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Jaufre

Jaufre (también llamado Jaufré o Jaufri ) es el único romance artúrico supervivienteescrito en occitano . Se trata de un romance en verso de aproximadamente 11.000 versos, cuyo personaje principal es equivalente a Sir Griflet , hijo de Do, un caballero de la Mesa Redonda conocido por otras obras literarias. Las traducciones de Jaufre fueron populares en la península Ibérica ; incluso existe una versión del cuento (a partir de una redacción española ) en tagalo , la lengua de Filipinas.

Sinopsis

A continuación se presenta un resumen basado en la versión del manuscrito A, según la traducción de Lavaud y Nelli de 1960 al francés moderno, [1] y la traducción al inglés de Ross G. Arthur. Los nombres de los capítulos siguen aproximadamente a esta última. [2]

Prólogo: 1–55

Tras un breve elogio a la corte del rey Arturo , el poeta dedica su obra al joven rey de Aragón, que recientemente ha derrotado a los enemigos de Dios, posiblemente los sarracenos en España.

La corte del rey Arturo: 95–485

El poema comienza propiamente dicho. La corte del rey Arturo está reunida en el salón de Cardeuil  [fr] (es decir, Carlisle ) para la fiesta de Pentecostés, pero el rey Arturo declara que nadie comerá hasta que se haya producido una aventura. Cuando no aparece ninguna aventura, el rey Arturo se adentra en el bosque de Brécéliande en su búsqueda. Encuentra a una doncella llorando junto a un molino, que le ruega a Arturo que la ayude contra una bestia que asalta el molino y se come toda su harina de trigo. Arturo entra y encuentra una bestia con cuernos más grande que cualquier toro, con un pelaje peludo de color rojo ( occitano : saur " alazán "), un hocico respingado, ojos grandes y dientes largos. [3] Cuando Arturo agarra a la bestia por los cuernos, sus manos se atascan. La bestia se lo lleva y lo cuelga sobre el borde de un acantilado. [4] Los caballeros de la Mesa Redonda, en la base del acantilado, están alarmados y un caballero sugiere disparar una flecha a la bestia. Sin embargo, como esto también podría matar a Arturo, se decide que deben tomar una opción más segura: todos los caballeros reunidos se desnudan y usan sus ropas para crear un colchón de aterrizaje suave para amortiguar la caída de Arturo si la bestia lo deja caer. La bestia burla a los caballeros y simplemente se mueve más a lo largo del acantilado. La bestia luego salta del acantilado, se metamorfosea en un caballero, y tanto él como Arturo aterrizan sanos y salvos. Cuando se descubre que el secuestro del rey fue una broma, todos regresan a la corte del Rey Arturo en Cardeuil. [5]

El caballero Jaufre: 486–713

Un joven llega a la corte del rey Arturo y le ruega que lo nombre caballero y le conceda su primer deseo. El rey Arturo acepta. Entonces llega a la corte un caballero llamado Taulat de Rougemont. De repente, apuñala en el estómago a uno de los caballeros de Arturo delante de la reina Ginebra y se va. El joven que acaba de llegar pide seguir a este caballero y vengar la ofensa cometida, pero el senescal de Arturo, Kay, se burla de él, diciendo que se trata de una fanfarronería de borracho. El joven insiste en que ese no es el caso y le ruega al rey Arturo que le deje seguir a Taulat. El rey Arturo inicialmente se niega, pero cuando el joven caballero le recuerda a Arturo su promesa de concederle su primer deseo, Arturo acepta. El rey Arturo le pregunta al joven caballero su nombre. Él anuncia que es Jaufre, hijo de Dovon. Jaufre se va a caballo, diciendo que no comerá, beberá ni dormirá hasta que haya atrapado a Taulat de Rougemont.

Estout de Verfeuil: 714-1331

En su camino, Jaufre se encuentra con dos caballeros que han sido asesinados. Se encuentra con un tercer caballero que está herido pero que aún no ha muerto a causa de sus heridas. El caballero herido afirma haber sido herido por Estout de Verfeuil. Jaufre continúa su camino y encuentra una banda de 40 hombres que dicen ser prisioneros de Estout. Cuando Estout llega, Jaufre lucha contra él y vence. Estout suplica clemencia y Jaufre lo perdona, enviándolo a él y a sus 40 prisioneros a la corte del Rey Arturo.

El caballero de la lanza blanca y su enano: 1332-1657

Jaufre continúa su viaje y se encuentra con una espléndida lanza blanca colgada de un árbol de haya. Un enano custodia la lanza y amenaza con colgar a Jaufre si la toca. El amo del enano, el Caballero de la Lanza Blanca, llega y amenaza a Jaufre con el mismo destino. Jaufre lucha contra el caballero, lo vence y lo cuelga de la misma manera que él mismo hubiera sido ahorcado. El enano ruega por misericordia y Jaufre le ordena que lleve la lanza blanca a la corte del Rey Arturo.

El Sargento: 1658–2180

Jaufre continúa, pero un sargento a pie le cierra el paso y le exige que entregue su caballo y su armadura antes de pasar, a lo que Jaufre se niega. El sargento le lanza tres dardos, pero no le dan en el blanco. El sargento se sube al caballo de Jaufre y lucha con él. Jaufre le corta los brazos y las piernas, libera a los 25 hombres que el sargento tenía prisioneros y los envía a todos a la corte del rey Arturo.

Los leprosos: 2181–3016

Jaufre se encuentra con otro hombre, que le dice que no siga adelante: un leproso peligroso está en el vecindario, que ha asesinado a un caballero y secuestrado a la doncella (hija de un conde normando) que escoltaba. Jaufre se siente ofendido por el informante por presumir que se acobardaría ante tales noticias. Justo en ese momento, se ve a un leproso subordinado llevándose a un bebé de su madre, y Jaufre sale a rescatar al niño, siguiendo al leproso hasta la casa de su amo. Dentro, Jaufre interrumpe al leproso amo a punto de violar a la doncella. Este villano es de estatura gigantesca y está armado con una maza pesada . Jaufre vence a este enemigo, cortándole un palmo de manga, amputándole el brazo, cortándole la pierna y decapitándolo. Pero durante el combate, Jaufre sufre una herida en la cabeza por la maza que cae, y una patada final lo deja inconsciente. La doncella lo revive salpicándole agua en la cara, y Jaufre, en su estado de estupor, confunde a la doncella con el enemigo y le asesta un golpe (con el puño) que habría resultado letal si hubiera tenido en la mano su espada desenvainada. Jaufre no puede salir de la casa de los leprosos porque está encantada, pero extrae el secreto de cómo romper el encantamiento del leproso subordinado, a quien atrapa en medio del proceso de matar a los niños. Jaufre le corta la mano al subordinado (añadiendo la burla de que no volverá a hacer el gesto vulgar), pero le perdona la vida, una vez que se entera de que el subordinado estaba actuando bajo órdenes, recogiendo una tina llena de sangre de los niños para que el amo se bañara en ella como supuesta cura. La casa se derrumba una vez que pierde su encanto, y Jaufrey declara que reanudará su búsqueda de Taulat, quien mató a un caballero "justo delante de la reina Guillaume (Ginebra)", [a] dando instrucciones al leproso, a la doncella y a los otros que salvó para que busquen la corte del Rey Arturo.

Castillo de Monbrun: 3017–4167

Jaufre, continuando su camino, entra en los jardines de un castillo llamado Monbrun. Está tan cansado que decide dormir en la hierba. Esto hace que los pájaros del jardín dejen de cantar. La castellana, Brunissen, que suele dormirse con el canto de los pájaros, se enfurece y envía a su senescal a investigar quién es el intruso. El senescal despierta bruscamente a Jaufre, por lo que Jaufre lo ataca y lo obliga a retirarse. Jaufre vuelve a dormirse. La castellana envía a un segundo caballero para que lo llame. Jaufre se despierta de nuevo, ataca al segundo caballero y lo obliga a retirarse, pensando que él y el senescal son uno y el mismo. La castellana envía entonces a un tercer caballero. Jaufre se despierta de nuevo, lo ataca y lo obliga a retirarse, pensando que él, el segundo caballero y el senescal son uno y el mismo. La castellana envía entonces a todos sus caballeros, que agarran a Jaufre y lo llevan dentro. Jaufre se siente inmediatamente atraído por la belleza de Brunissen, y Brunissen también se siente secretamente atraída por Jaufre. Ella le permite dormir en el gran salón, siempre y cuando sea vigilado por sus caballeros. Se arroja a la cama, completamente armado. Brunissen no puede dormir por pensar en Jaufre. El vigilante hace una señal y todos los caballeros comienzan a lamentarse. Jaufre pregunta la razón de esto, ante lo cual todos los caballeros comienzan a golpearlo, pero no sufre daño porque todavía lleva su armadura. Después de esto, Jaufre no puede dormir por pensar en Brunissen. A la medianoche, el vigilante vuelve a dar una señal y los caballeros comienzan a lamentarse. Jaufre planea escapar. Cuando los lamentos han cesado, se levanta, encuentra su caballo y se va, aún sin darse cuenta del amor secreto de Brunissen por él. Cuando, al amanecer, el vigilante da una señal para que se lamenten, descubren que Jaufre ha desaparecido. Brunissen está furiosa porque sus hombres lo han dejado escapar. Ella reprende a su senescal y lo envía a buscar a Jaufre.

El Vaquero: 4168–4343

Mientras tanto, Jaufre se encuentra con un pastor de vacas de Monbrun que ha preparado una mesa con una gran variedad de manjares. El pastor le pide a Jaufre que se una a él, pero Jaufre se niega. El pastor insiste y Jaufre finalmente acepta la invitación. Jaufre le pregunta el motivo de los lamentos colectivos y el pastor reacciona violentamente: ataca a Jaufre, mata a sus vacas y destroza su carro. Jaufre se aleja, pero sigue desconcertado.

Augier d'Essart: 4344-4878

Los hijos de un hombre llamado Augier d'Essart ofrecen hospitalidad a Jaufre. Cuando Jaufre pregunta el motivo de los lamentos colectivos, los hijos atacan inicialmente a Jaufre. Luego le piden perdón y renuevan su invitación de hospitalidad, que Jaufre acepta. Su padre, Augier, recibe a Jaufre en su casa. Augier había sido un viejo amigo del padre de Jaufre, Dovon. Jaufre se sorprende por la belleza de la hija de Augier. Al día siguiente, Augier le pide a Jaufre que se quede más tiempo, pero Jaufre insiste en que debe irse. Acompañado por Augier y sus hijos para el inicio de su viaje, Jaufre les pregunta nuevamente el motivo de los lamentos. Augier lo amenaza inicialmente, pero finalmente le dice a Jaufre que encontrará la respuesta si va al castillo vecino y se presenta ante la mayor de las dos damas que están cuidando a un hombre herido. Ella le explicará el motivo y le dirá a Jaufre dónde puede encontrar a Taulat.

El caballero torturado: 4879–5169

Jaufre pasa por un campamento antes de llegar al castillo vecino. Jaufre se acerca a la mayor de las dos mujeres, quien le informa del motivo de las lamentaciones: una vez al mes durante siete años, Taulat ha obligado al hombre herido, a quien cuidan y que es el verdadero señor de la tierra, a ser azotado en una colina empinada hasta que todas sus heridas se abran. Cuando, después de un mes, las heridas han sanado, Taulat regresa para infligir las mismas heridas nuevamente. El campamento está formado por hombres que han intentado salvar al caballero herido de este destino. Las lamentaciones son las de los verdaderos vasallos del hombre torturado, que lloran con la esperanza de que algún día el hombre herido les sea entregado. La dama mayor le dice a Jaufre que la próxima visita de Taulat será dentro de ocho días, por lo que Jaufre se va, prometiendo regresar en ocho días.

El caballero negro: 5170–5660

Jaufre se encuentra con una anciana hambrienta sentada bajo un pino, que intenta bloquearle el paso, pero él pasa de todos modos. Al acercarse a una capilla, es detenido por un caballero negro demoníaco, que lo ataca sin motivo. Luchan todo el día y toda la noche, hasta que un ermitaño sale de la capilla a la mañana siguiente y dispersa al demonio. El ermitaño explica que la anciana había tenido un gigante como esposo, que había causado destrucción en toda la tierra. Cuando un adversario mató a su esposo, ella temió por su vida e invocó al demonio del caballero negro para que la protegiera a ella y a sus dos hijos. Uno de sus hijos había sido leproso y acababa de ser asesinado; el otro hijo era un gigante y había ido en busca del asesino de su hermano (Jaufre), para regresar en ocho días. Jaufre dice que lo esperará en la ermita.

El gigante: 5661–5840

El gigante llega con una joven que ha raptado. Jaufre lucha contra él y lo vence, reconoce que la joven es la hija de Augier y la lleva a caballo en dirección a la casa de su padre.

Taulat de Rougemont: 5841–6684

Antes de llegar al castillo de Augier, sin embargo, pasan por el castillo del caballero torturado. Como han pasado ocho días, Taulat ha regresado para infligir su tortura mensual. Sin embargo, Jaufre lo provoca, lucha y vence. Taulat le ruega misericordia, pero Jaufre deja que el caballero torturado decida el destino de Taulat. Las heridas de Taulat son curadas y es llevado a la corte del Rey Arturo. Jaufre le pide a Taulat que le diga a Kay que Jaufre se vengará por la forma en que Kay se burló de él. Jaufre y la hija de Augier continúan su camino. Mientras tanto, Taulat llega a la corte del Rey Arturo justo cuando llega una joven dama, pidiendo la protección de los caballeros de Arturo contra un criminal, pero nadie se presenta para defender la causa de la dama, por lo que se va. Al presentarse ante el Rey Arturo, Taulat confiesa su culpa y Arturo y Ginebra lo perdonan. Sin embargo, como Jaufre había permitido que el caballero torturado decidiera el destino de Taulat, éste es condenado a siete años de sufrir la misma tortura que había infligido a otros.

La hija de Augier: 6685–6923

Mientras tanto, Jaufre llega al castillo de Augier con su hija. Augier, con sus hijos, sale al encuentro de Jaufre, lamentando la pérdida de su hija y no reconociéndola porque se ve tan hermosa en el palafrén de Jaufre. Jaufre lamenta la pérdida de la hija de Augier, pero le presenta a la niña en su palafrén como reemplazo. Augier reconoce a su hija y le da a Jaufre una cálida bienvenida. A pesar de la insistencia de Augier en que se quede, Jaufre parte al día siguiente hacia el castillo de Brunissen, escoltado parte del camino por Augier.

Brunswick: 6924–7978

El senescal de Brunissen, que había sido enviado a buscar a Jaufre, se encuentra con Jaufre y Augier, y le promete a Jaufre una cálida recepción en Monbrun. El senescal regresa a Monbrun sin Jaufre, para informar a Brunissen de la inminente llegada de Jaufre. Brunissen abandona el castillo para encontrarse con Jaufre y le ofrece una flor. Entran en Monbrun y celebran un banquete. Esa noche, ni Jaufre ni Brunissen pueden dormir porque piensan el uno en el otro. Brunissen, en particular, piensa en amantes famosos y se dice a sí misma que será audaz. Al día siguiente, Jaufre se muestra tímido y Brunissen habla. Ninguno está dispuesto a expresar sus sentimientos directamente, hasta que Jaufre admite apasionadamente su amor por Brunissen. Brunissen dice que le gustaría casarse bajo los auspicios del Rey Arturo.

Melián de Monmelior: 7979–8326

Jaufre y Brunissen van al castillo del señor de Brunissen, Melian de Monmelior. Antes de llegar, son abordados por dos jóvenes damas que lloran y les dicen que en cuatro días una de ellas habrá cedido su castillo a un criminal. Habían intentado buscar ayuda en la corte del rey Arturo, pero en vano. Jaufre se disculpa, pero dice que no puede ayudarlos. Melian llega para recibirlos con su prisionero, Taulat, y todos regresan a Monbrun. Jaufre confía sus planes de matrimonio a Melian. Melian acepta el matrimonio y lo confirma con Brunissen.

Felón de Auberue: 8327–9426

Taulat parte hacia el castillo donde será retenido prisionero. Melian, Augier, Jaufre y Brunissen parten hacia la corte de Arturo en Cardeuil. Llegan a un prado donde hay una fuente. Se oye a una joven que pide ayuda: su dama se está ahogando en la fuente. Jaufre corre en su ayuda, intenta sacar a la dama de la fuente con su lanza, pero no lo consigue. La joven lo empuja hacia la fuente. Jaufre desaparece bajo el agua. Melian, Brunissen y Augier suponen que se ha ahogado. Todos se desesperan y lloran la muerte de Jaufre. Jaufre, sin embargo, es llevado a través de la fuente a un mundo subterráneo. La dama que había fingido ahogarse resulta ser la misma que había pedido ayuda a Jaufre varios días antes, sin éxito. A pesar de la artimaña, Jaufre promete defender el castillo de la dama contra el criminal, Felon d'Auberue. Felon llega con un fascinante pájaro de caza. Jaufre es insultado por Felon, lo ataca y sale victorioso. Felon se entrega a Jaufre y a la dama del castillo. Jaufre lo perdona y cura sus heridas. Cenan en el mundo mágico subterráneo esa noche, y la dama promete devolver a Jaufre a Brunissen al día siguiente. La dama hace que Felon le dé a Jaufre el pájaro para presentárselo al rey Arturo. Parten a la mañana siguiente y regresan al mundo superior a través de la misma fuente. Augier, Melian, Brunissen y su senescal están encantados. La dama del mundo subterráneo se disculpa con Brunissen por secuestrar a Jaufre. Melian dice que partirán hacia Cardeuil al amanecer.

Boda en Cardeuil: 9427–10248

Delante del castillo de Cardeuil, diez caballeros están persuadiendo a Kay para que salga. Cuando Jaufre llega, lo castiga por su burla, tirándolo de su caballo con un cuerno de pavo real y obligándolo a regresar caminando al castillo. Jaufre presenta a Brunissen a Ginebra. Arturo y Ginebra aceptan presidir la boda. El octavo día, 100.000 caballeros de todo el reino invitados por el rey Arturo llegan con sus damas. El arzobispo galés dice misa y casa a Jaufre y Brunissen. Después, se sirve la cena. Mientras los bufones tocan y cantan, un caballero grita "¡A las armas!" y describe un pájaro enorme que casi se lo lleva. El rey Arturo va a ver qué pasa por su cuenta, a pie. El pájaro levanta al rey Arturo en sus garras y vuela alrededor, a la vista de los caballeros y las damas, que desgarran sus ropas en su desesperación. Los caballeros hablan de sacrificar ganado para atraer al pájaro a la tierra. Sin embargo, el pájaro lleva a Arturo de vuelta al castillo y se transforma en el caballero mago. El rey perdona y manda llamar a todos los maestros sastres para que vengan a su corte y confeccionen suntuosas prendas para reemplazar las que están hechas jirones. Finalmente, todos se retiran a la cama.

Hada de Gibel: 10249–10691

Partiendo de Cardeuil, Mélian, Jaufre y Brunissen son acompañados durante parte del camino por Arturo y Ginebra. Por la noche, acampan junto a la fuente del prado. Por la mañana, aparecen de la fuente carros, caballeros y la dama del reino subterráneo. Jaufre y Mélian se preparan desconfiados para el ataque, pero la dama les promete su buena voluntad y levanta grandes tiendas donde pueden disfrutar de una comida nupcial. La dama ofrece a Jaufre la tienda como regalo y le lanza un hechizo mágico para protegerlo contra las bestias salvajes; le da a Brunissen el don de complacer a todo el que la vea, diga o haga lo que diga; le da a Mélian la seguridad de que nunca volverá a ser prisionero; ofrece a su séquito un carro lleno de oro y objetos preciosos. Después de que Jaufre le dé las gracias, la dama le dice a Jaufre su nombre: es el Hada de Gibel del castillo de Gibaldar (es decir, Morgana le Fay como gobernante de Mongibel ). [7] Brunissen, Jaufre y Mélian se marchan.

Regreso a Monbrun: 10692–10956

En Monbrun, el pueblo sale a recibir a Jaufre, Brunissen y Melian. Jaufre promete defender lealmente a los habitantes de Monbrun. La anciana, madre del leproso y gigante que Jaufre mató, dice que ya no bloqueará el camino con magia. Jaufre le permite quedarse con sus pertenencias. Al día siguiente celebran una fiesta en Monbrun; por la noche, todos los caballeros se retiran, excepto Mélian y su séquito. Jaufre y Brunissen finalmente se retiran a la cama. A la mañana siguiente, Mélian bromea sobre la consumación. Oyen misa y comen, antes de que Mélian se vaya a imponer su castigo a Taulat. Jaufre le pide a Mélian que deje que Taulat se vaya sin castigo esta primera vez. Mélian se despide y Jaufre vive feliz para siempre en Monbrun. El poeta termina pidiendo a Dios que perdone al escritor de la obra y sea favorable a quien la "logró" (la completó).

Autor y datación

Es muy posible que Jaufré sea el producto de dos autores anónimos, «el que comenzó la obra y el que la terminó», a los que se hace referencia explícita en la obra. Los pasajes laudatorios al rey de Aragón de los vv. 2616-2630 pueden ser la demarcación en la que el segundo poeta interviene para continuar el relato. Pero ninguno de los argumentos es concluyente. [8]

Una pista para la datación es la dedicatoria de la obra al joven rey de Aragón (también conde de Barcelona), que ha sido identificado de diversas formas como Alfonso II (r. 1162-1196), Pedro II (r. 1196-1213) o Jaime I (r. 1213-1276). [9] Dependiendo del erudito, las fechas asignadas a la obra abarcan los reinados de estos tres monarcas, desde c. 1170 hasta 1225/1230, o incluso más tarde. [10] [b] En contra de una datación posterior está el hecho de que Jaime I en realidad no ganó su primera batalla contra "aquellos que no creen en Dios" (presumiblemente los sarracenos), y el poema es bastante explícito sobre este punto. [12] Alfonso, por el contrario, que fue rey cuando era adolescente y derrotó a los musulmanes de España en 1169, también fue un mecenas de los trovadores. Esto haría que la primera parte del poema sea tan antigua como a principios de la década de 1170. Sin embargo, la probable influencia de los romances de Chrétien de Troyes sugiere una datación posterior. Podría interpretarse que, ignorando una expedición fallida anterior a Peñíscola, el poeta se refiere a la sensacional conquista de Mallorca en 1229-1231, cuando el rey Jaime tenía poco más de veinte años.

Entre los partidarios de la fecha anterior se encontraba la académica Rita Lejeune , que se aventuró a sugerir que el romance puede haber sido una de las fuentes a las que se refirió Chrétien de Troyes . [9] [10] Pero esa perspectiva es descartada por la mayoría de los académicos, que creen más bien que Jaufre fue obra de un poeta o poetas que vinieron después y adquirieron un "conocimiento íntimo" de las obras de Chrétien. [10] El estilo literario también apunta a una fecha posterior; por ejemplo, el Rey Arturo es retratado bajo una luz algo negativa y con un "cierto retraimiento de las aventuras". [13]

Textos y traducciones

Existen dos manuscritos completos del texto: Paris, Bibliothèque nationale , français 2164 (designado A ), ilustrado, que data de c. 1300; [c] y Paris, Bibliothèque nationale, français 12571 (designado B ), un ejemplar de principios del siglo XIV realizado por un copista italiano. [14] También han sobrevivido cinco fragmentos. [15]

Entre las ediciones modernas, las que utilizan el manuscrito A como texto base incluyen la de Clovis Brunel  [fr] (1943), [11] así como la de René Lavaud y René Nelli (1960) con traducción al francés moderno. [14] El texto del manuscrito B apareció en forma abreviada (c. 8900 líneas) en el Lexique Roman de Raynouard (1838), pero luego se publicó completo en la edición de Hermann Breuer (1925). [14] Un texto crítico que utiliza B como base de Charmaine Lee (2006) también está disponible abiertamente en formato electrónico. [16]

La primera traducción moderna fue obra de Jean-Bernard Mary-Lafon  [fr] publicada en 1856, ilustrada con veinte grabados en madera de Gustave Doré , [17] utilizando el texto abreviado del manuscrito B impreso en el Lexique Roman de Raynouard . [18] [19] La traducción de Mary-Lafon fue puesta en inglés ese mismo año por Alfred Elwes , impresa en Londres como Jaufry the Knight and the Fair Brunissende (1856), [20] con una edición estadounidense impresa en Nueva York (1857). [21] La traducción al inglés de Ross G. Arthur sigue al texto del manuscrito A. [2]

Adaptaciones tempranas

En el siglo XVI, el romance occitano fue adaptado a la prosa francesa por Claude Platin, quien incorporó elementos de otro romance, Le Bel Inconnu de Renaud de Beaujeu . La mezcla resultante se publicó con el título L'hystoire de Giglan filz de messire Gauvain qui fut roy de Galles. Et de Geoffroy de Maience son compaignon, tous deux chevaliers de la Table ronde (Lyon, Claude Nourry  [fr] c. 1530). [14] [22] [d] Pero Schofield descubrió que la edición de 1539 en realidad fue publicada por "Hilles et Jaques Huguetan frères" en Lyon. [24] La versión de Plantin recibió más tarde un resumen de 18 páginas titulado "Geoffroy de Mayence" en la Bibliothèque universelle des romans  [fr] (1777) [25] por el conde de Tressan . [24]

También apareció una versión en prosa española del siglo XVI, comúnmente conocida como Tablante de Ricamonte  [es] en taquigrafía (publicada por primera vez en 1513 con el título completo: La coronica (sic.) de los nobles caualleros Tablante de Ricamonte y de Jofre hijo del conde Donason ). Resultó popular y sufrió varias reimpresiones en formato de chapbook hasta el siglo XIX. [18] [26] [e] La prosa española fue a su vez traducida al verso tagalo en Filipinas. [18] [26] [f] El material de la versión española también se incorporó a los chapbooks portugueses del siglo XVIII, compilados por António da Silva. [26]

Taulat de Rougemont

El cruel caballero Taulat de Rougemont también aparece (como Talac de Rougemont) en el Romanz du reis Yder . Otra característica en común entre los dos romances es el motivo de un golpe en el estómago asociado con una reina: en el Yder esto toma la forma de una patada lanzada para rechazar los avances (aparentemente) amorosos de una reina (la esposa del rey Ivenant [7] ) en el contexto de una prueba de castidad, [29] mientras que (como se señaló anteriormente) en Jaufre, el golpe es el apuñalamiento (inexplicable) de un caballero (por Taulat) en presencia de la reina Ginebra. Bajo el nombre de Tablante de Ricamonte es Taulat (y no Jofre) a quien se le da el papel de protagonista epónimo en la versión en prosa española de Jaufre .

Los antecedentes de Talac/Taulat pueden arrojar algo de luz por el hecho de que, en Yder , es en Rougemont donde Yder finalmente se encuentra con su padre, Nuc , a quien ha estado buscando desde el principio, en un esfuerzo por remediar su bastardía (y en cuyo esfuerzo finalmente tiene éxito). [7] El personaje de Yder se deriva de una deidad galesa, y Yder deriva de Edern ap Nudd .

Notas

  1. En Jaufre , la reina de Arturo se llama «Guilalmier» (v. 2870), lo que corresponde a Wilhelmina , la forma femenina de Guillermo. Esta variación es inusual, o incluso única entre los romances artúricos, donde la reina normalmente se llama Ginebra (o Ginebra en catalán , una lengua muy similar al occitano). [6]
  2. ^ La Enciclopedia Artúrica da el rango de 1180-1225 (sin embargo, 1170 es más preciso para Alfonso). Esto encaja con los documentos de Rémy y Lejeune que datan de 1180 en un extremo, [9] y la datación de Zink de 1225 en el otro. Sin embargo, una fecha posterior de 1230 fue propuesta en la edición de Brunel. [11]
  3. ^ Copia digital del manuscrito París, BN fr. 2164 en el sitio web de la Bibliothèque nationale.
  4. ^ Gaston Paris afirmó anteriormente que hay tres ediciones conocidas, sin fecha, 1530 y 1539, todas del mismo editor. [23]
  5. ^ "Tablante de Ricamonte" es la forma española del caballero "Taulat de Rougemont"; "Donason" es identificado como "Don Nasón" por Sharrer. [27]
  6. ^ El título en tagalo: Dinaanang buhay ni Tablante de Ricamonte sampo nang mag-asauang si Jofre at ni Bruniesen sa caharian nang Camalor na nasasacupan nang haring si Artos at reina Ginebra , Manila, 1902. [28]

Referencias

Citas
  1. ^ Lavaud y Nelli (1960).
  2. ^Por Arthur (1992).
  3. ^ Huchet (1989), págs. 92-93.
  4. ^ Eckhardt (2009), pág. 40.
  5. ^ Sanchiz, María (2009). "Ficha 2: La mirada del narrador" (PDF) . crdp-montpellier.fr . Academia CRDP de Montpellier. Archivado desde el original (PDF) el 20 de diciembre de 2014.
  6. ^ Sanchiz, María (2009). "Ficha 1: Choix et contraintes" (PDF) . crdp-montpellier.fr . Academia CRDP de Montpellier. Archivado desde el original (PDF) el 6 de noviembre de 2013.
  7. ^ abc Literatura Artúrica en la Edad Media: Una historia colaborativa ed. Roger Sherman Loomis, pub. Oxford University Press 1959, edición especial para Sandpiper Books Ltd. 2001, ISBN 0 19 811588 1 
  8. ^ Zink, Michel (trad.) [en francés] (1989), Régnier-Bohler, Danielle (ed.), "Le roman de Jaufré", La légende Arthurienne: Le Graal et la Table Ronde , París: Robert Laffont, págs. 841–922.
  9. ^ abc Lejeune, Rita (1953), "À propos de la datation de Jaufré. Le roman de Jaufré, source de Chrétien de Troyes", Revue belge de philologie et d'histoire , 31 (2–3): 717–747, doi :10.3406/rbph.1953.2181
  10. ^ abc Lacy, Norris J. (1986). "Jaufré". En Lacy, Norris J. (ed.). The Arthurian Encyclopedia . Nueva York: Peter Bedrick Books. pág. 302. ISBN 9781136606328.
  11. ^Por Brunel (1943).
  12. ^ Jaufré . Traducción Fernando Gómez Redondo. Madrid: Gredos, 1996, págs. 10-12.
  13. ^ Zinc (1989), pág. 844: "un cierto essoufflement des aventures".
  14. ^ abcd Arthur (1992), pág. ix.
  15. ^ Huchet (1989), pág. 92.
  16. ^ Lee (2000).
  17. ^ María-Lafon (1856a).
  18. ^ abc Arthur (1992), pág. x.
  19. ^ Raynouard (1844), págs. 48-173.
  20. ^ María-Lafon (1856b).
  21. ^ María-Lafon (1857).
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Bibliografía
Lectura adicional