas a Saint-Dominingue. Boyer viajó a París, donde permaneció hasta 1801.
Luego regresó a Haití para protestar por la independencia que Toussaint Louverture acababa de lograr. A principios de 1802, Rigaud y otros líderes se enteraron de que los franceses tenían la intención de quitarles los derechos civiles a los mulatos y reinstaurar la esclavitud para los antiguos esclavos en Saint-Domingue (como habían logrado hacer en Guadalupe). Enviaron al general LeClerc para derrotar a los rebeldes y, durante los siguientes 21 meses, agregaron 20.000 soldados a sus fuerzas. Boyer colaboró con otros líderes nativos para derrotar a los franceses. En noviembre de 1803, Francia retiró sus 7.000 tropas supervivientes, menos de un tercio de las fuerzas enviadas a la isla. La mayoría había muerto como resultado de la fiebre amarilla , que era endémica de la isla. [8]
Jean-Jacques Dessalines, un antiguo esclavo del Norte, declaró la independencia de Haití el 1 de enero de 1804 y se autoproclamó emperador Jacques I. Fue asesinado por sus opositores en 1806.
Alexandre Pétion y Henri Christophe compitieron por gobernar Haití y representaron la división entre la élite urbana mulata del sur y los antiguos esclavos negros del norte, respectivamente. Después de años de guerra, establecieron estados separados: Pétion continuó con la República de Haití en la parte sur de Haití y Christophe creó el Estado (más tarde Reino) de Haití en el norte.
En 1818, Pétion murió y Boyer lo reemplazó como segundo presidente de la República de Haití. Esta fue una transición ordenada, ya que Pétion había elegido a Boyer como su sucesor y el Senado aprobó su elección. La constitución revisada de 1816 preveía que el presidente eligiera a su sucesor como una medida para proteger a la nación de la intrusión extranjera. Joseph Balthazar Inginac también continuó como secretario y mano derecha del presidente. [9]
Boyer creía que Haití debía ser reconocido como nación independiente para mantener su independencia, y que esto sólo se podía lograr mediante un acuerdo con Francia. El 11 de julio de 1825, Boyer firmó un tratado de indemnización que estipulaba que Haití pagaría indemnizaciones a Francia para compensar la pérdida de propiedad en esclavos y comercio a cambio del reconocimiento diplomático formal de su independencia. [10] Las indemnizaciones, que continuaron hasta 1947, comprendían hasta el 80 por ciento de los ingresos anuales del gobierno de Haití y limitaban gravemente la capacidad del gobierno para funcionar e invertir en infraestructura y desarrollo. [11]
En cuanto Boyer llegó al poder, tuvo que hacer frente a la continua competencia con Henri Christophe y el Reino de Haití en el norte. El gobierno autocrático de Christophe creó un malestar constante en el Reino de Haití. Después de que sus soldados se rebelaran contra él en 1820, debido a su mala salud y al temor de ser asesinado, Christophe se suicidó. Boyer reunificó Haití sin una sola batalla.
El 30 de noviembre de 1821, José Núñez de Cáceres , presidente del lado español de La Española, declaró la independencia del lado español de la isla. [12] La nueva nación fue conocida como la República del Haití Español . El 1 de diciembre de 1821, los líderes de la nueva nación resolvieron unirla con la Gran Colombia . [13]
Boyer buscaba proteger a su país del peligro de que Francia o España retomaran el lado español de la isla y lo usaran como punto de apoyo para atacar o reconquistar Haití. [ cita requerida ] Quería mantener la independencia haitiana y asegurar la libertad de los esclavos en Santo Domingo. [ cita requerida ]
Después de prometer protección a varios gobernadores fronterizos dominicanos y asegurar su lealtad, en febrero de 1822 Boyer anexó el estado recién independizado con una fuerza de 50.000 soldados. [ cita requerida ] Estas fuerzas encontraron poca resistencia por parte de la población dominicana, considerablemente más pequeña. [ cita requerida ] El 9 de febrero de 1822, Boyer entró formalmente en la ciudad capital, Santo Domingo, donde José Núñez de Cáceres entregó las llaves de la ciudad. [ cita requerida ] Los dominicanos reaccionaron con inquietud a la invasión haitiana. [ cita requerida ]
La isla de La Española quedó ahora unida bajo un solo gobierno desde Cabo Tiburón hasta Cabo Samaná. [ cita requerida ] Al otorgar tierras a oficiales militares haitianos a expensas de antiguos miembros de las fuerzas españolas de Santo Domingo, Boyer redujo su influencia sobre el liderazgo hispanohaitiano. [ cita requerida ] Continuó la política de Pétion, su antiguo mentor político, de ayudar a los negros libres de otras colonias hispanoamericanas a resistir a la corona española. [ cita requerida ] Boyer ignoró a los oponentes políticos haitianos que pedían reformas, como la democracia parlamentaria, y a los generales veteranos de la Guerra de la Independencia, que creían que la revolución no estaba completa y que estaban siendo desatendidos. [ cita requerida ]
Boyer y sus asistentes, Joseph Balthazar Inginac y Jonathas Granville , estuvieron profundamente involucrados con la migración masiva de estadounidenses negros a Haití en 1824. Sin embargo, este evento no sucedió en el vacío. Los migrantes tampoco respondieron reflexivamente a las promesas ofrecidas por el gobierno haitiano. La migración a menudo se llama un fracaso debido a los 6.000 (o más) migrantes, un par de miles de esos emigrantes regresaron a los EE. UU. Sin embargo, los que se quedaron a menudo tenían una evaluación diferente de la migración. El término fracaso, entonces, debe aplicarse a las perspectivas que tenía el gobierno haitiano con los migrantes y la idea que tenían muchos filántropos blancos en los EE. UU. de reubicar a toda la población negra fuera del país. Ninguno de estos dos objetivos se cumplió. Sin embargo, para los descendientes de los migrantes que ahora viven en la península de Samaná y aquellos que también se asimilaron a la cultura local, la migración les dio la oportunidad de encontrar una nueva vida en la isla y, a menudo, de interactuar en una diáspora negra más amplia a través del comercio y la industria: su conocimiento del idioma inglés les dio una ventaja en Haití. [14]
La Sociedad Americana de Colonización (ACS) se percató de la iniciativa de reclutamiento. Preocupados por el hecho de que los negros libres nunca pudieran asimilarse a los Estados Unidos, sus miembros fundaron su sociedad en 1816 para "repatriar" a los negros estadounidenses a África, independientemente de dónde hubieran nacido. Fue una colaboración incómoda entre abolicionistas y propietarios de esclavos, que abordaban la cuestión desde diferentes puntos de vista. La ACS planeó la colonización de lo que se convertiría en Liberia para los antiguos esclavos. En 1817, Loring D. Dewey recorrió la Costa Este para reclutar emigrantes, empezando por Nueva York. La organización esperaba reasentar a 100.000 negros libres en 10 años. [ cita requerida ]
Las reuniones de Dewey con la gente de Nueva York lo convencieron de abandonar la idea de colonizar Liberia. La mayoría de los negros estadounidenses no querían abandonar lo que consideraban su país natal. Dewey se reunió con ciudadanos haitianos en Nueva York, la mayoría de los cuales eran refugiados de etnia francesa y negros libres que habían huido de la revolución. Le recomendaron Haití como la patria negra ideal, debido a sus condiciones climáticas moderadas y su gobierno negro independiente. Después de que Dewey le escribiera a Boyer para determinar si todavía estaba interesado en recibir inmigrantes estadounidenses, Boyer propuso que Haití buscara negros exclusivamente de los Estados Unidos.
La ACS envió a Boyer preguntas relacionadas con su objetivo de crear una colonia para los negros estadounidenses libres. Boyer estaba seguro de que su gobierno sería capaz de recibir a estas personas. La ACS intentó negociar para que el gobierno haitiano pagara los costos de transporte de los emigrantes. Boyer respondió que el gobierno pagaría por aquellos que no pudieran pagarlo, pero que la ACS tendría que hacerse cargo del resto de las finanzas. Haití ya estaba en deuda con los franceses, que habían exigido un pago elevado por las propiedades perdidas de los plantadores, en esencia, haciendo que Haití pagara por su independencia. El gobierno no tenía fondos para transportar a las familias estadounidenses a Haití. [ cita requerida ]
Dewey propuso establecer una colonia para negros libres estadounidenses que estaría separada del resto de la isla, con sus propias leyes, legislatura, etc. Boyer se oponía a la idea de una colonia estadounidense en la isla, ya que los haitianos ya temían una recolonización por parte de los franceses. Le dijo a Dewey que las leyes del gobierno haitiano se aplicaban a todos en Haití.
A partir de septiembre de 1824, casi 6.000 estadounidenses, en su mayoría negros libres, emigraron a Haití en un año, con barcos que partían de Nueva York, Baltimore y Filadelfia . [15] Debido a la pobreza de la isla y la incapacidad de la administración de Boyer para ayudar a apoyar a los nuevos inmigrantes en la transición, la mayoría regresó a los Estados Unidos en un corto período de tiempo.
Boyer estaba ansioso por eliminar la amenaza de Francia y entabló negociaciones. Se llegó a un acuerdo el 11 de julio de 1825, cuando Boyer firmó un tratado de indemnización. En él se establecía que Francia reconocería a Haití como país independiente a cambio de 150 millones de francos pagados en un plazo de cinco años. Si bien esta suma se redujo posteriormente a 90 millones de francos (en 1838), fue un golpe económico aplastante para Haití.
Boyer tuvo que negociar un préstamo de Francia de 30 millones de francos para pagar la primera parte de la indemnización. Mientras tanto, la mayor parte de la población haitiana, en su mayoría rural, estaba retrocediendo hacia un modelo de subsistencia agrícola . Trató de imponer el sistema semifeudal de fermage para aumentar la productividad agrícola en la isla, pero la gente se resistía a estar atada a las tierras de otros. Con la Ley Rural, Boyer resucitó un programa de distribución de tierras. Desmanteló algunas de las grandes plantaciones y distribuyó tierras a los pequeños agricultores. Para tratar de producir suficientes productos para la exportación para generar ingresos, el gobierno "ató" a la población rural a sus pequeñas propiedades y estableció cuotas de producción.
El gobierno de Boyer duró hasta 1843, cuando la mala situación económica se agravó con el terremoto de Cap-Haïtien de 1842. La mayoría de la población rural desfavorecida se rebeló bajo el mando de Charles Rivière-Hérard a fines de enero. El 13 de febrero de 1843, Boyer huyó de Haití a la cercana Jamaica . Finalmente se estableció en el exilio en Francia, donde murió en París en 1850. Los descendientes de Boyer aún viven en Haití.
Haití fue el primer estado soberano en reconocer la independencia griega del Imperio otomano . [16] Jean-Pierre Boyer, a raíz de una solicitud de ayuda griega, envió una carta el 15 de enero de 1822. En la carta enviada a los expatriados griegos que vivían en Francia, Adamantios Korais , Christodoulos Klonaris, Konstantinos Polychroniades y A. Bogorides, que se habían reunido en un comité que buscaba apoyo internacional para la revolución griega en curso, expresó su apoyo a la revolución griega y comparó la lucha bajo los pies al otro lado del Atlántico con la lucha por la independencia en su propia tierra. Se disculpó por no poder apoyar económicamente la revolución en Grecia, aunque esperaba poder hacerlo en el futuro. Pero articuló su apoyo moral y político a la revolución, en particular llenando su carta con referencias a la historia griega clásica, demostrando un conocimiento detallado de esta historia y evocando poderosamente a los revolucionarios contemporáneos como los herederos legítimos de sus antepasados. [17] [18]
Algunos historiadores afirman que Boyer también envió a los griegos 25 toneladas de café haitiano que podrían vender y utilizar las ganancias para comprar armas, pero no hay pruebas suficientes para apoyar esta u otra afirmación de que cien voluntarios haitianos partieron para luchar en la Revolución griega. Supuestamente, su barco fue abordado por piratas en algún lugar del Mediterráneo y estos combatientes supuestamente nunca llegaron a su destino. [19]
A continuación se muestra la carta a los griegos traducida al inglés (la carta fue escrita originalmente en francés): [20]
LIBERTAD (la bandera) IGUALDAD
JEAN-PIERRE BOYER
Presidente de Haití
A los ciudadanos de Grecia A. Korais, K. Polychoroniades, A. Bogorides y Ch. Klonaris.
En París
"Antes de recibir vuestra carta de París, fechada el 20 de agosto pasado, ya había llegado aquí la noticia de la revolución de vuestros conciudadanos contra el despotismo que duraba cerca de tres siglos. Con gran entusiasmo supimos que la Hellas se vio finalmente obligada a tomar las armas para conquistar su libertad y la posición que antaño ocupaba entre las naciones del mundo. Un caso tan bello y justo, y sobre todo los primeros éxitos que lo han acompañado, no pueden dejar indiferentes a los haitianos, pues nosotros, como los helenos, estuvimos durante mucho tiempo sometidos a una esclavitud deshonrosa y finalmente, con nuestras propias cadenas, rompimos la cabeza de la tiranía.
Deseando al Cielo proteger a los descendientes de Leónidas , pensamos ayudar a estos valientes guerreros, si no con fuerzas militares y municiones, al menos con dinero, que será útil para la adquisición de armas, que necesitáis. Pero los acontecimientos que han ocurrido e impuesto restricciones financieras a nuestro país absorbieron todo el presupuesto, incluida la parte que podía ser administrada por nuestra administración. Además, en la actualidad, la revolución que triunfa en la parte oriental de nuestra isla está creando un nuevo obstáculo para llevar a cabo nuestro objetivo; de hecho, esta parte, que fue incorporada a la República que presido, se encuentra en extrema pobreza y, por lo tanto, justifica inmensos gastos de nuestro presupuesto. Si las circunstancias, como deseamos, mejoran nuevamente, entonces los asistiremos honorablemente, hijos de Hellas, en la medida de nuestras posibilidades.
Ciudadanos, transmitid a vuestros compatriotas los cálidos deseos que el pueblo de Haití os envía en nombre de vuestra liberación. Los descendientes de los antiguos helenos esperan, en el despertar de su historia, trofeos dignos de Salamina . Ojalá que, como sus antepasados, se muestren guiados por las órdenes de Milcíades y sepan, en los campos de la nueva Maratón , lograr el triunfo de la santa empresa que han emprendido en nombre de sus derechos, de su religión y de su patria. Ojalá, por fin, por sus sabias decisiones, sean conmemorados por la historia como los herederos de la resistencia y de las virtudes de sus antepasados.
El 15 de enero de 1822 y año 19 de la Independencia”
NIÑO [17]
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